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                                 诗文青芒赋/冷林熙
                           ---赏巫昌友《简阳白马寺游记》

       诗词歌赋，百般著述文章。形形色色，难计千宗万象。主次从属，终归本末两方。程式格律，固然不可轻放。意实义达，方为灵魂首纲。
       巫氏昌友，诗玉文玤，不拘一格，独创青芒。以实为本，无忌羁框。秉持顺然，通达至上。平中见奇，形简实强。翠微大美，难分土洋。点铁成金，凡俗反强。惯常字句，情酽意尚。心景神汇，墨幻琼浆。细微末节，更显匠心独运；声色灵动，尤彰笔法精良。境界体现，妙在抒情联想。功夫不倚，娇揉造作。技艺岂赖，装模作样。妙笔莫靠，轰轰烈烈，场景辉煌。
       君不见，小巫笔下，概无风物盛况；白马古寺，何止碑城双亡。如斯情态，破寺乡壤，散记如流，诗灵颖长。古风今吟，吐纳酣畅。信手即兴，喷薄芬芳。夺目耀眼，溢彩流光。怎不令人，慨叹由生，喜泪溋眶也！
      夫！正所谓：“武崇山性砺志刚，文拜水韵释柔簧。白马滩溪笑涂鸦，状元古寺一路香”欤！。

   
附巫昌友《简阳白马滩游记》原文：

     白马度劫千秋功，
     名院晨昏若金虹。
     归璞诗碑今何在？
     叠韵翠薇又几重！


     香樟根硬石罅穿，
     江烟渐起竹影浓。
     倚岩青蓑拂龛相，
     题壁有诗应苍穹。




     读巫昌友的这首诗，依旧平庂不分，在那些富有乡土气息的文字里，状元王归璞，白马滩，甚至遥遥的古平泉县旧事也从那灵动的笔尖下缓缓的，隐隐的涌动而出。
     对于故乡的古迹，我总是有些敬畏的，在那些看似杂乱的枯树石堆中，在那些看似毫无根据的传说里，也许就有红粉佳人，帝王将相感天动地的前朝旧事。
     秦时明月渐远，汉关仍犹在，白马萧萧看绛溪，那堪一寸山河未更改
     夕阳下，云淡风轻，听绛溪流虹，看秋赋浓淡，对岸古老的古平泉县遗址已经成了错落有致的农田桑梓，曾经的车水马龙，士农  工商早已湮灭在滚滚黃尘之中。
      也许是白马滩观音院太不起眼，也许是因为人们已经习以为常，既使近在咫尺，也没有人做过太多的关注，既使信步游缰，也未曾做个半分钟的停留。
      伫立在狭窄简三路上，仰视半山腰上的寺庙，近三层楼高的大雄宝殿外，白马寺三个字硕大而醒目。
      或许是因为太陡峭，最低层的白马与观音塑像，竟然要俯身才能看得，有人说，对大仁大善者是需要俯首恭敬的，也许这正是建造者的良苦用心。
     从右侧正门拾级而上，铁门处的土地公公，二楼上醒目的的白色马头没有私毫的古意古韵，甚至连正门上观音院三个字也有了现代的落寞与尘埃！
      二楼有些零乱，尘土飞扬间，一群石匠正挥舞着最原始斧头錾子，在石壁上叮叮咚咚的开凿着什么，虽然已是深秋，那闪亮的汗珠，那低沉的号子，却是如此的动人心魄。
      曾几何时，这样的斧头錾子从唐宋一直凿到了清末。
      曾几何时，这样的一双手缔造了一个又一个看不见的历史。
      灰尘弥漫，喧嚣沸腾的大雄宝殿，观音像依旧宝相庄严，几个老人正十字紧扣，默默许愿，私毫不受刀劈斧剁的影响，那种淡定，那种安宁，那种虔诚，既让人不可思议，又让人暗暗称奇。
     老实说， 我不是一个参悟之人，却依然渴望一份喧嚣处的宁静“，也许是浮躁太久，竟然被这一幕深深吸引了。
     观音的造像并不算精美，头像上方，有一串串晶莹的珠子不时的跳动着，仔细一看，原来是一根百年香樟树的根，渗出了如甘露般的水滴。
      香樟树根破墙而入，紧倚千手观音，或许是太过神奇，当地人尊之为神树，据说头疼脑热的，只要摸摸香樟树就可以药到病除了。
     ”树老硬根穿石罅，草生嫩叶入禅庵“，难道王归璞状元在几百年前就知道了今日的盛景？
      白马寺又名观音院，传说观音在绛溪河骑白马普渡众生求子求财而得名。
      此庙以前是古平泉县白马院旧址，因院内存有后唐状元王归璞的诗碑而名躁八方。
       当年薛涛，郭封颖，雍陶，许奕，寇准，张三丰等名人曾慕名前来寻访，以至于院后面的山石上留下了很多文人骚客的墨宝。
       元朝时，一个外地和尚云游至此，见到如此好山好水，化缘借地，历经十年雕成了千手观音，筑成了规模近十亩的白马寺，并设状元阁，将王归璞诗碑藏于阁内，供后世晚生共勉。
      传说当年四川地区的秀才，在应试前，都会齐聚白马寺，于半夜时分，隔绛溪观王归璞旧居，如果谁看到绛溪中有灯火闪耀，此人必高中也。
      往事稀吁，谈指间灰飞烟灭，韦陀前方，绛溪对岸，当年状元王归璞苦读的茅屋早已随岁月雨打风吹去！
      世事浮沉，沧桑变幻，一千多年的光阴里，白马寺或毁于战火，或倒于人祸，毁了再建，建了再毁，不管遭遇到什么，王归璞状元的诗碑都被完好的保存下来。
      文...革时期，题刻被当作四旧炸毁，神像石刻也被打成碎石，成了农民的晒坝。
      1982，破除封建迷信，白马寺再次被炸毁。为了保护王归璞诗碑，公安机关将其深埋于地下，三十多年过去了，当年埋碑的地方已无处可寻，一代诗碑的去向从此成谜。
       昭善大师主持白马寺已近三十年，从废墟上建起的庙宇毫无古韵古意可言，当年和尚们冒险抢出的千手观音早已残破不堪，只有那一只不知何年何月建造的古钟还在不时的敲响着。
       抚今追昔，森郁葱茏间，历史的脚步清晰可闻。
       谈笑间，刺梨清茶如绿，隐隐的，那株百年香樟竟然暗自吐香！
       大师说，寺庙正在筹建中，有石刻，有雕像，还有一些典故的陈列，目前看起来有些杂乱，明年就会好了。
       谈起曾经的人祸，谈起起王归璞状元的诗碑，大师沉吟良久，良久沉吟，双眸间泛出点点泪光。
       很多事过去了的就让它过去了，古老的东西毁掉了不必太伤心，若干年后还会产生古老的东西！关键是要学会传承。
      大师带我去看了一个小屋的塑像，里面乱七八糟的排列了刘关张等非佛教的人物，仔细一看，居然连耶稣也在其中。
       大师说大肚能容天下之事，这些事物都是一些巫婆神汉弄的，等庙宇建成了,还是会用一间小屋把他们储存起来。不管怎样，这都是一段历史，甩是甩不掉的！
      听了大师的话，我有些若有所悟，过去就是过去，甩是甩不掉的！
      作别大师，怀揣大师赠与的白马寺规划图，拾级而下，夕阳下的白马摊多了一分浅浅的禅意。