巴哈伊大同文化论

兰亭逸士 

五百年圣人出焉。佛世至基督一千载①，基督至穆圣六百年，穆圣至巴哈欧拉千二百载。导众生于向善，立教之共旨；秉使命于时代，各教之殊途。公元前，诸教内修睦群为要；公元后，城邦群体伦理为心。伊斯兰出山，国家概念始立；巴哈伊立世，全球一体大倡。是以新教倡明，文明随之催进；史轮运转，宗教推之前行。全球化进程，须普世之伦理；巴哈伊教义，供理论之构形。

原夫旭日喷薄，三千多年，大教每肇乎亚洲；巴哈荏苒，十九世纪，傲然崛起于波斯。教义简洁，理念鲜明。生机之蓬勃，史无前例；分布之广泛，谁可比肩。伊斯兰教，久预弥赛亚之降临，于是先知双星，联袂披天辉而再来。先驱赛义德，享“巴布”盛名，执教门之启钥；始祖米尔扎，誉“巴哈欧拉”，焕上帝之荣耀。巴哈伊圣教：黎明神旨传达的地方；巴哈伊信徒：圣者巴哈欧拉之随从。盖惟诸时代，神遣先知以启化；承天运，巴哈欧拉以莅临。宗教循环之鼎盛，预言启示之终极。千年之内，无先知之再世；五十万年，存启示之永续。禁祀、祈祷，特定教导催进；睦邻、慈善，根本原永恒。磨难、迫害、牺牲，巴布海法陵寝，靓者永恒之圣地；迁徙、流放、颠簸，巴哈阿卡墓地，圣徒朝拜之方向。

溯其什叶②缘起，灵曦圣堂，九面来风，海纳众生于怀也。址所无方，仪式简略，一人诵经，资费集捐焉。至于世界正义院，总揽全球教务；地方灵体会，分理教区事情。多元共处之组织，整合离析之人类；和谐社会之模式，喜获丰盛之成果。嘉其《至圣经》，普世弘化之圣籍；《七谷经》，巴哈欧拉之秘典；《隐言经》，天启神秘之宝藏。九角星徵，荣耀至高圣者；三位合一，光辉点缀双星。

若夫众生理性之灵，勾通神人万物；先知显示之旨，脱离轮回六途。四方圣人，其心为一。倡世界大同、四海一家，流风与儒学相和；扬上帝唯一、宗教同源，神韵与道家相求。是以弭放纵，倡中庸也。既而尊存诸信仰，统一宗教于异彩；倡导诸经世，感化众生于实践。斥乞讨与禁欲，禁闭门之修行。回归本性，黎元和睦，除偏见于无疆；追寻真理，却除迷信，倡科学于永恒。戒酒烟毒赌，杜偷窃暴力，禁说谎非议，倡阶级相容。是以精神物质相兼，人类高翔之双翼；理性智慧共倡，世间长明之二灯。既又修乎国际关系，参与联国事务。统乎世界语言，普以义务教育。服从本地政府，勿入政党政治。立世界法庭，决国家纷争。再造寰宇之秩序，永弭人世之刀兵。合作调节，灭极端之贫富；节约勤俭，保持续之发展。创教俗结合之社区，绘世界统一之蓝图。至于婚姻实灵性之和谐，永恒之诫命；家庭乃社会之基石，修行之宝所。是故家不轻立，立则同心。赞跨族教之婚姻，合全人类于一家。正义宝鼎，立于社会之巅顶；和平大道，通向人类之未来。

宇宙真谛之门，人类慰籍之乡。综众族伦理性法，消诸教隔阂极端。开放宽容，方显现代气象；和睦友好，可铸全球宗教。是以看今朝种族、阶级、信仰、国家之传统障碍逐渐地土崩瓦解；望明日团结、合作、和谐、康宁之世界家园永呈于兴盛繁昌。

赞曰：

圣人宏化一脉来，教派圆融大道开。

科技灵修绘阆苑，和谐仁爱启蓬莱。

正心神剑五洲仰，普世金莲四海栽。

遍照大同新世纪，万国五色共相裁。

注：
   ①按汉传和藏佛佛教与考古佐证，佛陀诞生于公元公前1027年成立。
    ②巴哈伊教脱胎于伊斯兰教什叶派。