• 幸福群岛
• 疏景晚香
• 李宣章
• 逸云先生

• 空心菜
• 枫林醉
• 我骄傲
• 冰冷酒
• 洙泗清风
• 村居秀士
• 李瑾

下面的一段文字是《清前历史疑案新断》一书的前言。我的书稿清前历史疑案新断被 退稿了，很出乎预料，但仔细看了一下，发现自己写得的确太毛草了些，做学问必须老实，偷机取巧是办不到的。只好耐下心来：改！今天看到有的网友说到了历史，触动了我的神经，贴上来，请指正。

                                    写在前面的话

有人说“历史是一个小女孩，可以任人打扮。”我觉得这话浅薄。历史不是小女孩，它由不得你随意打扮。政治家凭借权力，出于某一方面的需要，可以乱写历史于一时。然而，时间长河冲刷，一朝铅华洗尽，历史最终还是要恢复本来面目。

戏剧中的曹操被打扮成奸臣的模样，戏剧的宣传作用太大了，以至于曹操竟成了奸臣的符号。可是后来人们发现，曹操在统一北方结束战乱方面做出过重要贡献，而他的诗抒发了一个壮士立功建业思贤若渴的情怀，其中不乏同情民生之句。于是人们对曹操有了重新的认识，尽管戏居中的曹操还是白脸，但在人们心中，他已是一位推动历史进步文治与武功比肩的大英雄。

孔子身后几经恶运：焚书坑儒，太平天国砸孔庙，“五四”运动砸孔家店、十年动乱又被丑化成复辟狂，成了孔老二，但孔子还是孔子，阴霾散尽，仍然中国乃至世界的伟大思想家。

十年动乱中，有人将井岗山朱、毛会师改写为毛林会师，令人啼笑皆非。但朱、毛会师就是朱毛会师，历史不会因为几个人的恣意胡来而被篡改。

历史不是人民写的，历史是历史本身写的，统治者和被统治者共同在书写历史。所以我们必须尊重历史敬畏历史，打扮历史的人必然要受到历史无情的嘲笑。

有人说：“二十四史全是假的。”这话未免尖苛。中国史学有一个非常好的传统，那就是史家秉笔直书。

《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，荒淫无道。执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反视赵盾为祸害，几次派人暗杀，但都被赵盾躲了过去。赵盾为了保命，只好出逃。赵盾的族弟赵穿发动兵变将晋灵公杀了。当时，赵盾尚未出境，干是返回晋都，继续执政。史官董狐记载这段事情时写道：“赵盾弑其君”。赵盾辩解，国君非我所杀，你怎么能将这个罪过安在我的头上？董狐申明理由说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”赵盾长叹“呜呼!我之怀矣,自诒伊戚,其我之谓矣。”意思是说：都怪我怀恋故国，自己找这个苦恼。”赵盾当时是执政大臣，手下有千军万马，死士无数，杀个董狐，如同杀只小鸡，可是他不敢杀，他怕受到天下人的质问和唾骂。而董狐不畏强权，坚持原则的精神，开创了我国史学秉笔直书的先河，成为史家秉笔直书的楷模。

《左传．襄公二十五年》载：“齐崔杼弑其君庄公，太史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。”这段话的意思是：齐国大臣崔杼发动政变，将国君庄公杀死，齐国的史官在竹简上写道：崔杼弑其君。崔杼大怒，将这个太史杀了。他的二弟继兄为太史，仍然这样写，崔杼又杀了他的弟弟。三弟继之为史官，还是这样写，崔杼不敢再杀了。这时，一个史官史书上称其为“南史氏”正在路上，他听说两位太史被杀，惟恐历史遭到篡改，便带着竹简冒死前来。见到这位三弟后，知道已如实做了记载，才放下心来。

秦始皇实行中央集权，焚书坑儒，史家们不敢直书了，但仍要想法设法将历史的本来面目表达出来，直书就变成了曲笔，隐笔。

史马迁写《史记》，在《汉高祖本纪》一章中直接写刘邦：“贪酒好色。”他在报任安书中明志：奴仆婢女受辱都能自杀，我堂堂太史官受到宫刑这样的奇耻大辱还苟活于人间，就是为了将这部史记写成：“以究天地之际，通古今之变，成一家之言……藏之名山，传之其人。”为了一部真实的史书，他付出了毕生的代价。

中国历史上的确有这么一大批史官，他们不惜自己的生命，来维护历史的尊严，这是中国史学界的光荣传统。

清王朝是由文化相对落后的少数民族创立的，清初，绝大多数的汉族知识份子瞧不起这些“夷狄”，满洲贵族们为了维护自己的统治，一方面积极学习汉文化，一方面大兴文字狱，对以诗以书攻击他们的人处以极刑，对涉嫌嘲讽的著述予以焚烧、删翦。乾隆修《四库全书》，对中国古代经典进行整理编纂，许多典籍得以重见天日，《四库全书》的历史功绩不可磨灭。但是《四库全书》对康熙之前的清前典籍进行了大量的删改，凡有损于清朝统治者形象的文字一律被删除。民国一位学者叫孟森的，写了一部《清朝前纪》，书的开头有这么一段话：“清世自太祖以后，纲事始有本末，太祖以前之事寥寥数行，惟恐人知。而于明人官书私著述，禁之毁之，株连瓜蔓，大兴文字之狱，以冀掩灭之。二百数十年来，学士大夫，口不敢言。人人心中皆以为清之先世，必有大不可告人者。”但是，不管删得多么干净，事件本身在那摆着呢，我们可以通过明朝的、朝鲜的，正史的，野史的方方面面的书籍进行参考对照，分析推断，得出结论，从而揭开“清之先世，必有大不可告人者”的秘密，这就是本书创作的初衷。

                              2009年8月2 日于抚顺苦寒斋