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赫图阿拉城赋[1]

    与启运山峰对望，踏苏子河水长流。横山铺冈，纵目四围叠岚嶂，藏龙卧虎，经纬华夏系神州。袅袅炊烟萦昨日，城头风云四海游。女贞一隅迁来，满族根落缘由。老圈点文谓赫图阿拉[2]，初都始定建州。噫嘘兮，山不在高，瑞云呈祥谁知否？卧长白黑土之间，弯弓狩猎射北斗。刀枪为具，箭入囊兜。马腾四蹄扫长风，旌旗猎空对日吼。关云长义为图腾[3]，孔圣庙仁德尽求[4]。天性豪爽大气，直率雄浑，彪悍犹虬，定睛揽春秋日月，北国长卷一轴。嗟乎哉！溯源追踪，清水溢洒今何在？

    盖八方城墙，遥想当年土垒砖砌，军马威壮，塔克世后代努尔哈赤哇哇坠地，成长龙虎精神。尝胆卧薪，以水载舟，以水覆舟，兵法智谋运筹。十三副甲胄起家，七大恨控告苍天，饮马罕王井[5]，涤磨石上剑[6]。小庄院粼粼青瓦沉思，椽木檐底，红椒越秀，截山材噼绊。烘燃烈鼎，纸糊窗棂，靰鞡靴皱。一铺大炕，铜器火锅，八仙桌上论八方，火盆烫热一壶酒。

    观四门敞开，石阶拾极，俯望登城，尽揽苍松翠柏，太和殿纵横军马卷阵阵雄风[8]，登极殿叠起巍峨雄楼[7]，威严正直筋骨。平女贞部落一统，创八旗之军[9]，定牛录制度[10]，隐隐之痛难忘也，厉马秣兵心绸缪，萨尔浒畔，横扫明军溃败，战其致胜，攻无不克，鹰击长空，翱翔云头，艳日登顶，湍水激流。谈笑之间坚城夺，把酒捋浆，辽沈告捷大丰收。

    东西南北中，上下兼左右。历然在目，迁东京为都[11]，入奉天护佑[12]，紫禁城再定皇城，康乾繁茂中华，并华夏洪流，吸纳天云之气，融一体宇宙。平土扩疆明版图，怎奈何闭关自守，太祖不知，后代生出个禧妖后，恶女一个，要挟三主，割地赔款，尽把祖宗颜面丢。

    满清发祥地，雕铸铭春秋。儿孙帝王，归永陵谒祖，探家乡泪稠。几感叹老城源地[12]，二十五史叙写，历史回音常在，拨金银无力缮修。青川落坐老橡树，难晓黄叶落尽秋，十二皇帝，传至小宣统，无奈其何，沧山如血，弯月不钩，岁月尽老，堪难匪首。

    夫今国运亨通，幸改革开放，有满乡旅游。千里故寻，山河依旧。文化长廊八百平，万卷经典无人叩，灰尘蒙垢将逝矣，悲也，观迂回历史徘徊。

    乙丑中秋，观后记之。

注：

[1]、赫图阿拉，满语意为横岗，即平头的山。地处抚顺境内新宾永陵镇附近，亦称老城。

[2]、满文，俗称圈点勾巴文，典籍万卷，极少人能够通懂，遭遇百年扼杀。悲哀的现基本失传。

[3]、满族，很注重忠义，故于赫图阿拉城中建关帝庙。

[4]、城中亦建孔子庙寺一座，吸纳华夏文化的“仁”为本。

[5]、罕王井，现城中一大景观，努尔哈赤所建，木架结构，井深数十米的山城之井。

[6]、城中有“磨刀石”景观一处。

[7]、努尔哈赤称汗，所建登极之殿。

[8]、为努尔哈赤指挥兵马，运筹帷幄的地方。

[9]、满清的正镶八旗，在此所建。

[10]、明万历期间，满族所创的一种制度，在八旗基础实施。

[11]、东京为辽阳，后金首次由赫图阿拉迁都辽阳。

[12]、奉天为沈阳，亦称盛京，满族二次迁都，由辽阳到沈阳。沈阳故宫为皇城。

（在诗赋网拜读一些赋形式作品，同时拜读家乡抚顺程奎等作家的两篇《抚顺赋》，纠正了自己曾对汉代御用文人华丽辞藻堆砌和骈体文的偏见，也初习赋之。请正之。）