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女娲赋
文章来源:本站原创        访问量:847        作者:崔书林        发布:黑土地        首发时间:2014-02-15 08:32:58
关键词:中国诗赋网
编语:
                                          女 娲 赋

                                 崔书林  撰

    日星炳耀,天地更新。神州雍穆,紫气氤氲。懋德载于山水,功绩昭其乾坤。古中皇山(1),称乎九野之圣;蓬壶仙境(2),仰以万代之君。唐王峧(3)千秋怀古,沙侯国(4)百世奠尊。始祖女娲者,泱泱乎华夏之母兮,赫赫焉创世之神也。
    溯其太古,兴乎慨慷。天地阔而感之盘古,野川虚则忧其娲娘(5)。于是造育苍黎,抟以灵土(6);威立大地,恩若上苍。情注裔孙而切切,胸怀宇甸之莽莽。况乎结网交以经纬(7),烧陶化其阴阳(8)。至如授世以漁(9),可收破澜之鲤;率人于猎(10),犹射穿漠之狼。执乎奇规而妙矩(11),测其天圆而地方。更启人伦之合,开制凡间婚嫁(12);律乐之曲,始刳灵域笙簧(13)。倏尔凶神操戈,生灵涂炭(14);天柱顿倾,世运洪荒(15)。女娲披风长号兮,呼天之泪簌簌,顿足之声锵锵。遂尔除恶兽 ,佑梓桑(16)。斩鳌趾,挺穹苍(17)。炼石之慧惊乎九域,补天之功盖于八荒(18)。爰使大千之交泰兮,灵石幻为七彩霞蔚,舆图萦以五色云祥。至美而至诚,位崇质贵;大憎而大爱,仁显德张。燃文明之炬,领华夏之昌。巍巍乎鼎鼎,烈烈乎煌煌。斯则神庇人间,英风浩浩;母仪天下,恩典洋洋矣。
    瞻夫玉宇(19),叹其圣观。名布四海,史越千年。宝刹依乎危壁祥照,琼阁卧于翠峰祯衍(20)。摩崖刻经,银钩佛海而绝世(21);伺辇图壁,龙襄娲祖以飞天(22)。游客盈阁,当探活楼灵动之妙(23);天工凌峭,且嗟吊庙古苍之悬(24)。况乎圣域乃三宫藏奥(25),峻壁则三窟隐玄(26)。于是十三万字烁古(27),十八盘道问天(28)。更仰圣雕仪态之美(29),而感始祖壮心之丹。观其古殿之群,宏冠禹甸而荡荡,祭领华胄之绵绵(30)。至其季春神诞之日(31),庙会期间。拜者若潮而至,其盛象则蔚蔚大观矣。若夫摆社施仪(32),不绝川流汤汤之伍;苍生膜拜,长祷宫殿熙熙之坛。青烟彰乎天日之煜,美愿融于松月之圆。雍雍而焕焕,耿耿而虔虔。更则桂月公祭(33),中华列乎大典之飨(34),沙县举以盛事之煊(35)。尔其非遗珍贵(36),故里光斓。是则南北约会,东西串联。炼石之台汇而绎绎,举泥之野聚而源源。同肤色乃共怀其祖,同太清则共享其蓝。尔乃刀旗飞乎拂云之彩(37),礼器流以映日之斑(38)。清歌随祭乐兴舞,鼓韵和钟声弄弦。香烟袅袅,篮花嫣嫣。洵尔颂之娲皇,咏其功德至伟;追乎始祖,弘斯精魄鹏抟焉。
    尚尔懿范,赴其云程。自强而孜孜羽奋,圆梦则昂昂气宏。更当人间大道,天下为公。遂尔勤劳与智慧并举,创造共拼搏同行。盛昌壮乎华域,奉献泽于苍生。况乃凝众志以聚合力,构和谐而建文明。由是圣地方毓二代之杰(39),老区复数百强之雄(40)。燕赵古邑兮,厚土涵以神话气韵,故里沐于娲皇遗风。烨烨乎娲母懿德,而当后继;恢恢兮根祖绪业,堪为子承。尔乃龙族熙洽,中华复兴。崇州(41)正茂,浩业方隆也。

     注释:(依中华新韵)
     1.古中皇山:河北涉县有一奇绝山峰唤作“凤凰山”,此峰孤立于群山之间,形似屏风,色如蕴黛,古称“中皇山”。中皇山上有娲皇宫。
     2.蓬壶仙境:涉县娲皇宫自古有“蓬壶仙境”之称。
     3.唐王峧:唐王峧沟,即涉县娲皇宫风景名胜区所在地。这里的娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑群。
     4.沙侯国:涉县的古称。
     5.天地阔而感之盘古,野川虚则忧其娲娘:即天地的宽阔应感谢盘古,而山川田野的空寂则使女娲娘娘忧愁郁闷。
     6.造育苍黎,而抟灵土:据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载,传说女娲曾抟土造人,送子继嗣。
     7.结网交以经纬:传女娲教民结网。
     8.烧陶化其阴阳:传女娲时开始烧制陶件、陶器。
     9.授世以漁:传女娲教民网渔。
    10.率人于猎:传女娲教民打猎。
    11.执乎奇规而妙矩:在汉早期画像石中常见伏羲、女娲手执规矩形象,以示他们是规天矩地造化万物之神。
    12.更启人伦之合,开制凡间婚嫁:《风俗通》记有一个传说:“女娲祷神祠,祈而为女媒,因置昏姻。”
    13.律乐之曲,始刳灵域笙簧:《三家注史记·三皇本纪》记载女娲在伏羲去世后管理族人,但是她只是行伏羲之道没有变革,倒是制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐鼻祖之一。
    14.凶神操戈,生灵涂炭:指因水神共工与火神祝融争帝,人类遭遇到了空前的灾难。
    15.天柱顿倾,世运洪荒:指共工与祝融争帝,共工兵败怒而用头去撞不周山。山体崩塌,天柱折断,海水向陆地上倒灌。有的被洪水淹死,有的被崩塌的山石砸死,有的被凶猛的野兽和大鸟杀害,人类面临着灭绝的危险。
    16.除恶兽,佑梓桑:梓桑,即桑梓,代指故乡。本句指女娲为了平息水灾和治理水患,斩杀黑龙,以保护故乡。
    17.斩鳌趾,挺穹苍:语据《淮南子览·览冥训》 记载女娲补天时 “断鳌足,以立四极”。
    18.炼石之慧惊乎九域,补天之功盖于八荒:喻指女娲炼石补天的智慧和功绩最大。
    19.玉宇:指娲皇宫,有“华夏祖庙”之称,是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。此宫位于涉县城西12公里的凤凰山山腰,是神话传说中女娲氏“炼石补天,抟土造人”的地方,是我国最大的祀奉女娲的古建筑群。
    20.古刹依乎危壁祥照,皇阁卧于翠峰祯衍:指娲皇阁巧借天然,紧依崖壁,坐落于青翠山峰的情景。人称此地乃“天造地设之境”。
    21.摩崖刻经,银钩佛海而绝世:在娲皇古迹中,摩崖刻经,“银钩铁画,天下绝奇”,堪称艺术珍品。所刻经文内容,均属大乘佛教之经典,在国内也属罕见。
    22.伺辇图壁,龙襄娲皇以飞天:指凤凰山下停骖宫的山墙上,画有娲皇宫全景和一幅壁画:“伺辇图”。一辆华贵的车辇上坐着女娲,神龙牵车,仙女陪伴,天兵护卫,腾云驾雾,驰骋万里长空,是一幅珍贵的艺术品。
    23.活楼:指娲皇宫依山就势,结构奇特,独具匠心,有“吊庙”之称。
    24.吊庙:指娲皇宫依山就势,结构奇特,独具匠心,有“活楼”之称。
    25.三宫:指凤凰山山下有朝元宫、停骖宫、广生宫。
    26.三窟:指娲皇宫景区眼光洞、蚕姑洞和拜殿三处北齐石窟。
    27.十三万字:指山顶娲皇阁外山崖上有北齐时期的摩崖刻经6部,多达13万字。此刻经被誉为“天下第一壁经群”。
    28.十八盘道:指欲达娲皇阁所绕山而登的十八盘路。
    29.圣雕仪态:指中皇山补天广场的女娲雕像。
    30.宏冠禹甸而荡荡,祭领华胄之绵绵:描述此地的娲皇宫是我国建筑规模最大、建造时间最早的祀奉始祖女娲的古建筑群。此宫被誉为“华夏祖庙”。
    31.季春神诞之日:传说农历三月十八日是女娲的生日。清嘉庆《涉县志》载:“我朝顺治、康熙、雍正间历经修理,每年以三月十八为神诞日。”
    32.摆社施仪:摆社是民间祭祀的主要形式。农历三月初一,各社组织人员,多则上千人,少则几百人,全副古装穿戴。祭品有三牲太牢、时果三珍、馒首干果等,祭器设备有金瓜钺斧朝天镫、祭旗、功德旗、黄龙旗、五彩旗等。祭祀队伍一字长龙,浩浩荡荡,甚是壮观。
    33.桂月公祭:指农历八月的娲皇公祭活动。
    34.中华列乎大典:指“女娲祭典”与陕西黄帝陵祭典、湖南炎帝陵祭典、甘肃伏羲祭典、浙江大禹祭典并列为全国五大祭祖大典。
    35.沙县:涉县汉置沙县。
    36.非遗:指“女娲祭典”被国务院批准为首批国家级非物质文化遗产。
    37.刀旗飞乎拂云之彩:即女娲祭典之日,中皇山补天广场陈列的56个民族的56面刀旗在蓝天白云下飘拂。
    38.礼器流以映日之斑:即女娲祭典之日,中皇山补天广场陈列着的中国最高规格的祭祀礼器,在阳光下流光溢彩。
    39.二代之杰:抗日战争时期,刘伯承、邓小平等老一辈无产阶级革命家曾在涉县生活战斗,晋冀鲁豫边区政府、八路军129师司令部、政治部等110多个党政军机关单位长期驻扎此地。涉县被誉为“中国第二代领导核心的摇篮”。
    40.百强之雄:涉县连续五次被评为“中国最具投资潜力中小城市百强县市”并评为“中国特色魅力百强县”。
    41.崇州:涉县的古称。
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