法国人是浪漫的，总统看足球大赛，可以和夫人、情人一起在主席台上与国人公开见面，这在以开明著称的美国都很难想像。克林顿不就是因为情人被人弹劾而丢掉了总统宝座的吗？至于我党领导下的中国，就更不能有情人了。以前，对党的这一要求还不大理解，以为管得太多。现在看来，这一条是必须的，因为我们是“一党执政，多党参政”，许多领导干部权力大得很，如果允许他们有情人，那可真就乱套了。

　　但是对于一般百姓就无所谓了。当今世界已是互联网时代，中西方文化在交融，在两性方面，国人渐渐宽容起来。过去谁要是有个女友，会被人们斥之为搞破鞋，或者说成是作风有问题，现在人们对某人有异性朋友已见怪不怪了。国人似乎也如法国人一样开始浪漫起来。

　　如何看待这一现象呢？

　　一、从本能上看

　　物理学讲：同性相斥，异性相吸。自然界如此，社会也是如此。人的本性就是对异性感兴趣的，如果有谁说不，你尽可以骂他为假道学。上帝设计了人类，一男一女，设计得非常奇妙，男人也好，女人也好，都要分泌性激素，这种深藏在人们体内的激素，在发挥着神奇的作用，它让男女间互相爱慕，互相吸引，它让男女之间因情而着魔，它点燃着他们性爱的欲火，而一旦性欲的烈火被点燃，男人也好，女人也好，往往会失去理智，造成许多悲剧。

　　人必须得到异性的温存，用一句时髦的词说，叫保持生态平衡。从人的本能上看，一个人一生会在心中爱慕过很多人，但（她）不可能都将这些爱都现实。所以有人说爱是一个想像的领域。你尽可以在心中去想爱某某人，但你却不能真的去爱，爱是要受到许多条件制约的。可一旦条件允许，内心的冲动就会化作现实的冲动，于是也就有了情人。

　　今天是情人节，对情人的事也就想得多了些。不想不知道，一想吓一跳。将熟悉的，或不大熟悉的朋友细细数了一下，我的天！几乎都有情人！！尽管一个个外表装得很像。

　　在向往异性方面，有的人外向，有些人内敛。但“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，却无论是谁都无法拒绝的。

　　二、从社会角度去看

　　之所以会出现情人现象，绝对是对传统婚姻的一种反叛。（当然也有那种性欲旺盛寻求纯感官刺激者）。细细品味，人们的婚姻大都是在不大成熟的人生阶段完成的。当人们走过了一段路程，当双方产生了些差距，甚至是一些冲突时，人们开始对当初的选择进行反思。但此时又很无奈，因为都有了孩子，双方因老人、孩子、财产纠缠在一起，很难分开。而这时成熟起的夫妻们都会在自己的圈子中认识一些优秀人士，于是，他们开始理智的进行第二次选择，在这一选择中，只有很少的一部分冲出了围城，大多数还在里面挣扎着，于是就有了偷情，也就是有了情人。

　　应不应该有情人呢？那些在围城里同床异梦苦苦挣扎的人应不应该追求自己的真爱呢？其实中国的法律是很科学的，卖淫嫖娼是违法的，但对两性间非买卖性的交往不予追究。换言之，对情人的存在还是较为宽容的。最多也只能上“道德法庭”。

　　为什么法律会对情人现象宽容。因为情人是婚姻的补充，是家庭的稳定剂，是情绪的调控器，是第二青春的发动机，是事业成就的原动力。如果你觉得婚姻不美满，且无法修复，又不能离婚，你不妨找个情人，在情人这里你可得到异性的温存，心灵的慰藉。

　　李银河赞同一夜情，也许她有她的道理，但我却不能接受。人毕竟不是动物，人在性爱方面固然有本能的一面，但更有社会的一面。如果两人相爱，怎么可能一夜后便从此陌路?除非是为了解决生理需要去嫖娼。随着社会的进步，人们生活水平的提高，房子多了，车也有了，夫妻双方都已摆脱了经济的束缚，情人现象会更加普遍，这是发展之必然。

　　黑格尔说过，所有合理的都是存在的，所有存在也一定是合理的，情人现象的存在当然也有其合理性。情人现象对传统家庭是个挑战，有挑战才会有发展，也许情人现象的普遍存在对提高婚姻质量会起到积极的作用。