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贞竹风骨赋
文章来源:本站原创 访问量:614 作者::崔书林 发布:黑土地 首发时间:2014-02-14 09:46:32
关键词:中国诗赋网
编语:
荣获全国检察机关“以竹喻检”辞赋作品大赛优秀奖。
贞竹风骨赋
(荣获全国检察机关“以竹喻检”辞赋作品大赛优秀奖)
作者:崔书林
姿态何雅,窗前几丛。竿挺凌霄之势,叶舒流翠之容。浓淡之间,弥彰清逸以自重;疏密之处,尽展亮节而高风。秉圣洁之性,堪坚贞之菁。遂乎以检赋竹,披风傲雪;以竹喻检,励志抒胸。
观夫竹者,生节砾土,骨韵天成。破石既有冲云之气,临风绝无折腰之声。刚毅之身祛夫恶雨,清峻之貌笑乎寒淞。何必膏壤,烂岩生以铁杆之犟;勿羡阆苑,瘠土兴乎茂林之荣。原夫无争芳之逸趣,惟傲骨之躯形。素求大静大雅,冷看大紫大红。灵株葆以四辰之绿,秀林荫而九州之隆。根盘总怀凝聚之意,叶稀当表淡定之情。不齿一时之声远名躁,蔑视一日之蝶绕蜂拥。赏芍宜踏晨露,品竹惟问霜晶。况夫俯身甘为老弱之杖,挺胸欲柱云雨之穹。于是岁寒欲赏三友之傲1,品贞当送四君之称2。从来虚怀若谷,始终气节当崇。此谓贞竹之风骨也。
至若始皇造园,勿论移株之远3;帝妃倾泪,但化枝斑之恒4。介子永留焚身之唱5,寇灵陡起茂林之葱6。况尔宋帝著章,钟夫篁园之雅7;东坡走笔,展以竹骨之铮8。杜甫倾觞而吐秀9,居易奋藻则推盅10。始见七贤击竹仰啸11,复沐八怪描翠流青12。诗意湖州,墨竹画派13;自然林苑,修篁明清14。更则板桥咬山之诗15,诵以百秩;志敏悬卧之韵16,贯乎长虹。高节源于淡泊,坚贞抗乎雷霆。遂尔达官骚客附之以雅,志士仁人咏之以英。
由是余之赋竹而譬于检矣。守节一生,挺乎高天大地;护航九域,求以正义公平。立检以奉公称旨,执法以为民是宗。于是躬身笑迎黎元,煦风所至;横眉冷对蛇鼠,亮剑而行。尔乃斗腐恶,惩邪凶。保发展,佑民生。铁肩担于使命,江山廓乎清明。是以踏征程而无怨,抚检徽以至诚。坚守卫士铁血之诺,奋襄中华骏业之宏。
噫唏!贞竹之风骨者,诚乃吾检察之品格与情操焉。
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注释:(依中华新韵)
1.三友:中国古代文人喜爱寄物抒情,借以表现自己的品格和追求。松、竹、梅都有不畏严霜的高洁风格,而被誉为“岁寒三友”。
2.四君:“四君子”是中国画的传统题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子。明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。
3.始皇造园,勿论移株之远:秦始皇统一六国后大兴土木,为建“上林苑”不顾几千里路途遥远,从山西云冈引种竹子到咸阳。这也是竹子用于造园的最早记载。
4.帝妃倾泪,但化枝斑之恒: 相传上古之时,舜帝南巡狩猎,且为百姓辛苦治水,劳累过度又中瘴疠之毒,驾崩于苍梧之野九嶷山。其二妃悲痛欲绝,抚竹而泣,血泪点点,泪珠洒于竹木上而永远化为累累斑痕。
5.介子永留焚身之唱:指春秋时晋文公为报答他的恩人介子推,派兵逼介子推做官,被其回绝。介子推背着老母躲入山中。晋文公为让他出来,放火烧山。最后母子被烧死竹山上也没有下山。
6.寇灵陡起茂林之葱: 北宋政治家﹑诗人寇准去世后,经他夫人宋氏请求并得到朝廷恩准,将灵柩运到洛阳安葬,途径公安(今湖北公安)等县时,当地老百姓沿路拜祭,据说哭丧的竹杖插在地上,后来都成活长青了,形成了一片竹林,后人称为“相公竹”。人们又在竹林旁建了“寇公祠”,纪念这位议论忠直,不顾身家的政治家。
7.宋帝著章,钟夫篁园之雅:指通过北宋皇帝宋徽宗所写的《艮狱记》,可知宋帝非常喜爱以竹造景。
8.东坡走笔,展以竹骨之铮:大诗人苏东坡是画竹大师,他有关于“胸有成竹”的绘画理论。他的《墨竹图》被称为奇作。
9.杜甫倾觞而吐秀:指唐朝诗人杜甫十分喜酒爱竹,咏竹之诗皆为华藻丽句。
10.居易奋藻则推盅:指唐朝诗人白居易经常乘酒兴奋笔而成咏竹之诗。
11.七贤击竹醉话:指魏晋嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,常在山阳县竹林之下,喝酒、纵歌,世谓竹林七贤。
12.八怪描翠流青:指清朝画竹很兴盛,“扬州八怪的”异军突起为画竹开创了前所未有的局面。
13.诗意湖州,墨竹画派:指北宋文同开创了“湖州竹派”,被后人尊为墨竹绘画的鼻祖。
14.自然林苑,修篁明清:指明清时期,竹园在山川之间蓬勃兴起。
15.板桥咬山之诗: 清代廉吏郑板桥,善画竹,《题竹石》中有“咬定青山不放松”之句,本诗塑造了一个百折不挠、顶天立地的强者的光辉形象。
16.志敏悬卧之韵:指革命烈士方志敏将自撰的咏竹对联悬挂于卧室以励志。
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文章评论
素衣女子 评论 (评论时间2014-02-14 10:54:53) | ||
文品即人品,可见作者高风亮节。 |
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