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酒 赋
戊子之冬,十月之望⑴。孤鸿子与客聚宴于肃州聚仙阁中⑵。豪杰举酒,畅叙幽情。余低头不语。客举酒嘱余,曰:“良辰吉时,何故如此?”对曰:“不胜酒力,惟思之耳!”客曰:“酒有何思,汝试道来?”
余曰:“夫惟酒者,集五谷之精华,得日月之酝酿。诸子各家,命名各异。释门禁戒,曰般若汤;道家美称,仙浆玉液;儒林豪饮,以酒名之⑶。佳节把酒,饮之乐甚。逢节之酒,名亦异也。寒冬腊月,酒曰屠苏;迎春二月,酒谓清明;时维端月,酒曰雄黄;中秋八月,饮酒怀人;重阳九月,饮菊花酒⑷。此乃酒之诸名也!”
客喜哂曰:“酒之诸名,因时而定,于人何如?”
对曰:“酒之于人,如影随形。人生满月,饮满月酒;生而百岁,饮百岁酒;适逢婚宴,饮交杯酒;功名及第,饮状元红;新府落成,饮乔迁酒;老逢生辰,饮寿诞酒⑸。由此观之,酒之于人,岂不如影随行乎?”
客诧然,正襟危坐⑹,而问余曰:“兄所知之,徐徐道来。可乎?”
对曰:“酒力神也,激文人之情怀;酒力威焉,壮英雄之侠胆。太白斗酒,诗成百篇;孟德解忧,惟有杜康⑺。苏轼得酒,阕词豪放,跃然纸上;杜牧问酒,美谈佳话,千古华章⑻。叔夜酩酊,抚琴凑广陵乐章;渊明壶觞,采菊留东篱诗稿⑼。乐天醉折花枝当酒筹,青莲斗酒十千恣欢谑⑽。右军聚饮,作序兰亭;丞相横槊,赋诗赤壁⑾。文故无双,武也有号。武松酒后擒猛虎,智深大醉拔杨柳⑿。关圣刮骨,饮酒对弈;太祖杯酒,乃释兵权⒀。此乃酒之神威也!
送别饮酒,情意之至。易水萧萧,燕丹杯酒,送荆轲上秦廷;渭城朝雨,摩洁劝饮,送元二使安西⒁。
昔文王千钟治西岐,孔子百觚称圣人⒂。刘伶醉生梦死成贤名,阮籍对弈饮酒啸山林⒃。
然则,酒饮过量,弊亦大焉。夏桀造酒池已亡国,商纣造酒池乃自焚⒄。张翼德大醉,徐州乃失;淳于琼嗜酒,乌巢被焚⒅。此乃酒之过量也!
酒之饮者,亦有其礼。循序相饮曰礼,英豪聚义曰宴,尽量而饮曰沤;醉生梦死曰沉,嗜酒如命曰缅,骄奢滥饮曰淫⒆。是故吾辈今日之饮,当礼当宴当沤,勿沉勿缅勿淫。如是然也!”
客喜而笑,洗盏独酌。相与嘱酒于高阁,不知夜幕之降临。
余遂歌曰:“醉里乾坤大,壶中日月长⒇。美谈留佳话,华章传千古!”
----戊子仲冬 异乡客 撰于甘肃·酒泉
【注释】
⑴戊子之冬,十月之望:戊子,二零零八年。 十月之望,望,农历每月十五日为“望日”,故“十月之望”为农历十月十五。
⑵孤鸿子:作者自称,同宋代欧阳修《秋声赋》中的“欧阳子”,苏轼《赤壁赋》中的“苏子”。 肃州:甘肃省酒泉市肃州区。 聚仙阁:酒楼名。
⑶般若汤:即我们说的酒,“般若”就是智慧的意思,般若汤是佛教称呼酒的隐语。 仙浆玉液:道教对酒的称乎。
⑷屠苏:是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒,所以称为屠苏酒,宋代苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说:“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏”。 雄黄:即雄黄酒,是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒,一般在端午节饮用。 菊花酒:重阳佳节,我国有饮菊花酒的传统习俗;菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”,《荆楚岁时记》载称“九月九日,佩茱萸,食莲耳,饮菊花酒,令长寿”。
⑸客喜哂曰:哂,嘲笑。 满月酒:古代小孩满月请酒,也叫吃满月蛋,属民间喜庆宴席之一 。 百岁酒:古代小孩出生百日请酒,叫百岁酒。 交杯酒:这是我国婚礼程序中的一个传统仪节,在古代又称为“合卺” (卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢),古语有“合卺而醑”,孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺,婿之与妇各执一片以醑(即以酒嗽口),合卺又引申为结婚的意思。 状元红:清代雍正年间,上蔡人探花程元章时任总督、巡抚,建议皇上品尝“龙泉红酒”,皇上饮后称赞好酒,并下令凡考中状元者,必以“龙泉红酒”宴请宾朋,后来便改“龙泉红酒”为“状元红酒”。
⑹诧然:惊讶的样子。 正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着。
⑺太白:唐代诗人李白的字,杜甫《饮中八仙歌》有“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。 孟德:东汉曹操的字,曹操在《短歌行》中写道“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多;慨当以慷,忧思难忘;何以解忧,唯有杜康”。
⑻苏轼:在《水调歌头》中有“明月几时有,把酒问青天”。 杜牧:在《清明》中有“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。
⑼叔夜:三国时嵇康的字,号称中散大夫,阮籍因醉酒以明志,嵇康由绝响而致远;阮籍因醉酒以避祸栖身,嵇康由绝响而横遭屠戮,《世说新语·雅量》中载嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《广陵散》;曲终,曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”。 渊明,即东晋陶渊明,在《归去来兮辞》中有“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜“。
⑽乐天:唐代白居易的字,在《同李十一醉忆元九》中有“花时同醉破春愁,醉折花枝当醉筹”。 青莲,唐代李白的号,在《将进酒》中有“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”。
⑾右军:即东晋王羲之,字逸少,因曾任右军将军,世称“王右军”,曾在聚饮中作《兰亭集序》。 丞相:这里指曹操,官至丞相,因苏轼在《前赤壁赋》里称曹操“酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也”。
⑿武松:《水浒传》中有“武松酒后在景阳冈打虎”的故事。 智深:即鲁智深,《水浒传》中有鲁智深酒后“倒拔垂杨柳”的故事。
⒀关圣:即三国时关羽,字云长,后世尊称“武圣”,《三国志》中有“羽(关羽)尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:‘矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳;’羽便仲臂令医劈之,时羽适请诸习竽饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若”。 太祖:即宋太祖赵匡胤,《宋史》中有“杯酒释兵权”故事。
⒁易水萧萧:西汉司马迁《史记·刺客列传》中“太子(燕太子丹)及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!’,复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠”。 渭城朝雨:唐王维,字摩洁,在《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。
⒂文王,即周文王姬昌;孔子,即孔丘; 《十国春秋》中记载“文王饮酒千钟,孔子百觚”。
⒃刘伶:晋代的刘伶在《酒德颂》中写道:“天生刘伶,以酒为名;一饮一斛,五斗解醒”。 阮籍:《世说新语》中“阮公(阮籍)邻家妇有美色,当垆沽酒。阮与王安丰(王戎)常从妇饮酒;阮醉,便眠其妇侧;夫始殊疑之,伺察,终无他意”。
⒄夏桀:夏朝最后一个君主,《宋书·符瑞志》有其“造酒池”的记载。 商纣:商朝最后一个君主,《史记·殷本纪》“(纣)以酒为池,悬肉为林”。
⒅张翼德:即三国时的张飞,《三国演义》中有其“醉酒失徐州”的故事。 淳于琼:东汉末袁绍将领,《三国演义》中有其“醉酒失乌巢”的故事。
⒆礼:这里指《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德。 宴:指志趣相投的英雄豪杰在一起饮酒论诗。 沤:指饮酒时适量而饮。 沉、缅、淫:《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德“禁沉、湎、淫”。
⒇醉里乾坤大,壶中日月长:语出《水浒传》第二十九回“施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神”中快活林酒店的对联“ 醉里乾坤大,壶中日月长”。
匿名 评论 (评论时间2009-05-16 07:52:00) | ||
22岁颂华章,真知灼见。令人欣慰啊 !辞赋复兴有望啊!—— 一僧 |
匿名 评论 (评论时间2009-05-15 16:39:00) | ||
一改前人赋酒骈体,而用“主客问答式”创新也!岂常人可能及哉!“陇南辞赋少帅”之美名,真名副其实也! |
匿名 评论 (评论时间2009-05-14 16:10:00) | ||
然模拟大过,伤其真美。马培国 |
匿名 评论 (评论时间2009-05-14 16:09:00) | ||
酒之饮者,亦有其礼。循序相饮曰礼,英豪聚义曰宴,尽量而饮曰沤;醉生梦死曰沉,嗜酒如命曰缅,骄奢滥饮曰淫⒆。是故吾辈今日之饮,当礼当宴当沤,勿沉勿缅勿淫。如是然也!” 发人所未尝言,深以为是。马培国 |
高阳 评论 (评论时间2009-05-14 09:27:00) | ||
欣赏并学习当中。问好! |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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