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雄浑与超诣：金威昕马的品格与境界
李犁
我是一个写作诗歌和诗歌评论的人，所以我是以一个诗人的身份和解读诗歌的方式来欣赏金威昕画笔下的马。我觉得他画得马就是一首首诗歌。因为打开画卷那些奔腾的马立刻让我们激情澎湃，思绪也由此随着他的马群或疾走或停顿，或饱满充实或超乎物外。在默读作品中，我心中的块垒得到了化解，郁闷得到了释放。内心充满了明亮和舒坦，精神进入到清澈和澄明的境界。这正是诗歌的功能，也是所有艺术的作用和价值。
所以金威昕画得不是马而是激情。马不过是他心灵的一个符号，是他人格的外化。所以他的马不求真（外象）而求神似，甚至不求神似而任情思奔流。所以他画得马不是我们眼睛中的马，而是意象中的马，是经过情感和思想浸泡和升华后的马，是他品格和境界的曝光和凸显。所以他的马更像一个梦，一个气势如虹又飘逸超然的大梦。所以他的马看似飘渺但不虚无，看似无形却能了然于胸。所以他的马是现实主义的精神，象征主义的笔法，儒家的入世之品质，道家无争之情怀。
如果用诗歌的品格来形容金威昕的，最准确的就是：雄浑劲健与超诣飘逸。这是司空图二十四诗品中的第一品和第八品与二十一和二十二品。后者是金威昕马的外形，这里不多赘言。前两品格其内涵就是强调强健有力的人格，宏伟雄劲的诗风。这力量来自两个方面，一是大自然的“荒荒油云，寥寥长风（二十四诗品·<雄浑>）”，二是来源于作者自己内心的强大和自信，就是充沛的真气和正气。具备了自然的雄浑，和内心的劲健，作品就会“行神如空，行气如虹（二十四诗品·<劲健>）”直至进入“具备万物，横绝太空”的境界。这是二十四诗品《雄浑》品格中的一句，是说当诗歌乃至艺术包容万物，笼罩一切时，就犹如大鹏展翅，横贯了整个太空。
金威昕的马外形神游天外，精神却雄壮铿锵．气象浑厚，这透视出金威昕与大自然相通相融的雄浑真气，也折射出他内心光明的浩然正气。正是这种内在的品格让他的马系列作品呈现出“鹰击长空，百舸争流”的阳刚之气。这一切都表明着金威昕“天行健，君子以自强不息”的生活态度和人生境界。
这一切表明了金威昕旷达的艺术观和人生观。旷达是一种辽阔和深远。它需要一个人永远自始至终的热爱和执著。唯有热爱才能点燃激情，激情让你把自己变成一团火，让你不顾一切地去爱人类爱万物爱艺术。让你不可遏止地为所爱为艺术为人间的善与美献身。
这就是执著。当热爱达到执著的时候，人的心境也变得豁达起来。一切都无所谓，该放弃就放弃，功名利禄，滚滚红尘，凡是与艺术与所爱无关的事物都弃之如敝履。同样因为执著，心也变得宽容起来，那些自己不喜欢的人和事物，已经无足轻重，不再计较挑剔，该容就容该放过就放过。因为执著于热爱，人的心胸变得博大，变得柔软，变得淡泊和干净。从而人和艺术都高尚起来，并进入一种真境界。这境界无疑会抬升了自己的艺术水准和人生追求。这就是我前面的说的《二十四诗品》中的超诣飘逸。
我把这看成是金威昕的艺术观和人生价值。但我更认为他追求艺术所带来的人格提升和现实超越，远远得大于他的美术作品本身。这是看得见的艺术，是社会和现实都需要的美好行为。它能让我们的世界和人生都变得美好，这远比文本的高妙和纸上谈兵更实际更有启示意义。这影响和改变了心灵和现实的启蒙作用，才是艺术的最高境界，更是人生的大境界。
这也是我理解的金威昕画马的艺术真谛。他高扬着雄健的人生旗帜，攀援着轻灵的艺术云梯，将他的善与美，真诚敦厚又飘逸超拔的人生品格寄托于笔下的马，并把它举上天空，让更多的目光和灵魂看到并承接它的美和光辉。
雄浑与超诣：金威昕马的品格与境界
李犁
我是一个写作诗歌和诗歌评论的人，所以我是以一个诗人的身份和解读诗歌的方式来欣赏金威昕画笔下的马。我觉得他画得马就是一首首诗歌。因为打开画卷那些奔腾的马立刻让我们激情澎湃，思绪也由此随着他的马群或疾走或停顿，或饱满充实或超乎物外。在默读作品中，我心中的块垒得到了化解，郁闷得到了释放。内心充满了明亮和舒坦，精神进入到清澈和澄明的境界。这正是诗歌的功能，也是所有艺术的作用和价值。
所以金威昕画得不是马而是激情。马不过是他心灵的一个符号，是他人格的外化。所以他的马不求真（外象）而求神似，甚至不求神似而任情思奔流。所以他画得马不是我们眼睛中的马，而是意象中的马，是经过情感和思想浸泡和升华后的马，是他品格和境界的曝光和凸显。所以他的马更像一个梦，一个气势如虹又飘逸超然的大梦。所以他的马看似飘渺但不虚无，看似无形却能了然于胸。所以他的马是现实主义的精神，象征主义的笔法，儒家的入世之品质，道家无争之情怀。
如果用诗歌的品格来形容金威昕的，最准确的就是：雄浑劲健与超诣飘逸。这是司空图二十四诗品中的第一品和第八品与二十一和二十二品。后者是金威昕马的外形，这里不多赘言。前两品格是其内涵就是强调强健有力的人格，宏伟雄劲的诗风。这力量来自两个方面，一是大自然的“荒荒油云，寥寥长风（二十四诗品·<雄浑>）”，二是来源于作者自己内心的强大和自信，就是充沛的真气和正气。具备了自然的雄浑，和内心的劲健，作品就会“行神如空，行气如虹（二十四诗品·<劲健>）”直至进入“具备万物，横绝太空”的境界。这是二十四诗品《雄浑》品格中的一句，是说当诗歌乃至艺术包容万物，笼罩一切时，就犹如大鹏展翅，横贯了整个太空。
金威昕的马外形神游天外，精神却雄壮铿锵．气象浑厚，这透视出金威昕与大自然相通相融的雄浑真气，也折射出他内心光明的浩然正气。正是这种内在的品格让他的马系列作品呈现出“鹰击长空，百舸争流”的阳刚之气。这一切都表明着宝权兄“天行健，君子以自强不息”的生活态度和人生境界。
这一切表明了金威昕旷达的艺术观和人生观。旷达是一种辽阔和深远。它需要一个人永远自始至终的热爱和执著。唯有热爱才能点燃激情，激情让你把自己变成一团火，让你不顾一切地去爱人类爱万物爱艺术。让你不可遏止地为所爱为艺术为人间的善与美献身。
这就是执著。当热爱达到执著的时候，人的心境也变得豁达起来。一切都无所谓，该放弃就放弃，功名利禄，滚滚红尘，凡是与艺术与所爱无关的事物都弃之如敝履。同样因为执著，心也变得宽容起来，那些自己不喜欢的人和事物，已经无足轻重，不再计较挑剔，该容就容该放过就放过。因为执著于热爱，人的心胸变得博大，变得柔软，变得淡泊和干净。从而人和艺术都高尚起来，并进入一种真境界。这境界无疑会抬升了自己的艺术水准和人生追求。这就是我前面的说的《二十四诗品》中的超诣飘逸。
我把这看成是金威昕的艺术观和人生价值。但我更认为他追求艺术所带来的人格提升和现实超越，远远得大于他的美术作品本身。这是看得见的艺术，是社会和现实都需要的美好行为。它能让我们的世界和人生都变得美好，这远比文本的高妙和纸上谈兵更实际更有启示意义。这影响和改变了心灵和现实的启蒙作用，才是艺术的最高境界，更是人生的大境界。
这也是我理解的金威昕画马的艺术真谛。他高扬着雄健的人生旗帜，攀援着轻灵的艺术云梯，将他的善与美，真诚敦厚又飘逸超拔的人生品格寄托于笔下的马，并把它举上天空，让更多的目光和灵魂看到并承接它的美和光辉。
附上李犁20年前诗歌《马》：马（1990年作品）看着玩：
爱你的都是血气方刚的人
马 我意象中的王
你已接近草原的边缘 却
没能跑出我的胸怀
往日的一切都已忘记
只是驾你的本领与日俱增
你追得上我的欲望吗 马
我为你悲哀
其实 你是我心中的幻影
三十年多么漫长 可
我一直没能抓到你的缰绳
有时候 命运是无法关闭的嘴
从上唇到下唇
需要一生
你奔腾的形象 是梦中的我
我有种预感 你就向我跑来
充满雄性的蹄声 是
我死而复燃的热情
马 今夜我的等待又一次落空
但明晨我是你最好的骑手
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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