非常赞成凝英子老师的高见！

吟诗作赋，古今为用，相得益彰！

    常见网友师父惘谈到古韵不宜，我认为很偏激。现在所谓的古韵，实际是指中古韵，即《切韵》_《广韵》_《平水韵》一系，也包括《词林正韵》。中古韵之发音，经清代、近代的音韵学家深度研究，在数十年前已通过国际音标做出拟音——只要会国际音标，就可以读出中古音的发音。所以说，中古发音其实并不是当今一些人认为的“哑言”，而是实实在在可读的文字。只是当今一些人不学不究，以至于不了解而已。

   做诗词赋联，用中古音不仅仅是有利于传承文章精髓，且在实际应用中，平上去入之四声齐全，亦便于骈对声律的腾挪——做赋仄字相骈，也就有更大的空间。并且四声齐全，诵读亦必更有抑扬顿挫之感。

   若从大处来说，中古音自隋到清，传承不绝，是老祖宗的大智慧之表现。中古音作为古代的读书音，超然于方言与官话之外，其最大的贡献是不受朝代更替、京都迁移而造成的语音变更之害。国家数百年一改京都，若皆以京都附近之口音为读书音，那我国家必至后代不知前代之韵，两千年来，文化精髓之传承必受其害。设想，若百年后，国家迁都南方，那当今以北京地区口音为源头的新韵，当何自处？即便在新都也坚持使用现在的普通话，那南方新都之人岂能甘愿？当然，这仅仅是做个假设而已。

   所以，文章所用之音韵，事关之重大，绝不是发音习惯与大众流行这样简单。好古典诗文者，当有远见之目，不应为流行元素所惑。若要大力普及中古读音，确需要国家层面的推广——虽现在国家尚未认识到此方面，但我等读书之辈，岂敢不独立高处，傲然于俗目之外？

   看远一点，再远一点，才是真正的中国读书人。

慎用古韵除非作者尤受众皆保证诵以普通话

今日语境下几无可能

那/归?

天堂至少今为西方基督教文化专用而悖于中土习俗

宜9弃

就1留

联红4海增辉 古有昭明文选

书灿9州添彩 今收世纪之光

常公驾鹤 佛海联坛添泰斗

玉帝借兵 天宫艺界缺英才