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本版主编：mpg5307
主编寄语：古今万物尽能辞，期墨客骚人，高手连来网上； 天地百科皆可赋，盼华章丽句，佳篇屡现屏前。
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    南南4433 评论 （评论时间2009-11-02 23:14:00）  
    乾坤居士兄:先谢您的长篇评论,对您的见解我有些同意,有些愿和您商榷.明天细读后再详复.文学就是在相互交流碰撞中发展的,可惜现在少有这种风气.先给您个[赞啊]!
    乾坤居士 评论 （评论时间2009-11-02 10:49:00）  
    所以啊，我认为赋还是有它自己的一些章法的，虽然比律诗与词宽松。起码唐宋以后的赋是这样。这就出现另外一个问题了，那我们后来人学习赋，到底应该怎么学呢？应该从汉赋或者更早的骚赋，或是唐宋赋入手呢？这个问题我认为很简单，我国的文化（只是指文技，不是说思想）在唐宋堪为鼎盛，这点怕是大家认可的吧？那再反问一句，若是唐宋以前的赋（指体裁，不单指一文高低）已到臻境，那又何来唐宋之鼎盛？从开始，到鼎盛，再到衰败，这是万物之规律，赋也不例外。现代人若是想学赋，自然应该取最好的学，这就是我的观点。具体点说，先认认真真把赋的基本名堂学好了，再在这个基础上求变革新。由形似而到神出，再到自如运用，以致开宗立派，比肩韩苏，这恐怕是一个漫长的过程，也应该是一个辛苦的过程，绝非说说就可以到达的。若真是天降大才，能不学而破立者，如禅宗6祖慧能一般，不认识字，也能够说出“菩提本非树”来，那就是真正的高人了。这样的绝世之才，如今出现了吗？我个人认为，凡自认为没有这个天才的，学赋还是应该认认真真从基础入手，也就是先‘音韵学’—-—‘理意学’（为取典入文）——唐宋律赋——文体赋——形成自己的文风。这只是一个我个人认为应该如此的大致学习步骤，至于你认为自己走到了哪一步，是你自己的事了。但要注意，欺人易欺己难。其他体裁的赋也需要人去传承，看自己的爱好了。赋之所以创作难度偏大点，不是骈俪难，也不是押韵难，而是因为这几百上千字的玩意，你总得讲个道道出来吧？难就难在这里。所以要作赋，一定要多读书，这样才有典可取，才能立出新意来，读书到什么地步，可以自我考察考察，比如，你想形容一个人残暴，贪婪，你能想到几个词？能想到历史上有名的贪婪，残暴之人有几个？他们的事例如何？如果只想到3，5个古例，那就是读书少了，起码要想到30个以上，才算勉强合格。知道这30个例子还只是个开头，还要炼取典故，自古取典，肯定要和前人文章重复的，除非是极偏的典。重复是正常，但是照般前人的原句就不应该了。同样一个故事，你有你的表现方式，我有我的方式，看个人的功夫了。再好的句子，照搬前人也让人不爽。比如象什么物华天宝啊，人杰地灵啊，这些几乎是成语了，你还敢一字不改就用，那我到是很佩服的，呵呵。故此，作赋真正的大家，必是赋中有大道理，文体赋更加如此，如‘阿房宫赋’‘赤壁赋’，若没有大道理在其中，怎么能成为千古奇篇？若将文字玩的烂熟，主要靠文辞取胜，也可名留千古，如‘滕王阁序’等等。但是，我个人认为，毕竟还是次了一等。说一千道一万，赋这东西，毕竟是没有什么人喜欢了，连本网这些才气飞扬的小姑娘们，都不想去沾一下，唉，我看啊，我们说这些都是白说的，没人喜欢这些了。伤心啊。南南先生这文中有观于现代人对待赋的态度部分，我是绝对认同的。连什么辞赋界的帝王将相都整出来了，这不是扯蛋吗？唉，世风不古久矣！
    乾坤居士 评论 （评论时间2009-11-02 10:48:00）  
    近日事忙，许多天不曾上网，先与诸位兄长告个罪[抱拳]，南兄此文确有独到之见解[赞啊]就赋这玩意，呵呵，我一直喜欢把诗词赋之类的当着是‘玩耍’的小道，当然，这是相比国学的思想部分而言。单说这赋吧，若仔细探究起来，从古到今，怕真是有百家言论的。各家说法似乎皆有理可循，所以，我仅谈谈自己的一点浅见。兄弟不才，承家学启蒙，自‘小学’之术到‘大学’之道，再到文章技法，直直学到我一见之乎者也就犯恶心！直到老爷子去世，我才算是解脱出来。至今想来，少年时那10几年的光阴算是虚度了。之所以说这些，是因为我知道我之所学，难免带有几分私塾气，但也勉强算是一家之言吧。基础的东西我就不说了，就与诸兄探讨一个问题，赋到底是不是一种独立文体？我的看法是，赋在唐宋以前，确实所指宽泛，可歌可写的，皆可叫赋。自中唐以降，赋与其他文体的区分便渐渐明显起来，这与唐宋律赋盛行有关。朝廷以赋取士，面对的是全国学子，自然需要一个统一的题目。为了方便阅卷与比较，也需要一个统一的标准，这个标准包括了音韵与文章的长度等等。于是也就有了‘律赋’这个名堂，虽然名叫律赋，其实比起律诗来，还是宽松许多。因为朝廷历来是重文赋而轻诗词的，帝王要的是治国道理，不是风花雪月。元明清以后，虽然进士出身不再以赋取，但历经了唐宋2朝数百年的这种文风，还是被认可并保留了下来。并且越来越形式化，仅这点而言，赋是倒退了（与唐宋赋比较而言）。纵观唐宋2朝流传下来的赋，律赋绝对绝对是主流，而文体赋只是一些超级大家的探索与随性之笔。便是文体赋，也大致依了一些音韵平仄上的规矩（极少例外）。宋以后，极少有把纯散文或者一韵不押的骈体文取名叫赋的。这是为什么呢？我想，这便是那会的文人对‘赋’的看法吧？或者说是潜意识中的看法。当然，千多年中也有例外，什么事没有例外呢？若将一些个例做为理论上的依据，那是不妥当的。若有人说，我这个体裁的赋是有前人作品借鉴的，比如某某某某之类的话，那就确如佛门弟子说：“我吃肉喝酒一样成佛，因为前有济颠和尚便是如此”一个道理了。
    余文唐 评论 （评论时间2009-11-02 07:40:00）  
    妙赋！拜读！[赞啊]鄙人也发现原百度辞条被删，问编辑究竟何故？[困惑A][抱拳]
    南南4433 评论 （评论时间2009-11-01 22:55:00）  
    孺子驴兄:情况是这样.三天前,此文遭新浪苏莱曼博攻击谩骂,说是篇不值一驳,硬伤百出的烂文,说这是用通俗文学打击文人文学.反文字美.说楚辞只能是以屈宋骚为源,是独立于诗的文明体.赋也不是什么诗之流等等.我已经十几轮争论,使之理屈怯退.昨日上贵网,发现原百度辞条被删,进网后进空间拼音首字母n被白框隐蔽等,就以为和此事相关.今天上网n字母已不再遮挡,我信孺子驴兄话,恐我有误解,道声对不起.另外,赋说第一段有个错字,六艺应为六义.
    儒子驴 评论 （评论时间2009-11-01 21:21:00）  
    南南的赋说一文写得很棒。在本网上好象没有谁说不支持此文的啊。至于别的赋文点击量走高，原因可能很多，但并不能否定本文的质量与人气，更不能说明本网对贵文有什么“打压或隔离”，不知南南此语何意？
    南南4433 评论 （评论时间2009-11-01 10:50:00）  
    管理员先生：我《赋说》一文，自发后不久遭新浪苏莱曼博漫骂，贵网也出现怪事。百渡词条被删，网内点我网的n被隐蔽,首页紧挨<赋说>的<闭门赋>却不合逻辑的两天飞涨300点.难道贵网也如此容不得不同意见?非要打压或隔离我吗?
    南南4433 评论 （评论时间2009-10-24 09:01:00）  
    终于通过验证，可发留言了。感谢几位仁兄誉评，还望批评，更愿争论，若有争鸣之风，才有百家之盛。
    乾坤居士 评论 （评论时间2009-10-19 12:56:00）  
    严重同意驴哥与西楼兄的点评！特别是结尾一段，确是实情。[赞啊]
    独上西楼 评论 （评论时间2009-10-19 09:00:00）  
    华文溢彩，满屏清芬。好一篇洋洋赋论！大赏！！先生博学高见。问候，学习了！！！
    刘青山 评论 （评论时间2009-10-19 06:13:00）  
    高论高见，收藏！
    儒子驴 评论 （评论时间2009-10-19 00:27:00）  
    南南者，大才也。品之，见刘勰遗风！猛赏！[赞啊][赞啊][赞啊]
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