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纪实文学
本栏所称的纪实文学，是指借助个人体验、或使用历史文献，以非虚构方式反映现实生活或历史中的真实人物与真实事件的文学作品。它必须以真人真事为基础，可以有一定的虚构性，但对虚构还有一定的限制。
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夜暮下的红色革命
文章来源：本站原创 访问量：1895 作者：黄书才 发布：平湖秋月 首发时间：2022-01-14 10:51:43
关键词：诗赋网
编语：
夜暮下的红色革命
在长期的革命战争历史的长河中，有许多鲜为人知事迹，被淹没在历史的长之中，至今未见天日。
龙岩是一历史悠久的红色土地，“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”都是在龙岩地区革命历史的印证。不过在“红旗越过汀江”这前，已经有多少先烈倒在国民党的屠刀下，至今无人知晓，也无人问津。在几十年来的收集中，本人无加虚构，真实的记录下来。
夜暮下的龙窟
这是一个偏僻的小山村。四面还山，却是一个交通要道，是当时到湖雷（地名），永定县城（地名）的必经之路。有一座土楼叫畬坪（畬：客家话qia，下同），在龙川的最深处，位也是最高，可以综缆全村。有人马从村口进来，在这楼上可看见。从湖雷有人来。从四楼看过去蹦棚（地名），正好面对面，可以看见。这一个得天独厚的条件，是当时地下党活动的场所。并且是鹦鸯楼，从一门进，另一门可以出来，可以逃避敌人的追杀，二楼和四楼，都有门可以互通。这是非常独特的土楼建筑；后面就是大山；所以，在这样的地方做地下工作，不能不说是一个杰好的去处。
三妹子（黄来昌）和黄通昌，是两堂兄弟，也是本土楼的楼主之一，两个楼门名，如兰楼，如贵楼。来昌和通昌，都是结实的状汉，通昌以种地为业，来昌以做点小生意度日经常到漳州，挑桔子，盐、糖、萝卜干等类的食品，一半做买卖，一半供应给地下党，通昌也用地里的出产，供应给他们。黄来昌，身材高大，天生就是做挑夫料，他有个儿子小名叫广东妹（黄维真）；很小就为地下党放哨，早晨放牛回来，就带着弟弟，在四楼上望着去湖雷，和去母溪的两条路口观察行人的动向。在当时人数不多，只有几个人，都是夜行人打扮。离畬坪二三百米远的山坳里，有一座土楼叫双坑，每天都有几十个青状年，和一些儿童团，在操练，又有几名儿童在背头岗放哨，有一儿童，名叫糖巴（小名）。一有情况，就跑到双坑报信。负责在龙窟开展地下工作的是马发贤和李天辉两位同志。
这是1929年，苏维埃政府设立在龙岩蜈蚣山，由阮三同志任主席。
在母溪（抚市）五湖村，有一小地方名叫上寨，在山顶山有一座土楼，毛泽东、贺智珍，朱德。等核心人物，在这设立中央指挥部。干脆给这楼取名叫“泽东楼”。此楼登高远望。可以观察山下的一切动静，背后一条路到陈东（地名），易守难攻，又有出路。1929年，是红军最艰难的时期，蒋介石调动动，江西，福建，广东，三省的兵力，围剿闽西根据地，消灭红军，毛泽东，一行人由泽东楼转移到陈东（地名）再到歧岭，毛泽东这时候得了疟疾（打罢子丿，当时是不治之症，便在歧岭一个山村叫牛牯阜。安顿下来。这时毛泽东病情日趋严重。正当所有人都束手无策之计，当地农民听到消息，有一种进口药，叫金鸡纳霜，可以治疟疾，但是当时进口药要到哪里去找呢，比豋天还难。有人就想到了外国宣教士， 便派出毛泽东身边的四个警卫，到漳州教堂找宣教土。路上遇到了国民党军队伏击，牺牲了两个人，到了漳州基督教堂，宣教士去了大埔。他们又赶到那里，向牧师说明来意，牧师毫不保留的把金鸡纳霜奉献出来。毛泽东吃了以后，病情逐渐好转，在这次围剿中，泽东楼被烧毁，土地革命后重建
话说龙窟，流传一句民谣“龙窟是个好村乡，溪水倒流上，高在天子栋，矮在背头岗”。可见当时小有名气，又是交通要道；虽是山区，也成为兵家必争之地。大岗（地名）路边有一排小店和打铁店，一座小山，叫大岗山（后来的龙川小学）。在此岗下出了一个人叫黄绍基，整天游手好闲，无所是事，经常到龙窟岭凉亭，抢劫过往行人，夏天光着身子，用一根做布鞋的绳子，把自己的阴茎掉起来，一头抓在自己手里，上下抖动；看见老妇人，放过去说：“我的家伙绑住了，绑住了，不要怕。”见到年轻女人，就抓来强奸。这是一条从母溪到湖雷的必经之路，特别是集市（当地人叫墟天）的日子， 来往行人特别多，因此人心惶惶。
溪背子（地名），一小伙，父亲早世，母子两人相依为命，小伙靠卖柴为生，每天砍柴挑到十几里路的母溪街上去卖，烧柴的人多，买柴的人少，山区柴草到处有，而且人都吃不饱饭，卖儿卖女度饥荒，每年三四月（农历），都是青黄不接的日子，没米下锅，因此有“大人盼槌田（插秧），小孩盼过年”之说。母子两人更是艰难，白天盼不到天黑；晚上盼不到天亮。天有不测风云，小伙跟往常一样，上山砍柴，来到村口庵子背（小土地庙背后），砍了一棵树，准备劈柴卖。结果发现树是空的，在树洞里发现有许多的金银珠宝，整个人惊呆了，差点晕过去；这是做梦才会出现的事，现在就在眼前。一日暴富，从一个穷小子，比变魔术还快，成了富豪。国民政府知道了，委任他为龙窟村的保甲长，治理村里的治安。财运官运齐来，对于一个穷苦家庭来讲，是天大的喜事。这人名叫黄愚怀，为了管好全村治安，首先想到在龙窟岭撒流氓的黄绍基，愚怀没有动武；没有用手中权威。想到自己苦出身，而是招他为自己的副手。从此龙窟岭就没有流氓。
歧岭女英烈——陈康容被掳
安定的日子，并没有维持多久；在歧岭（地名）负责地下工作的，陈康容，被国民党逮捕，她原是厦门大学学生，与老师结婚，受到早期进步思想的影响，投身革命，在学校多次组织学生运动；婚后有一个儿子，小名叫小蛮牛。她依然带着儿子回家乡永定，开展革命工作。她在湖雷寺前廖屋，苏维埃政府，宣讲农民翻身闹革命，被国民党官兵包围（当地人称白狗子）。当地群众，拿起锄头、筢子、扁担将白狗子团团围住，白狗子举枪就要对群众下毒手。陈康容把孩托咐给老乡，依依不舍亲了一下只有三四岁的小蛮牛；自己站在白狗子面前，要求释放群众，自己跟他们走。小蛮牛从此没有见到过母亲，陈康容再也没有见到过儿子。从此大势兴起反革命浪潮，到处搜捕苏维埃成员。黑色恐怖，乌云压顶。龙窟也没有幸免于难，马发贤因妻子临产，到母溪探望，被国民党发现，终因寡不敌众，中弹牺牲。
双坑（楼名）有兄弟三人，开桃、开红、开发。一个夜雨的傍晚，开桃从母溪回到龙窟已经天黑了，到村口庵子（小土地庙）一个农民，着蓑衣，戴斗笠 在路边小沟放水，突然放下锄头冲上去抱住开桃。大喊：“我抓住了，我抓住了”。在庵子背后，埋伏的人一踊而出，将开桃五花大绑。当时就遇难了，为首的人正是黄绍基；开桃是个高中生，当时是个知识分子了。
开红并不知哥哥已经被害，如往常一样，到畬坪如兰楼（楼名）继续他的工作；突然间，黄绍基，带一队人来到斜坪，知道这是鹦鸯楼，当即兵分两路，从如篮楼和如贵楼，两个大门同时上楼包抄。开红正在磨烟刀，见人冲上楼，拿起烟刀搏斗，放到三人后被捕。从斜坪门口拖下，到湖洋尾（地名）一直拖出到墓子甲（楼名）楼背；开红的母亲，从双坑看到儿子被抓，就在汉龙（人名）老楼门口水坑，赶上抱住儿子，被绍基一行人反手几枪，把母子两人都打死在水坑里。
三具尸体，被抬回双坑，开发忍痛，把哥哥和母亲埋葬了，葬在双坑背后的红火土（地名），母子三人葬在一起共一个坟墓。开桃的妻子，身怀六甲，见丈夫被害悲痛不已，料理后事远嫁罗滩（地名）。三弟开发心中复仇的火焰在燃烧，但他并不伸张，到了下洋（地名），用三斗米。换了一把手枪，寻机会找黄绍基报仇；机会总是留给寻机会的人；湖雷墟日（集市），回到龙窟岭凉亭，黄绍基正好在歇息。开发把枪藏在雨伞里，对着黄绍基就是一枪，当场要了他的命。开发害怕白狗子在龙窟的势力，就逃到下洋，经朋友介绍，进了民团，在一次枪战中为救朋友，而战死。
黄庆森，是双坑六十年代末的退伍军人，退伍后还到罗滩看望开桃的妻子，妇人提起当年的情景，泪流满面，痛哭不止。
草子湖之战
龙窟的地下党组织，遭到严重破坏。李天辉和其余的同志，转移到草子湖（地名）。在山上搭起草棚，做联系点，在没有电灯的年代，煤油灯是唯一奢侈品。在漆黑的夜空下，这盏油灯成了人映眼的目标，焦坑头（地名）人卢九章，在一个夜黑风高的夜晚，带一队白狗子，摸上山，包围了李天辉的指挥部，敌不过卢九章人多士众。讲到人多士众，也只不过二三十人，只因当时革命人数太少，力量太小。李天辉身边只有三五个人，而不是人人都有枪。有枪的人子弹也不多，面对敌人只有逃跑的份，没有抵抗的力。整个县城的白狗子，加起来也不二三百人。机枪都没有，何况地下党，更是一穷二白。
在这一次夜战中，李天辉就没有露面过，有人说他牺牲了，有人说被抓了。不管结局如何，卢九章成了百姓心中。杀害李天辉的刽子手，土地革命时，愤怒的群众，把卢九章抓来，用锄头把他砸死，脑浆喷了一地。
龙华监狱
话说陈康容被捕，被关在鹊岭（地名）的龙华监狱（现鹊岭小学）。这监狱名称好听，却不是什么大监狱，牢不可破。只是泥砖砌起来的矮房子，说到这泥砖是用稻田里的泥土练熟了，加上切成一节节的稻草，混在一起，然后用木板做成的模型，把砖印出来晒干即可。砌墙的时候，也是用田里的泥土做粘合，把砖粘合起来成墙。这样房子，只要有一双筷子，就能挖出个洞来。无奈犯人双手双脚被绑，外边还有士兵把守，不太可能越狱。就算地下党营救，也不可能想到，陈康容这么重要的人物，被关在这个地方，而且当时的力量，非常弱小，被抓了就面临死亡。陈康容被严刑烤打，从她嘴巴里得不东西。就把她押到金营顶（地名，现抚市中学）举行枪决。同时被杀的还有高得胜同志。
禾尚栋之战
因龙窟的地下联络站，受到严重破坏，黄愚怀的地位一路飚升，做了永定县国民政府粮食科长；这是他人生的巅峰，有几个小罗罗，前呼后拥，另一方面，并没有因为，马发贤、李天辉、黄开桃、黄开红等人牺牲，而放松对龙窟革命党的残杀。从母溪进来一队全服武装的白狗子，到了畬坪，点起火把就要烧楼。副官对指挥官耳语：“这是黄姓家族的楼你不可烧”，因为他们两都姓黄，在那亲有三代，族有万年的年代，自相残杀，是要被族人所弃，在老祖宗坟前向族人认错的。怎么办？上峰的命令，又不能违背。就掉转马头到詹屋，烧了詹屋的大楼，顿时火光冲天，哀号声一片。黄愚怀，在解放后被抓，枪毙在永定（地名）桥头，是用从日本人手里缴来的开花子弹打的，枪响倒地身体不停转动，死状悲惨
这事以后，有个叫罗小二的人，起来到处宣扬：“共产党要派大会部队来为龙窟人报仇了，在某日，地点：禾尚栋开大会。”众人都看他说的有板有眼，从心里也盼望这一天来到。到了日子，就有许多人跟着他，往禾尚栋（地名）去，大有扬眉吐气的情调；到了坑头坝（地名）。离禾尚栋还有一段路，黄灿香发现情况不对，就拔出二十响，将罗小二撂倒。随即解散众人各自回家。后来才知禾尚栋，埋伏的是国民党军队，要消灭热心支持革命的群众。黄灿香从此逃到漳州避难。
黄来昌在漳州被捕
在那黑色恐怖的年代，随时都有被捕，被杀的可能。由于叛徒的出卖，象往常一样的黄来昌，到了漳州准备进货，挑回家去卖，走路挑担，从漳州到母溪，不知有多少路程，如果不是高大结实的人，根本做不到，付出多少艰辛，流了多少汉水，没有人知道。可是这一次，永远就没有了下一次。他前脚刚到漳州，就被抓走，严刑烤打，要他说出地下党的名单。他只说自己是个挑夫，挣点辛苦钱养家；可国民党也不吃素的，明明掌握了共产党住在他家、供应他们的证据，怎能放过呢？几天几夜的折磨，毒打。使这五大三粗的汉子，几次晕死过去，又几次醒来，遍体鳞伤，口吐鲜血，就是不开口。只因黄来昌不是漳州人，也没有亲人在漳州；连给他收尸的人都没有，他们也不愿意白白出棺材钱，就把他放了。
这一次，不是挑货回家，空手在路上都昏死了几次。到家一病不起，第二年就死了。
许多投身革命的人，在黎明到来之前倒下了，在历史的长河中逐渐被人遗忘。在土地革命时期，黄绍基的儿子，黄初才，凭借自己有点文化。混进了乡公所当文书，偶然间发现了黄开桃，黄开红，两兄是革命烈士的档案。因被他父亲所杀，就把档案消毁。从此后整个龙窟革命志士，无一被人纪念。当时的地下党无一幸存下来，这一段革命历史也被人遗忘。在历史长河中，灰飞烟灭。只有上一代人在民间流传。我之所以将这些流传，多方收集起来，因为下一代连流传的人都没有了；文章中提到的人名，地名；都是实名制。愿有能人志士得到它，有据可查。但是只有零零碎碎，点点滴滴，冰山一角。
在长期的革命战争历史的长河中，有许多鲜为人知事迹，被淹没在历史的长之中，至今未见天日。
龙岩是一历史悠久的红色土地，“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”都是在龙岩地区革命历史的印证。不过在“红旗越过汀江”这前，已经有多少先烈倒在国民党的屠刀下，至今无人知晓，也无人问津。在几十年来的收集中，本人无加虚构，真实的记录下来。
夜暮下的龙窟
这是一个偏僻的小山村。四面还山，却是一个交通要道，是当时到湖雷（地名），永定县城（地名）的必经之路。有一座土楼叫畬坪（畬：客家话qia，下同），在龙川的最深处，位也是最高，可以综缆全村。有人马从村口进来，在这楼上可看见。从湖雷有人来。从四楼看过去蹦棚（地名），正好面对面，可以看见。这一个得天独厚的条件，是当时地下党活动的场所。并且是鹦鸯楼，从一门进，另一门可以出来，可以逃避敌人的追杀，二楼和四楼，都有门可以互通。这是非常独特的土楼建筑；后面就是大山；所以，在这样的地方做地下工作，不能不说是一个杰好的去处。
三妹子（黄来昌）和黄通昌，是两堂兄弟，也是本土楼的楼主之一，两个楼门名，如兰楼，如贵楼。来昌和通昌，都是结实的状汉，通昌以种地为业，来昌以做点小生意度日经常到漳州，挑桔子，盐、糖、萝卜干等类的食品，一半做买卖，一半供应给地下党，通昌也用地里的出产，供应给他们。黄来昌，身材高大，天生就是做挑夫料，他有个儿子小名叫广东妹（黄维真）；很小就为地下党放哨，早晨放牛回来，就带着弟弟，在四楼上望着去湖雷，和去母溪的两条路口观察行人的动向。在当时人数不多，只有几个人，都是夜行人打扮。离畬坪二三百米远的山坳里，有一座土楼叫双坑，每天都有几十个青状年，和一些儿童团，在操练，又有几名儿童在背头岗放哨，有一儿童，名叫糖巴（小名）。一有情况，就跑到双坑报信。负责在龙窟开展地下工作的是马发贤和李天辉两位同志。
这是1929年，苏维埃政府设立在龙岩蜈蚣山，由阮三同志任主席。
在母溪（抚市）五湖村，有一小地方名叫上寨，在山顶山有一座土楼，毛泽东、贺智珍，朱德。等核心人物，在这设立中央指挥部。干脆给这楼取名叫“泽东楼”。此楼登高远望。可以观察山下的一切动静，背后一条路到陈东（地名），易守难攻，又有出路。1929年，是红军最艰难的时期，蒋介石调动动，江西，福建，广东，三省的兵力，围剿闽西根据地，消灭红军，毛泽东，一行人由泽东楼转移到陈东（地名）再到歧岭，毛泽东这时候得了疟疾（打罢子丿，当时是不治之症，便在歧岭一个山村叫牛牯阜。安顿下来。这时毛泽东病情日趋严重。正当所有人都束手无策之计，当地农民听到消息，有一种进口药，叫金鸡纳霜，可以治疟疾，但是当时进口药要到哪里去找呢，比豋天还难。有人就想到了外国宣教士， 便派出毛泽东身边的四个警卫，到漳州教堂找宣教土。路上遇到了国民党军队伏击，牺牲了两个人，到了漳州基督教堂，宣教士去了大埔。他们又赶到那里，向牧师说明来意，牧师毫不保留的把金鸡纳霜奉献出来。毛泽东吃了以后，病情逐渐好转，在这次围剿中，泽东楼被烧毁，土地革命后重建
话说龙窟，流传一句民谣“龙窟是个好村乡，溪水倒流上，高在天子栋，矮在背头岗”。可见当时小有名气，又是交通要道；虽是山区，也成为兵家必争之地。大岗（地名）路边有一排小店和打铁店，一座小山，叫大岗山（后来的龙川小学）。在此岗下出了一个人叫黄绍基，整天游手好闲，无所是事，经常到龙窟岭凉亭，抢劫过往行人，夏天光着身子，用一根做布鞋的绳子，把自己的阴茎掉起来，一头抓在自己手里，上下抖动；看见老妇人，放过去说：“我的家伙绑住了，绑住了，不要怕。”见到年轻女人，就抓来强奸。这是一条从母溪到湖雷的必经之路，特别是集市（当地人叫墟天）的日子， 来往行人特别多，因此人心惶惶。
溪背子（地名），一小伙，父亲早世，母子两人相依为命，小伙靠卖柴为生，每天砍柴挑到十几里路的母溪街上去卖，烧柴的人多，买柴的人少，山区柴草到处有，而且人都吃不饱饭，卖儿卖女度饥荒，每年三四月（农历），都是青黄不接的日子，没米下锅，因此有“大人盼槌田（插秧），小孩盼过年”之说。母子两人更是艰难，白天盼不到天黑；晚上盼不到天亮。天有不测风云，小伙跟往常一样，上山砍柴，来到村口庵子背（小土地庙背后），砍了一棵树，准备劈柴卖。结果发现树是空的，在树洞里发现有许多的金银珠宝，整个人惊呆了，差点晕过去；这是做梦才会出现的事，现在就在眼前。一日暴富，从一个穷小子，比变魔术还快，成了富豪。国民政府知道了，委任他为龙窟村的保甲长，治理村里的治安。财运官运齐来，对于一个穷苦家庭来讲，是天大的喜事。这人名叫黄愚怀，为了管好全村治安，首先想到在龙窟岭撒流氓的黄绍基，愚怀没有动武；没有用手中权威。想到自己苦出身，而是招他为自己的副手。从此龙窟岭就没有流氓。
歧岭女英烈——陈康容被掳
安定的日子，并没有维持多久；在歧岭（地名）负责地下工作的，陈康容，被国民党逮捕，她原是厦门大学学生，与老师结婚，受到早期进步思想的影响，投身革命，在学校多次组织学生运动；婚后有一个儿子，小名叫小蛮牛。她依然带着儿子回家乡永定，开展革命工作。她在湖雷寺前廖屋，苏维埃政府，宣讲农民翻身闹革命，被国民党官兵包围（当地人称白狗子）。当地群众，拿起锄头、筢子、扁担将白狗子团团围住，白狗子举枪就要对群众下毒手。陈康容把孩托咐给老乡，依依不舍亲了一下只有三四岁的小蛮牛；自己站在白狗子面前，要求释放群众，自己跟他们走。小蛮牛从此没有见到过母亲，陈康容再也没有见到过儿子。从此大势兴起反革命浪潮，到处搜捕苏维埃成员。黑色恐怖，乌云压顶。龙窟也没有幸免于难，马发贤因妻子临产，到母溪探望，被国民党发现，终因寡不敌众，中弹牺牲。
双坑（楼名）有兄弟三人，开桃、开红、开发。一个夜雨的傍晚，开桃从母溪回到龙窟已经天黑了，到村口庵子（小土地庙）一个农民，着蓑衣，戴斗笠 在路边小沟放水，突然放下锄头冲上去抱住开桃。大喊：“我抓住了，我抓住了”。在庵子背后，埋伏的人一踊而出，将开桃五花大绑。当时就遇难了，为首的人正是黄绍基；开桃是个高中生，当时是个知识分子了。
开红并不知哥哥已经被害，如往常一样，到畬坪如兰楼（楼名）继续他的工作；突然间，黄绍基，带一队人来到斜坪，知道这是鹦鸯楼，当即兵分两路，从如篮楼和如贵楼，两个大门同时上楼包抄。开红正在磨烟刀，见人冲上楼，拿起烟刀搏斗，放到三人后被捕。从斜坪门口拖下，到湖洋尾（地名）一直拖出到墓子甲（楼名）楼背；开红的母亲，从双坑看到儿子被抓，就在汉龙（人名）老楼门口水坑，赶上抱住儿子，被绍基一行人反手几枪，把母子两人都打死在水坑里。
三具尸体，被抬回双坑，开发忍痛，把哥哥和母亲埋葬了，葬在双坑背后的红火土（地名），母子三人葬在一起共一个坟墓。开桃的妻子，身怀六甲，见丈夫被害悲痛不已，料理后事远嫁罗滩（地名）。三弟开发心中复仇的火焰在燃烧，但他并不伸张，到了下洋（地名），用三斗米。换了一把手枪，寻机会找黄绍基报仇；机会总是留给寻机会的人；湖雷墟日（集市），回到龙窟岭凉亭，黄绍基正好在歇息。开发把枪藏在雨伞里，对着黄绍基就是一枪，当场要了他的命。开发害怕白狗子在龙窟的势力，就逃到下洋，经朋友介绍，进了民团，在一次枪战中为救朋友，而战死。
黄庆森，是双坑六十年代末的退伍军人，退伍后还到罗滩看望开桃的妻子，妇人提起当年的情景，泪流满面，痛哭不止。
草子湖之战
龙窟的地下党组织，遭到严重破坏。李天辉和其余的同志，转移到草子湖（地名）。在山上搭起草棚，做联系点，在没有电灯的年代，煤油灯是唯一奢侈品。在漆黑的夜空下，这盏油灯成了人映眼的目标，焦坑头（地名）人卢九章，在一个夜黑风高的夜晚，带一队白狗子，摸上山，包围了李天辉的指挥部，敌不过卢九章人多士众。讲到人多士众，也只不过二三十人，只因当时革命人数太少，力量太小。李天辉身边只有三五个人，而不是人人都有枪。有枪的人子弹也不多，面对敌人只有逃跑的份，没有抵抗的力。整个县城的白狗子，加起来也不二三百人。机枪都没有，何况地下党，更是一穷二白。
在这一次夜战中，李天辉就没有露面过，有人说他牺牲了，有人说被抓了。不管结局如何，卢九章成了百姓心中。杀害李天辉的刽子手，土地革命时，愤怒的群众，把卢九章抓来，用锄头把他砸死，脑浆喷了一地。
龙华监狱
话说陈康容被捕，被关在鹊岭（地名）的龙华监狱（现鹊岭小学）。这监狱名称好听，却不是什么大监狱，牢不可破。只是泥砖砌起来的矮房子，说到这泥砖是用稻田里的泥土练熟了，加上切成一节节的稻草，混在一起，然后用木板做成的模型，把砖印出来晒干即可。砌墙的时候，也是用田里的泥土做粘合，把砖粘合起来成墙。这样房子，只要有一双筷子，就能挖出个洞来。无奈犯人双手双脚被绑，外边还有士兵把守，不太可能越狱。就算地下党营救，也不可能想到，陈康容这么重要的人物，被关在这个地方，而且当时的力量，非常弱小，被抓了就面临死亡。陈康容被严刑烤打，从她嘴巴里得不东西。就把她押到金营顶（地名，现抚市中学）举行枪决。同时被杀的还有高得胜同志。
禾尚栋之战
因龙窟的地下联络站，受到严重破坏，黄愚怀的地位一路飚升，做了永定县国民政府粮食科长；这是他人生的巅峰，有几个小罗罗，前呼后拥，另一方面，并没有因为，马发贤、李天辉、黄开桃、黄开红等人牺牲，而放松对龙窟革命党的残杀。从母溪进来一队全服武装的白狗子，到了畬坪，点起火把就要烧楼。副官对指挥官耳语：“这是黄姓家族的楼你不可烧”，因为他们两都姓黄，在那亲有三代，族有万年的年代，自相残杀，是要被族人所弃，在老祖宗坟前向族人认错的。怎么办？上峰的命令，又不能违背。就掉转马头到詹屋，烧了詹屋的大楼，顿时火光冲天，哀号声一片。黄愚怀，在解放后被抓，枪毙在永定（地名）桥头，是用从日本人手里缴来的开花子弹打的，枪响倒地身体不停转动，死状悲惨
这事以后，有个叫罗小二的人，起来到处宣扬：“共产党要派大会部队来为龙窟人报仇了，在某日，地点：禾尚栋开大会。”众人都看他说的有板有眼，从心里也盼望这一天来到。到了日子，就有许多人跟着他，往禾尚栋（地名）去，大有扬眉吐气的情调；到了坑头坝（地名）。离禾尚栋还有一段路，黄灿香发现情况不对，就拔出二十响，将罗小二撂倒。随即解散众人各自回家。后来才知禾尚栋，埋伏的是国民党军队，要消灭热心支持革命的群众。黄灿香从此逃到漳州避难。
黄来昌在漳州被捕
在那黑色恐怖的年代，随时都有被捕，被杀的可能。由于叛徒的出卖，象往常一样的黄来昌，到了漳州准备进货，挑回家去卖，走路挑担，从漳州到母溪，不知有多少路程，如果不是高大结实的人，根本做不到，付出多少艰辛，流了多少汉水，没有人知道。可是这一次，永远就没有了下一次。他前脚刚到漳州，就被抓走，严刑烤打，要他说出地下党的名单。他只说自己是个挑夫，挣点辛苦钱养家；可国民党也不吃素的，明明掌握了共产党住在他家、供应他们的证据，怎能放过呢？几天几夜的折磨，毒打。使这五大三粗的汉子，几次晕死过去，又几次醒来，遍体鳞伤，口吐鲜血，就是不开口。只因黄来昌不是漳州人，也没有亲人在漳州；连给他收尸的人都没有，他们也不愿意白白出棺材钱，就把他放了。
这一次，不是挑货回家，空手在路上都昏死了几次。到家一病不起，第二年就死了。
许多投身革命的人，在黎明到来之前倒下了，在历史的长河中逐渐被人遗忘。在土地革命时期，黄绍基的儿子，黄初才，凭借自己有点文化。混进了乡公所当文书，偶然间发现了黄开桃，黄开红，两兄是革命烈士的档案。因被他父亲所杀，就把档案消毁。从此后整个龙窟革命志士，无一被人纪念。当时的地下党无一幸存下来，这一段革命历史也被人遗忘。在历史长河中，灰飞烟灭。只有上一代人在民间流传。我之所以将这些流传，多方收集起来，因为下一代连流传的人都没有了；文章中提到的人名，地名；都是实名制。愿有能人志士得到它，有据可查。但是只有零零碎碎，点点滴滴，冰山一角。
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