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民以食为天赋
文章来源:中国诗赋网        访问量:821        作者:马仲喜        发布:马仲喜        首发时间:2009-08-13 09:10:00
关键词:民以食为天赋
编语:

民 以 食 为 天 赋

  民以食为天,亘古贵斯言1。邈邈然系于远古,煌煌哉接于大端。言虽简而意赅,事处细而宏观。同人类终始为伴,与未来携手并肩。

  极目今古,思绪联翩。食之大用,史不绝篇。善待者兴社稷;虐用者丧家园。酒池牛饮,夏桀风尘埋骨2。肉林裸逐,商纣烈火吞冠3。万人难敌,张飞因贪杯而毙命4。七步成诗,曹植因酗酒而投闲5。魏武用屯田之策,东临碣石6。蜀相依劝桑之效,六出祁山7。分田分地,润芝唤起百万工农。联产联酬,小平开创致富新天。茹毛饮血之远古,飞天揽月之今天;千年文明之华夏,九州壮丽之河山。沧桑为之而巨变,朝代因之而骤迁。

  食乃生命之要素,生为创造之根源。仅为果腹,与兽何异?更振精神,立世岿然。志士不吃嗟来之食,仁者拒受周粟之餐。野菜充饥,红军勇过雪山草地;棉絮填腹,抗联鏖战铁岭绝岩。老百姓奋勇支前,威震八百万蒋军;志愿军炒面和雪,名扬三千里江山。节衣缩食,红旗渠渡槽绕石壁;风餐露宿,大庆人篝火照星天。由此观之,口腹乃人格尊严之大门;饮食有正气浩荡之景观。

  追根溯本,药食同源。神农尝百草而辨味;黄帝蒸五谷而造饭。饮有却病之效,唯君谨记;食有医养之功,颐尔天年。饮食体现素质,贵在节俭;吃相即是形象,美在清廉。倡导科学饮食,鄙弃愚昧进餐。提高国人素质,坚守精神家园。可叹人心不古,频惊巨口吞天。鸟何害而在网?蛙何辜而被餐?狗何罪而绞首?蛇何过而酒淹?猴脑之宴,仁心何忍?猫肉之羹,尊口何咽8?世上无不可吃,是为暴殄天物。人间尽入其腹,斯人必遭天谴。竭泽而渔,杀鸡取卵。饕餮生灵,物极必反。君不见,黄沙得寸进尺,绿洲势孤力单。禁律三令五申,汚吏酒地花天。非典病人人自危,禽流感全球震撼。嗜肥腻而肠腐,攫艳色而魂颠;世多富贵之病,无非纵口;狱有锒铛之囚,多为占贪。酒精“考验”,血压高而昏昏;肠胃“挂帅”,肚囊大而便便。贪口腹引来祸患,睹恶习令人齿寒。饮食之精华,理当珍惜;习俗之糟粕,不宜沿传。

  时值盛世,史续新篇。改革创中华奇迹,发展遵科学之观。岁岁三农问题,年年一号文件。坚持以人为本,铸就国泰民安。河边柳绿,林间枫丹。翠叶莺鸣,碧波鸥旋。踏青窈窕淑女,垂钓鹤发童颜。画展丹青妙手,歌祝情侣婵娟。生机启示人类,物我共处尘寰。和谐草木欣欣,温饱亿万甜甜。故尔物种有限,呵护乃全。非贪口腹,世有丰年。每餐饮之暂时,思物力之唯艰。感温饱之可贵,助小康之登攀。试看中华之伟业,正如巨龙之飞天。

  歌之未尽,辅之以铭。铭曰:

悠悠万事,以食为天。珍惜生灵,善待自然。

审慎汝口,切戒奢贪。民胞物与,康乐永年。

(此赋镌刻于中华饮食文化博物馆

注释:

①“民以食为天”,语出《汉书·郦食其传》之“王者以民为天,而民以食为天。”。《尚书》中亦有“食为八政之首”的说法。

②桀,夏朝末代暴君,名履葵。生活荒淫,商汤伐夏时鸣条兵败,出逃南巢而死。

③纣,商朝末代国君,名受。生活糜乱腐化。牧野之战中商军阵前倒戈,他被迫登鹿台自焚。

④张飞,字翼德。刘备定江南后,任他为宜都太守。后封西乡侯。章武元年(221年),从刘备伐吴,临行前被部将刺死。

⑤曹植,字子建。曹操第三子,善诗文。《三国志》载,“曹仁为关羽所围,太祖(曹操)以植为中郎将,行征虏将军,欲遣救仁,呼有所敕戒,植醉不能受命,于是悔而罢之。”从此曹植失去太祖信任,一生未得重用。

⑥曹操,字孟德。建安元年(196年),迎献帝都许昌,兴办屯田,整训部伍,使国力大增。建安21年,受封为魏王,四年后死于洛阳。曹丕称帝后,追尊为魏武帝。

⑦诸葛亮,字孔明。帮助刘备建立蜀汉政权。刘禅继位后,封为武乡侯,主持军国大事。对西南各族实行重农劝桑政策,为北伐奠定雄厚物质基础。建兴十二年病死于五丈原军中。

⑧《辽宁青年》2007年第29期载:“上海市60多位爱猫人士从一辆集装箱卡车上接获840只猫。据统计,中国大陆每年有1000万只狗,800万只猫葬身人腹。

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文章评论
寒江雪 评论 (评论时间2009-08-16 17:40:00)  
读后很受教育,佩服佩服!
楚剑 评论 (评论时间2009-08-14 11:14:00)  
辞雄赋俪也!
独上西楼 评论 (评论时间2009-08-13 17:16:00)  
读之乐陶然。
刘青山 评论 (评论时间2009-08-13 16:46:00)  
早在《中华词赋》上已拜读,今日再赏,仍为之吸引和折服!
mpg5307 评论 (评论时间2009-08-13 09:49:00)  
诚哉斯言。
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