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电影故事
古格艳妃
丛守武
300多年前，西藏阿里地区一个繁盛了700年的闻名古国——古格国突然消失，连一个人也没留下，成了举世之迷。
洋教和佛教的斗争、王权受到挑战、国外势力的入侵，明争暗斗、残酷杀戮都和女主人公牵扯上了关系。
聪明、美丽、活泼天真、极富人情味且独立特行的艳妃泽拉姆，在三个王者之间不失真诚又不丧失原则。她爱的人是僧侣首领却不能嫁，嫁的人是敌国国王，她不爱。她无意识充当了促使古格灭亡的工具却令人悲悯。
古格宏伟的遗存、古战场留下的堆堆白骨，精美绝伦的古壁画，岗仁波齐峰的神圣、“瑶池”玛法木错湖的美景都无法述说古格消失的原因，却使电影凭添了无穷的神秘和魅力。
人物：
泽拉姆——古格王后之妹
扎西查巴德——古格国国王
安东尼奥——葡萄牙神甫
尼克——英国修士
卡巴德——拉达克国王
扎西多吉——古格国王之弟
扎西阿旺——古格国王之叔
央仓拉姆—— 古格国王后
一
藏西阿里地区
横亘的喜码拉雅山，雄峙的圣山冈仁波齐峰、奔腾的雅鲁藏布江、古格扎不让王朝遗址、鬼斧神工的土林，成千的洞窟。。。。。。
与王宫、土林、寺庙叠映的一幅幅精美壁画、银眼佛象、泥佛、用金汁写的佛经。。。。。。洞窟、密道、干尸。。。。。。
画外：
一个比土蕃王朝的诞生还要早2个世纪的象雄王朝，就是以藏西阿里地区为中心建立起来的。至公元10世纪，象雄王朝接纳了吐蕃王自郎玛达的后裔吉德尼玛衮。吉德尼玛衮的幼子德祖衮建立了古格王朝。11世纪起到16世纪，古格王朝历经700年，发展到了灿烂的顶峰，人口达10万之众，农耕、畜牧、宗教、冶炼、文化、商贸、外交都高度发展。然而，300多年前，这样一个高度发展的文明古国突然消失得无影无踪，连一个人也没留下。至今，也无人能解古格灭国之迷。
二
古格扎不让王宫
国王、王后、拉达克国王卡巴德坐上首；僧人集团领袖扎西多吉（国王之弟）、扎西阿旺（国王之叔）等坐下首观看“十六金刚舞”。16位美妙绝伦的妙龄少女，上着短袖紧身衣、高耸半裸露的双乳，小腹袒露。有的举手过顶，有的合掌于胸。舞姿妙曼、体态轻盈。长裙后曳，赤足击地，众皆消魂。
舞女中，最引人注目的是领舞人泽拉母。国王目不旁瞬地盯着她，她却与年轻的拉达克国王卡巴德眉目传情 。
三
古格扎不让王宫
卡巴德要求以大力金刚舞与泽拉姆对舞。国王应允，众舞女撤下，泽拉姆与卡巴德作大小金刚舞。一刚强勇武。一刚中带柔，舞姿遒劲绝妙，赢得满堂喝彩。
忽然，大金刚乱了脚步，步步要攫取小金刚。小金刚极力躲闪。众人不知所措。这时，多吉上场，以“菩萨低眉”克住卡巴德之“金刚怒目”，。救泽拉姆出危境。
四
扎不让王宫
卡巴德一行由泽拉姆作向导，参观王宫各殿（白殿、红殿、大威德殿、度母殿、坛城殿），从殿中的象雄国至古格国帝王画像可以看出，拉达克第一任国王就是吉德尼玛衮的长子。宝殿中的佛像、壁画均为绝世精品，卡巴德为壁画中诩诩如生的裸体天女、魔女、舞女所诱惑，突将泽拉姆紧抱于怀。泽拉姆沉着应对，笑漾波生，以情相挑，二人在殿内一追一逃，却嘻笑声充满大殿。扎西查巴德寻至，不动声色唤走了泽拉姆。
卡巴德率众回国。不时回首扎不让王宫：“泽拉姆，你等着吧！”
五
扎达寺
安东尼奥、尼克向国王、王后、泽拉姆传教，并向他们赠送十字架。国王、王后十分感动。国王感到僧人集团对王权的压力越来越重，政教合一的呼声日高，扎西查巴德为巩固自己的王权，决定借洋教消弭佛教势力。他颁布说：“安东尼奥莅临我地，以圣教启迪斯民，本王甚为欢喜。我决定终生信奉圣教。望我子民，无论僧俗皆可皈依圣教。”
在场众僧，绝大多数发出不满的“翁翁”声，阿汪、多吉带头念起了“呢奄叭嘛咪哞”。泽拉姆超然物外，将金十字架把玩一会，调皮地挂到了扎西多吉的脖子上。又对诵福音的尼克做鬼脸，尼克将福音诵得七浑八素。
六
教堂寓所
尼克累了一天，回到寓所，脱去黑袍、内衣，进桶沐浴。个自抱怨安东尼奥把他带到了一个既神奇又古怪的地方。突然，泽拉姆不宣而入，吓得尼克不由自主站了起来，又马上蹲进桶中，不停地在桶里画十字，搅得桶水外溅。泽拉姆一手按住尼克的头，一手放于胸前：“主啊，保佑我不要受这个魔女的诱惑！”尼克停止划十字。泽拉姆大笑：“看起来你们的主还很听我的话。”泽拉姆问尼克白天颂福音为甚麽神情不定？尼克说：“有泽拉姆在。我不入地狱谁入地狱！”泽拉姆说：“你不必入地狱，按佛主所说，只要你能忍耐，来世就会有好日子过。不过，这要看你能忍不能忍！”尼克；“如果你再不走我就不能忍了。”
七
天葬台
泽拉姆带尼克去看天葬台，泽拉姆说：“我们的人都不会下地狱，死后，从这里进入天堂。天葬台正举行天葬。尼克吓得浑身抖索。
八
天主教堂
古格攻打临国。国王正在天主教堂作祈祷，探子来报，国王的军队已经抵达敌军前沿。国王请一名望僧人预料胜负，僧人预言我军将会大胜。安东尼奥则反对在战场外预言胜负。 九
宫殿广场
数天后，国王有意让军队大败而回。国王下令撤掉了军前诵经的喇嘛。国王御驾亲征，请来神甫诵福音。
十
土林
阿旺与多吉密谋，一定不能让洋教在古格盛行。二人以猎兔为掩护，策马行于鬼斧神工的土林之中。突然似有人影晃动，二人急追，没有发现什么。
十一
千年古刹托林寺
阿旺、多吉召集众僧、平民与少数几名转信天主教的僧人辩经。多吉雄辩的口才击败了对手，赢得了众僧的欢呼。泽拉姆更是为之喝彩。她十分喜爱这位自己姐夫的弟弟。阿旺宣布，要在平民中发展喇嘛，以抗洋教。
十二
鲁巴冶炼作坊
在多吉的监督下，僧人们在铸造金佛、银佛、铜佛。著名的“古格银眼”佛像就在这里铸出。铸好的金银盘、碗，源源从这里运出，运到王宫、拉萨、天竺、大明。多吉讲解着合金的比例及工艺。
十三
泽拉姆寝宫
多吉给泽拉姆送来一个新铸的小“银眼”佛佩饰。泽拉姆爱不释手，向多吉投过深情的目光，在爱人面前，她反而有些拘束。多吉和泽拉姆去东嘎、皮央看石窟，一路河水清清、绿地红花、牛羊满地。转过两座山崖，眼前突现极为宏伟壮观的石窟群，总数不下1000座。在礼佛库中，壁画堪舆敦煌比美，更为世人罕见。博学的多吉为泽拉姆讲解，泽 拉姆心驰神迷
十四
玛法木错湖。
玛法木错湖。西藏的圣湖，多吉和泽拉姆双双踏入湖中，湖中光身沐浴者众，有男有女。二人在湖中尽情戏玩。
泽拉姆：“玛法木错湖真的可以洗去人的罪恶吗”？
多吉：“是的，它还可以让你变得更美丽。当年印度湿婆神的妻子乌玛女神每天都要到 玛法木错湖沐浴一次，每沐浴一次就要年轻一岁，并且比以前更美丽。”
泽拉姆：“我还要变得更美丽吗？”
多吉语塞：“你、你，不需要了。”
泽拉姆一下抱住多吉，劲吻后，问：“那么，我是要洗去罪恶了？”
多吉回吻：“不，我们这不是罪恶。”
二人滚在玛法木错湖里。
十五
扎不让王宫
咔吧德特使向泽拉姆求婚。央仓拉姆兴奋地告诉妹妹这个好消息，泽拉姆不以为然。
央仓：“你不是很喜欢他吗？”
泽拉姆：“喜欢的人就一定要嫁吗？我还喜欢雪山、喜欢草原、喜欢你和姐夫呢！”
央仓：“听说你和多吉……”
泽拉姆：“我爱多吉，我会嫁给多吉，只要他敢向我求婚！”
央仓：“可多吉是僧人，又不喜欢你姐夫，万一哪一天……”
泽拉姆：“如果我爱上了多吉，我就只管去爱，别的我都不管，因为别的事与我对他的爱无关。”
央仓叹了一口气离去。
国王叫来泽拉姆，要她回答是否愿意嫁给咔吧德。
扎西查巴德：“泽拉姆，本王本来可以作主把你嫁给咔吧德的，但还是愿意听听你的想法”
泽拉姆：“我谁也不嫁，就守在姐姐和国王身边。”
国王很是高兴。
十六
土林
土林赛马。国王、王后、多吉、泽拉姆、众僧、平民、安东尼奥、尼克及另外三名修士也被邀请。
扎西查巴德：“今天的赛马活动，是专为我们的泽拉姆举办的，在场的所有人不论僧俗，谁要夺了头名，谁就有权吻我的泽拉姆。”
一排彪悍的骑手只待发令，个个对泽拉姆投去贪谗的目光。
尼克蠢蠢欲动，要加入马队，被安东尼奥狠很地瞪了一眼。
扎西查巴德：“各位不是想一显身手吗？”
安东尼奥：“赛马可以，但……”
扎西查巴德：“好，如果你们得了头名，我赏金50斤。”
尼克立即加入马队。
法号鸣响，马队象离弦之箭。多吉望了望泽拉姆，脱去僧衣，一声呼啸，跃马追了上去。马队在土林之间突奔，极为壮观。
多吉第一，尼克第二。泽拉姆向多吉献上哈达，让多吉在脸上亲了一下。众人欢呼雀跃。尼克垂头丧气。
扎西查巴德：“尼克虽然没有获得第一，作为天主教徒，他是第一，本王从不食言，赏金50斤。”尼克依然没精打采。
泽拉姆同样给尼克献上哈达，并故意将自己的脸凑近尼克让尼克亲，尼克窘得慌乱避开，众人大笑。
十七
王宫
拉达克使者抬着更丰厚的礼品前来求亲，并扬言，如果不答应将泽拉姆嫁到拉达克，便要派兵攻打古格。
扎西查巴德很是苦恼。国内僧人势力越来越强，驱赶洋教的呼声越来越高，如果拉达克再来凑热闹，自己就更难对付了。
扎西查巴德不由自主的走入地宫，见到佛像，心里更乱。见地宫里摆了不少头盔，拣起一看，见头盔里面的衬里竟是用撕下的圣经糊的。扎西查巴德不由勃然大怒，返回王宫，叫来多吉问头盔之事是何人所为。
多吉：“国王陛下，洋教既然能让人不下地狱，僧人们便将圣经撕下来糊在头盔里，打起仗来不就刀枪不入了吗？”
扎西查巴德：“为什么突然做了那么多头盔，为什么连我都不知道？要知道，在古格国，没有国王的命令，任何人不得干政，更不能介入军事，密造武器。作为宗教领袖，你就只能管好宗教上的事，这你不是不知道！”
多吉：“整个西藏，各国都是政教合一，政、教大事都由活佛主持议定。我们古格国开国以来，也是政教合一的，古格国才有今天的辉煌。”
扎西查巴德：“可洋教国家都是政教分开的，洋教国家有好的治国驭民之术，其道正合本王之意，而在古格国，本王重申，所有国事皆由本王说了算。鉴于眼下正须强兵之际，你私造兵器正好派用，姑对你暂不与追究。不过，从现在起，限你立即停止除佛事以外的一切行动！”
多吉悻悻而退。
十八
王宫外
多吉回寺途中，遭到刀斧手伏击，被押到一秘密洞库，在洞库中，以有不少人被关押在此受刑，刑法残忍之极。多吉被残忍地挖去了一只眼睛。
十九
托林寺
泽拉姆闻讯，赶到托林寺看多吉，见多吉被挖一只眼睛，悲痛欲绝。国王又派使者到，宣读没收多吉的所有庄园和牛羊，泽拉姆愤怒地赶走使臣。她发誓要为多吉报仇。多吉劝解泽拉姆说他和国王本是同根生，只是为了一些意见的分歧才遭到国王的猜疑。对自己用刑的事也许国王并不知道。等自己伤好了，会找国王把事情问清楚的。叫泽拉姆不要把事情弄大了。泽拉姆以为多吉屈服了，非常惊讶。见到多吉痛苦的摸样，又不忍责怪他。两人互相安慰鼓励。
二十
王宫
泽拉姆还是找到国王理论，责怪国王全不顾念兄弟骨肉之情，是个禽兽不如的暴君，他和他的王位将受到神的诅咒。国王发誓要把泽拉姆嫁给拉达克国王。说那个地方又苦又寒，方圆几百里都见不到牛羊，国王卡巴德生性凶狠，嫁给他没有一天好日子过！
扎西查巴德立即召见拉达克特使：“本王对卡巴德国王的和亲之美意十分感动，经过慎重的考虑，决定答应卡巴德国王的请求，择吉日送泽拉姆起程前往贵国。”
二十一
托林寺密室
多吉和阿旺等密谋，决定尽快采取行动，推翻扎西查巴德的统治。
阿旺偷偷组织僧众挖密道。他写好秘书，派人送给卡巴德，只要他出兵攻打扎西查巴德，他愿作内应。密使策马加急将密信送往拉达克。
二十二
驿站
古格国由央仓拉姆护送泽拉姆前往拉达克。途中，一彪人马追过来，原来是多吉来抢泽拉姆回去。央仓拉姆也同情这一对恋人的不幸遭遇，对多吉的行动不加阻止，并劝他们远离古格，到拉萨去过日子。正当二人以为可以离开古格时，卡巴德攻打古格的军队也赶到了，正好和多吉他们相遇。众寡悬殊，多吉不敌卡巴德，泽拉姆被卡巴德从多吉手中抢走。卡巴德骗央仓拉姆说自己是来迎亲的，请央仓拉姆和自己一同返回。央仓拉姆信以为真。
二十三
路途
战尘滚滚。卡巴德大举进攻古格国。泽拉姆被迫与卡巴德同乘一辆战车。卡巴德试探泽拉姆：“扎西查巴德伤害了你的多吉，我起兵为你和多吉报仇，你高兴吗？”
泽拉姆：“要杀扎西查巴德的不仅仅是你，古格的所有人都恨不得杀了这个佛教的叛逆。”
卡巴德：“那好，等我为你和你的国人除害之后，我就是古格的国王，你就是古格的王妃，过不了多久，整个阿里地区就是我们的了，你说好吗？”
泽拉姆：“那你打算把多吉怎么办？”
卡巴德：“只要他愿意，他可以继续做古格的佛教首领，也可以统管阿里地区的所有僧众。条件只有两个，一是你要对他死了心，也不准他接近你；二是我要满足他的愿望，实行政教和一，不过这一切得由我这个国王说一是一。”
看着卡巴德一队队威武的铁骑，泽拉姆无可奈何。
二十四
王宫
探子将战事报到扎不让王宫，扎西查巴德震怒，忙不迭调兵谴将。
一旦敌军兵临城下，国家危亡关头，阿旺、多吉又为民众生死为重，决定与国王一致对敌。国王、多吉、阿旺、亲自督促军队和僧众加固围墙工事。
喇嘛、神甫第一次共同为迎战将士祈福颂经。
二十五
土林
卡巴德率领大军奔袭而来。两军在土林地带发生激战 ，只杀得个天昏地暗。卡巴德初战失利，率疲惫之师退出十里扎营。
二十六
王宫内外
数天内，双方厉兵秣马，鼓动士气。
卡巴德再次发起进攻，又被挡在坚固的工程工事之外。
二十七
军营
卡巴德营帐内。谋士向焦虑的卡巴德献计，要泽拉姆回宫劝降。泽拉姆表示，只要卡巴德把扎西查巴德赶下王位，恢复古格和平，尽快结束战乱状态，免生灵涂炭，她愿意冒险回宫找多吉试试，说服两军媾和。
二十八
王宫
扎不让王宫议事殿。几次大战下来，城未破、敌未退，洋教、佛教两派又发生争执，各自认为城未破是自己的功劳，敌未退是对方的神灵不济。宣称，如若要取得战争的胜利，另教不得介入护佑之事。国王、多吉两方相劝皆无济于事。
二十九
王宫
泽拉姆回宫。扎西查巴德、央仓拉姆十分高兴。扎西查巴德忙向泽拉姆打听卡巴德的军情。泽拉姆夸张的宣扬了卡巴德的军力，并转达了卡巴德的和平诚意，古格国只要向拉达克称臣，每年纳贡，卡巴德便可退兵。如若不然，卡巴德即便联络周边各国也要攻破古格城池。泽拉姆还说,卡巴德答应，只要扎西查巴德同意条件，不仅国王的名义属于他的，国家的所有权力也是属于他的，洋教将是古格国的国教，佛教将退出古格。
扎西查巴德问：“那卡巴德将如何处置多吉？”
泽拉姆突然不知如何回答，她思忖：如果说卡巴德要把多吉杀了，扎西查巴德肯定不会相信，因为他知道连泽拉姆都不会同意，更不会以此为条件来劝说扎西查巴德；如果不杀多吉，多吉早晚要继续和国王作对，而国王怎么也不便亲手杀了自己的弟弟。如果不杀多吉，国王可能又不答应媾和。想了想，泽拉姆决定将这个问题交由国王自己回答，她说：“卡巴德没有谈到多吉个人的问题”。
“是真的吗，这么重要的条件卡巴德不会不提吧？”
“我想，只要国王您提出来如何处置多吉，卡巴德都会答应的。”
“那么你呢？”
“国家存亡关头如此重大事件怎容的我等女人插嘴。”
“你放心，我是不会杀了多吉的，你看他现在对我多么忠诚，他替我杀了那么多的敌人，他是古格国的大英雄啊！”
其实扎西查巴德是个生性懦弱的人，他深知这样打下去，自己是没有打赢的勇气的，不如趁此罢战的好。他对泽拉姆说：“你立即回到卡巴德那里去，告诉他，要他先停战，三日后派特使来谈。”
扎西查巴德：“主啊，你怎能忍受你的羔羊遭受战争的杀戮。只要我的子民不受伤害，我愿向拉达克岁岁朝觐，年年纳贡，泽拉姆你快去吧！”
三十
古格国军队阵地
根据国王的命令，诵经的喇嘛已经被撤下。尼克、安东尼奥等在阵地、营房为伤员祈祷、诵经。
三十一
托林寺
啊旺和多吉商议，认为大敌当前，洋教依然如此猖獗，如果受降，待敌人退后，僧侣们恐难有活路。不如先杀了扎西查巴德，驱逐了洋教再议退敌之事。
三十二
扎西查巴德知道多吉肯定会趁机起乱，他先发制人，带领一拨人等夜袭托林寺。多吉也正带领人马杀向扎不让王宫，两队人马在中途相遇。
扎西查巴德：“休战期间，带领人马欲意何为？
多吉：“国王陛下，虽是休战期间，犹恐敌军有诈，故带军各处巡视巡视。”]
扎西查巴德：“我已得到密报尔等图谋不轨。还不快快受死！”
国王军、僧侣军两军混战。扎西查巴德渐渐不敌退至王宫内继续混战。
三十三
卡巴德军营
卡巴德接到古格自相残杀的消息，不禁大喜。他知道，自己的军队虽然强大，如不能短期内克敌制胜，消耗太大，终难获胜。他利用泽拉姆劝和本没有多大指望，没想到起到了这样意想不到的效果。他立即下令向古格发起不惜全军阵亡也要攻下扎不让王宫的死命令！全军将士猛扑王宫。
三十四
阵地
卡巴德兵临城下，古格军虽然又不得不共同对敌，但军心已乱，疲于应付。古格军节节败退。
三十五
王宫
扎西查巴德约见安东尼奥商议对策。安东尼奥建议由僧侣军和部分王宫卫队进行抵抗，其余人等皆由密道迅速撤离，逃往天竺。扎西查巴德依计而行。
三十六
密道内
密道纵横交错，不知有多深，不知有多少岔道。古格军民纷纷进入密道逃亡。
三十七
阵地
阿旺、多吉率军与卡巴德军作战。见国王军那边的人不战自少，知道被扎西查巴德甩了。商议后决定，且战且退掩护老百姓逃离，留部分僧侣军和王宫卫队进行抵抗。
三十八
卡巴德军营
卡巴德举行庆祝歌舞，以激励将士斗志。命被俘的古格女子裸舞于军前。舞毕，供士兵蹂躏，杀戮取乐。
泽拉姆见状十分愤怒，指责卡巴德禽兽不如。卡巴德疯狂地令士兵脱去泽拉姆的衣服，要和泽拉姆跳十六金刚舞。泽拉姆奋力反抗。在一副将的劝说下，卡巴德才将泽拉姆放开，叫人把泽拉姆送到他的营帐里看管起来等他慢慢享用。
泽拉姆见卡巴德毫无人性，决心寻机杀掉这个魔头。
三十九
卡巴德军营
卡巴德夜入行宫，拥泽拉姆入睡。泽拉姆假意逢迎，与卡巴德云雨之后，见卡巴德睡熟，起身行刺，反被卡巴德所擒。卡巴德并不痛打泽拉姆，只是冷漠地将泽拉姆囚禁洞穴。
四十
战场、洞窟
卡巴德攻下托林寺。阿旺战死，多吉受伤 被俘。
多吉被押解往洞窟关押。路过关押泽拉姆的洞室时，泽拉姆将银眼佛象挂在了多吉的胸前。
泽拉姆：“看来，我们终于有缘一块进天堂了。”
多吉：“来世，你不做王妃，我不做僧人，我们都做俗人，好吗？”
泽拉姆泪流满面：“好。可这得由佛来决定。不过，相信佛会同意我们的。”
多吉被押走。
四十一
战场
卡巴德将抢掠的珍宝、牛、羊、马运走。
四十二
王宫外
王宫外仍在激战。卡巴德用古格国的俘虏做人肉盾牌。人肉盾牌一排排倒在王宫卫士的箭镞和火绳枪下。王宫卫士边打边退，卡巴德士兵杀死未死的人肉盾牌攻入王宫，王宫陷落，战俘全被砍杀。血染红了夕阳、雪峰。
四十三
雪域
泽拉姆被装进囚车，卡巴德胜利班师。
多吉被缚在泽拉姆的囚车后。
多吉被拖倒，一直在地上拖。
泽拉姆失神的目光。
囚车在夕阳中消失，黑烟遮盖了雪山，残阳，遮盖了一切。
终
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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