“我们的教育还不适应经济社会发展的要求，不适应国家对人才培养的要求。”当温家宝总理对当前教育问题的深切思考化作全社会的共同思考时，教育的深层次改革已然逼近。现在我们把教育的功利性抬得太高了，包括善良的人们的一些美好的愿望。比如说，如果搞教育的人功利到我们一定要培养诺贝尔奖获得者，我们一定培养不出来。如果去采访那些获得诺贝尔奖的人，他们在小学、中学、大学的时候，学校肯定不是把他们当做诺贝尔奖的苗子来培养，这就是教育的非功利化对人的重要影响。我们太急功近利，越急功近利越急死你。教育的本质不是让人升官发财，而是塑造人生。所以，2020年的时候，我期望看到小学生背着不重的书包轻松快乐地去上学，中学生从考试的指挥棒下解放出来，发展自己的兴趣爱好，我希望我们的学生在初中毕业后可以根据自己的兴趣爱好任意选择发展方向，
(我的这篇文章发表处见草根名博的青葱校园热点论坛）
（感谢锦州教师的推荐和草根名博的青葱校园热点论坛编辑宋客老师的鼓励和支持）
语文老师究竟应该是什么样的，没有一个统一标准，且见仁见智。依我看，语文老师不应该只是教授语文基础知识的教书匠，只会拆解语文知识把它搞得七零八落，就像一串珍珠散落在地下，应该有一条红线把这些散落的珍珠串连起来，它不应该就是那么几大块知识点，而应该是一个系统工程。
语文老师不仅是这个系统工程的解读知识答疑解惑的教书匠,而且是传道育人塑造学生心灵的灵魂工程师。他高瞻远瞩，有自己正确的人生观，有深邃的思想，有远大的理想志向,尤其新教材提倡的人文精神，应该是语文老师教学思想的核心，一个没有思想灵魂的语文老师是培养不出优秀人才的。
究竟语文老师应该具有怎样的思想情感，具有怎样的基本素质，这正是我要深入探讨的重要科研课题，同时也应该是我国语文老师应该反思中学语文的教育方向和育人关系的重大课题，这个问题不从根本上解决，我们就培养不出来最优秀的人才.
应试教育的重知识轻能力重分数轻视思想品德的片面看法也就只能塑造一些高分低德的所谓人才，语文教育思想观念如果不能出现转变的转机，教书育人也就会成为一句空话。应试教育的现状不采取相应的措施纠正,那麽,好多语文教学改革尝试和做法也就无从得以实现。
最近我看到《语文的诗意》里面谈到语文教育的三重境界“人技教育”“人格教育”和“人生教育”。看到这三重境界，使我陷入沉思，我们大多数语文老师是否还都处于第一境界呢？
应试教育大都使得语文老师不得不处于第一境界，把语文教成一种技能训练，字词句章,语修逻文,整天整年陷入这些所谓语文高考拿分的题海当中,既枯燥又乏味，还能有什么诗意来谈呢？学生不喜欢语文课的根本原因，我想与这种拆卸零件支离破碎的语文应试教学模式绝对有着重要的关系。
语文教师还应该有“人格教育”和“人生教育”另外两重更高的境界。所谓“人技教育”仅仅是教授学生以生活技能；“人格教育”则注重将语文养料内化为学生自己的精神；而“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”（包括知识、技能、思想、精神、人格、信念等等）与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以“真”，“人格语文”给学生以“善”，那么“人生语文”则将学生引向生命之“美”。
新教材在这方面作出了一些努力,精选了一大批具有人文精神的好作品,我作为一线教师在经历了这一轮新教材的教学实践,感受很深,我觉得自己在学习教授这些具有人文精神的教材的同时，自身的人文精神水平提高了不少,至少在备课时候要在设计课的重点难点时候，要考虑"情感态度价值观"，而且高考的指挥棒已经指向了现代文阅读和古文阅读，它们所占有的分数比具有明显提高加大的趋势,从高考重视阅读来看，就是在考查学生是否具有人文精神，水平如何。所以，人文精神是我们语文教师必须具备的教育思想核心,大量文学作品已经通过自身的内容反映出来的人文精神,我们在解读过程中想逃避也逃避不了的，所以人格教育和人性教育就“潜伏"在我们所教的阅读文章里面，然而，这种人文精神始终应该贯穿在我们平时的语文教学过程中，可是这个问题并没有引起我们语文老师的普遍的高度重视，因此，有提请语文教师引起重视和注意的必要。
做一个有诗意的语文老师要有以下明显特点：
思想方面：要有人文精神，一生都在追求自由平等博爱。
新教材里巴金的《小狗胞弟》这就是具有人文思想的好教材，巴金告诉人们当自身难保时候，出卖小狗是罪过，他在忏悔，当时没有能力保护一条小狗的命，他深刻检讨自己把小狗竟然送到医院去解剖，实在是被迫无奈，他也在通过文化大革命这场触及人们灵魂的大革命，深刻反思一些人身上的人性的缺失，整人害人，使人们丧失良知。
真正的仁者，他爱人，爱亲人，爱朋友，爱大自然，爱一切小生命，人文主义者具有悲天悯人的情怀，语文教师在讲这些教材里面的人文精神时，应该体会得更为深刻，教育学生做个好人，懂得尊重一切小生命，懂得爱自己的父母亲人，懂得感恩回报。同样儒家思想的核心是“仁”，我们学习古文里面大量的是传统美德的作品，细心咀嚼，你会学到很多做人的道理，它们都潜移默化在这些优秀的文学作品中，教师不应该只是教授古文翻译文句，满足于一般性的阅读，要带领学生进入作品进行深层次的品味，久而久之必有人文精神营养的收获。
情感方面：要有热情激情“爱”情，感情丰富，一生都在追求真善美。
讲语文课不能只是照本宣科，可适当旁征博引，古今对比，中外对比，善于将现实生活的人和事，与课文里面的人和事联系起来对比，从而联系现实生活来讲语文，找出思想差距。要对作品中的人格美人性美的深刻语句细细把玩品味，认真探究讨论，琢磨出做人究竟应该如何做的道理，汲取作品里面的精神营养。这样长期坚持语文教学，语文育人的美育目标也就更加明确了，这样也就向着语文的人格教育和人性教育这两个境界高层次领域而深入迈进了，我们的语文教学育人任务才能真正比较完美的完成了。
读课文尤其要有感情，以自己对作品的深入体会，加之声情并茂的朗读，使得学生们沉醉在优秀的作品当中。安徒生如此，高尔基如此，前者能把孩子带到美丽的童话世界，吸引孩子沉浸在他讲的故事当中，后者在给大胡子厨师读书时候，能身临其境，感染大胡子厨师流出热泪。我觉得好的作品无需去讲，光是读就带领学生入境，感受到作品本身的魅力，那次听北京特技教师韩军老师读《大堰河——我的保姆》，他的声音很有穿透力感染力，他确实能把学生带入诗歌那美好的意境当中去，他真是了不起。他只通过读作品，就把学生带入到诗歌意境当中，然后他才和学生探讨课文内部深层次问题。可惜很多语文老师根本不读或者说不会读的学生感动，就把一篇好课文分析得支离破碎，索然无味，老是拆卸文章，这是很“杯具”的事情。
写作方面：要会写作诗歌，做有诗意的语文老师，一生都歌颂真善美。
为啥要求语文老师会写诗歌？原因是“诗无邪”，诗歌纯正美好，能够净化语文老师的心灵，会使语文老师思想很纯洁美丽。诗歌的语言是人类思想的精华，能够写诗歌就会提炼出思想里面的纯净的东西，心中始终有着浪漫的诗意，行之于笔端，久而久之，写作诗歌水平提高了，文学欣赏水平也自然提高了，从而上升进入到语文人格境界和人生境界，就会理解很多古代诗人的忧国忧民的情怀，把握了人文精神的内核，在语文教学中也就能够驾轻就熟游刃有余，甚至能够在讲授优秀作品当中，逐渐提升自身的思想境界。由于读的多了，写的多了，自然，文学欣赏水平也就随之而提高了。所以我觉得有诗意的语文教师是很美丽的诗人，他自己能够写作诗歌，对好多文学作品的分析也就多了一双审美的眼睛，在他的眼里真善美是非常明显的，因为他具有诗人的气质，他敏感直觉，他深刻聪慧。
美学方面：要有一定的美学理论基础，一生都在追求美好的世界。
语文老师要学一些美学著作，要读朱光潜的美学著作，要读王国维的《人间词话》，这些文艺理论的书，读的多了，欣赏水平也相应提高了，我们需要用文艺理论知识武装自己，这样你会感觉到教语文实际是天天在与“美学”打交道。
品德方面:要有正义感,爱憎分明,一生都要追求做一个无私高尚的人.
高尚的人拒绝庸俗。我读德国歌德的《浮士德》，受到很深刻的启发，我认识到人生的真谛。浮士德在经历了“书斋悲剧、爱情悲剧、宫廷悲剧”三大“杯具”之后，他开始醒悟，人生到底为啥活着？在经历了三大悲剧之后，浮士德深刻感悟出人生的价值和生命存在的意义在于劳动创造，劳动创造世界，节是了人的本质特点，浮士德开始带领德国人民围海造田，并且和魔鬼打赌，当浮士德把围海造田工作作完，他看到自己亲身创造的劳动成果之后，说了一句话：“这个世界真美丽！”然后他微笑着告别了人世，结束了生命的旅程。
这个故事很深刻的说明了人为什麽活着，活着应该做什麽，揭示了人生意义和价值究竟如何实现，《浮士德》是最好的人生教育教材。我经常反复的给学生讲这个故事，也想通过这个故事让学生逐步认识人生，认识世界，进而树立正确的人生观，一个人一辈子不是为了追逐名利而活着，那会不择手段，那会很自私自利，那会失去人的很多本原的东西。人活着是要为人类做出自己一点应有的贡献。
我们要培养学生有崇高的理想。这样，我的学生也就完成了人生教育这一课题应该学习的内容。经常这样讲，学生耳濡目染，学生就会感受到你的人格魅力人文思想对他们的深刻影响，在中学阶段应该培养学生具有初步的正确的人生观和价值观，这应该是大语文观，需要纳入语文教学的范畴，教书还要育人，可惜有很多语文老师不是这样做法，只有教书，单纯传授知识，没有了育人，造的人，只是一些记忆知识的机器人，真是值得我们深思啊！
我想一个有诗意的语文老师，他热爱生活，热爱大自然，热爱生命，尊重他人乃至一切小动物，这样的人是我们应该培养的人。
我想一个有诗意的语文老师，他具有理想，他希望社会会越来越进步，人民生活会越来越好，他是一个理想主义者，他是一直在追求着完美。他知道这个世界还有很多丑恶现象，他鄙视厌恶这些污浊肮脏的思想，他敢于直面惨淡的人生，他敢于与邪恶抗争，他会拿起笔做刀枪，去写那些正义的文章。他是学生的生活和思想的楷模，他对学生具有一生难以磨灭的思想影响，就像毛泽东的老师杨昌济一样，堪为表率。
想想吧，我们周围有很多的应试教育的人技教育的教育工作者，辛辛苦苦在做着“造人”工作，可是我们造出来的“人”，是否都成了只是知道学习的“机器”了呢？学生不会思考，不会有独立见解，只会人云亦云，中国创造性教育说了不少年，而成功的实验有几人？好像这只是一句美丽空洞的口号。
这样，也就难怪钱学森老人在离开人世之前大声疾呼，中国要培养出更多的创造型人才，根子在教师，中国教师的素质提高了，中国教育才会能有点希望。
每当听到钱老临终嘱咐，作为一名普通人民教师，如雷贯耳，又如芒刺在背，觉得自己辜负了钱老的希望，中国中学教育，是到了应该反思的时候了，如何上升一个或者两个台阶，站得个更高，看得更远。语文的三重境界是我们很多语文老师需要解决的问题，光教书，不育人，那叫误人子弟。
诗意的语文老师是浪漫的理想主义者，他一直应该这样努力工作，去亲身投入到具体的人格教育和人性教育的具体实践中去，为国家培养更多的合格优秀人才，这些人才，不再是背书机器，而是忘记学校里学习的东西后，剩下的全是个人的各种解决问题的能力。
最值得庆幸的是，我今生做了一名语文老师，在育人道路上，我已经是桃李满园，但是我一直在追求做一名有诗意的语文老师！这样才配做人类灵魂的工程师，他一定会教书教得很快活，能站得更高。思想境界有四个境界：冯友兰哲学家这样描述：第一是生存境界，第二是生活境界，第三是道德境界，第四是天地境界。我们大多数人是生活在第一和第二境界，教师的任务就是引领学生到达第三境界——道德境界，完成这样的育人工作任务，我认为也就完成了中学语文教师的三重境界！
今天我的这篇博客文章，能和大家这样直接近距离交流，这本身就是很具有诗意的事情。愿大家——尤其语文老师生活着工作着更有诗意一点，把人文精神和人格人生美学来广为传播，传扬歌颂真善美，抨击批判假恶丑。
教育工作者应该担当起这个任务，使我们的社会人人由愚昧无知变得更加讲究文明道德，更加心灵美，这种道德境界不是不能达到的，关键在于我们的教师如何在具体的教学中深入研究体会和具体实践啊！
教育是在“造人”，“造人”要用高尚的思想来塑造健全的有理想有志向懂文明讲礼貌对社会有用的人，教育事业实在是任重道远啊，大家都来努力为我们伟大的民族造就伟大的人才啊！然而没有伟大的思想却是难以造就伟大的人才啊！这样一来，我讨论的问题不是触及到语文教育的根本了吗？难道不值得全国的中学语文老师们认真深思吗？
