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【苍山牧云辞赋、碑铭、馆记诸等赏析选】

《大故宫赋》

作者：苍山牧云

序

       北京紫禁城者，皇都帝宫故址也。历时明、清两朝，江山二十四君临朝垂统，淫威四海，摄牧华夏，帝祖龙风凡四百九十又一年。囊为皇都兮凝王气，九州紫禁兮凤脔之地；宣其名为中华昂扬屹立东土神州，炎黄儿女攀夸于异域人前者，阖族骄骄之凭资也。凡文能撼天地，才具驭鬼神者，不可无齿之，作此赋。

            溯昔永乐金銮经营之始，征四海以利大兴土木之际，当审定天体以和四象，荫袭星辰乃戍八极；就乾坤于地表，考对称于中轴；上循天宫九斗，下启社稷运昌；秉阴阳于軸里，承天机于神授；筑方寸以金石，建燕尾于斗拱飞檐间。盖构建之匠心兑现天愿之私欲，煌煌乎斯能事意已无穷、断难复加之也！既成更延日月于太庙，祷天道之久长；驱名器以照神鼎，悦私目大索寰宇之奇珍纳尽有之，奢饶比天宫。卓姿扶摇旨在诏谕朝野之心意在帝志者，具称臣玉阶下俯首断念耳！

       朕登临景山之巅，送目神策门楣之顶，俯仰皇城之气象，彼包蕴山川之锦绣，深谙宇宙之生机，一城尽藏天下妙算，片墙尽得五湖神工！庄乎伟哉，语有尽而叹无穷。可谓非卵胄不可以当巢，非民心不得以位归有之也！至明清地主入都序齿共有之伊始，量龙脉不改太岁也，而明君多刻昧，清帝少空疏者，盖风水辅佑皇胄之家亦有异心乎？及外夷铁蹄中原、入侵华夏，洪宪觊觎龟鼎、窃国有之，千秋万代之基业若昙花泡影，始信风水误人，实乃阴阳谬论耳！

       故宫之瑰丽泼墨难描、莫可尽述也，或忆乡野小民造室起家之时，尚磨瓦阙棱，能雕梁画栋者更不厌其精美，况构建百世基业者乎？然祈江山永固、洪福无疆，竟直追始皇故事身死地分为天下笑，实不足取耳！况剐民脂以宣国力，劳黎叟以资奢华，甚断不可为也！孰不知，民心隐逸低处，虽血令不得宣诏于庙堂者，非唯亲躬垂范无以君临天下苍生也，寄斯言为独裁者鉴。

      既归，朕忖思久之！凡风云江湖成大业者，资膏私享后而全民能共有之，非子孙千秋独占、凭资傲然凌人于累世也，寄斯言再为贪天厚己者鉴。