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                                  第四十一章

    天还没亮，堂屋里传来几声清脆的鸟叫，这是当年大阿哥赏给老师的西洋座钟在报时。

    卧室床上，周正英听见，忙把头从齐月轩的胸脯上抬起，问：“哟，这是几点了?”

  “刚四点, 还早呐。”齐月轩不情愿地睁开眼，应了声，又把她搂紧了些。

    周正英却一下爬起：“哎呀，还早? 我还得去校小样，再印好，七点就得赶到北海。”

    说着，她忙不迭地穿起衣服。

    齐月轩轻叹一声，还没出声，心里却叫了声“良宵苦短”。也难怪，这两年自从他和周正英有了这份儿师生恋，他这个风流种倒真是收了心。虽然他俩也时不时去看看电影，逛逛公园。可终归是地下革命党，不敢太出格，生生做了两年和尚。今天逮着机会，借着酒劲，才顺势越了雷池。心气儿就像刚打开闸门的水，哪能说收就收？心里不爽，脸色就不好看，出声也就带刺儿。

   “哼，学生不好好上学，瞎搞什么活动? ”

   “嗨，这不政府要求的嘛，让上街宣传‘新生活运动’。”

    齐月轩一听更来了气：“哼，什么新生活？整个一天桥把式。礼义廉耻讲两千年了，新在哪儿? 谁饿着肚子听你们这些吃饱了撑的学生扯淡？什么别随地吐痰，擤鼻涕……你们让别人衣冠齐整？是给人家买衣服钱，还是送布料呀?你看看我前两天写的那篇杂文，中国要紧的是老百姓的肚子，不是脸面，更不是嘴皮子。”

    周正英笑了：“你这些日子写的杂文随笔，我都看了，写得好，挺犀利的。你就怎么换笔名，我也一眼就能看出是你的文笔。”

   “那……你还去? 我不反对学生关心社会，关心政治。关心就是要多看、多学，别自己还弄不清，白给别人作传声筒。不成做点实事，要帮我们善会酬点款， 慕点捐，给无家可归的人赊点粥，都比你们这样有益。”

    周正英点点头：“你说得对。我们也就是借官方活动的牌子，私下不才好开展自己的活动嘛。”

    齐月轩一愣：“怎么？你们私下还有活动? 你……别是参加了什么组织吧?”

   “没有。”周正英把声放低了些，“就是学生自己搞的读书会，交流探讨。参加的不光是燕京的，哪个学校的都有。”

   “探讨什么?”

   “当然是中国的出路和前途了。”周正英停了停，握住他的手，说：“其实，你也可以去参加。”

   “嗨, 我这半大老头跟你们这些小年青儿扯什么?”

   “哼，你可别小看，自古英雄出少年。你去了就知道了，不乏高论。也有老师参加，上次北大的楚老师讲得就棒极了。你不说，听听也好嘛。”

   齐月轩想了想：“那……好吧，到时通知我。”

   周正英见他应，高兴极了：“好，今天就有。上午我们先作点儿官样文章，11点就到后山‘承露台’集中，边吃午餐边讨论。你到时直接奔后山就成。”

   齐月轩点点头，也起身要穿衣。

   周正英拦住，打趣地：“你还是睡个回笼觉吧，别到时候打瞌睡，我的半大老头。”

   说着她要起身，却又被齐月轩一把拉住，搂进怀里，又是一个长热的吻。

   半晌，周正英才挣脱他的臂膀，嗔笑着：“哼，我还以为你是只大老鼠，原来也是只色狼。”

   齐月轩也忍不住笑了：“谬，太谬。应该说我是承古人训，人前君子，床上夫子。”

   周正英瞪他一眼，笑笑不再理，径自到盆架旁擦了把脸，就出了屋。

    “承露台”位于北海琼岛后山的半山上，是个平时游人很少光顾的僻静处。周围都是嶙峋的怪石，只有一条石径从山顶蜿蜓而下。这就是个十几平米的汉白玉石石台，中间有根盘龙石柱，柱顶上跪一石人，托着个接露水的大铜盘。据说慈禧太后在世时，煎药、沏茶就用这种无根天水。

    齐月轩按时从山下走下来，周正英己等在小径旁。随她再往下走，就见“承露台”上已聚了十几个年青人，他们或坐或蹲，把个小石台挤得满满当当。一见齐月轩这个陌生人，都停了说笑，投来审视的目光。

    周正英忙先上前，向一个三十出头，老师模样的人低声说：“楚先生，这就是我说的齐先生。”

    楚先生只笑着向齐月轩点点头，没有寒暄。

    周正英拿出张报纸一撕两半，铺在台阶上，与齐月轩挨着坐下。

    “好，咱们开始吧。还继续那天的话题，用唯物辩证法的哲学思想来分析中国现状与前途。谁先说?”

    话音刚落，有个女学生就发了言，没想到整话没说几句，就磕磕绊绊地卡了壳，引起一阵笑声。

    齐月轩碰了一下周正英，压低嗓门说：“你们学的可是共产党的看家理论，这可是犯禁的。”

    周正英瞪他一眼：“进步的都犯禁。你怕，你走.。”

    齐月轩被噎得没再吱声，只轻咳了一声，向四周望望，又说：“你们在这儿学吧，我去给你们看着点儿。”

    周正英笑了：“我们有值班哨，放心，好好听着吧。”

    齐月轩这才松了口气，心静了些。

    众人面面相觑，无人发言，楚先生向一男学生瞟了一眼。

    那男学生会意，但未露声色，说：“我以为，中国的老百姓就像一盘散沙, 中国政界军界也是诸侯割据，各行其是。我以为现在不是强调斗争，而是强调统一， 凝聚国民意志的时候。当今世界上最流行的两大政治思想潮流，是法西斯主义和共产主义，我倒是倾向前者。中国需要一个最铁腕的政府，需要一个最众望所归的领袖，需要最高度的集中和独裁。”

    周正英忍不住问：“你所说的是什么政府? 你所说的领袖是谁?”

    “政府当然是国民政府, 领袖当然是蒋中正。”

    周正英哼了一声：“哼，可现在这个蒋介石和国民政府都干了什么? 北伐还没有成功, 就先翻过手杀盟友。死在他刀下的革命者, 比战场上还要多。这就是你所指的铁腕吗?”

    男学生半蹲起来：“对, 我是先接受三民主义，才接触到共产主义的，自然倾向正统。能够对作乱的政党敢于铲除，这才是真正领袖的气质。”

  “你说的，怎么像复兴社那帮锦衣卫的腔调？”周正英有些火，众人也一阵议论。

    楚先生接过话碴：“不错，他说的正是这种谬论。法西斯主义强调的独裁、铁腕, 就是化公权为私权。这种思潮正被蒋介石鼓吹、效仿，这不仅不会使中国的进步, 连辛亥革命可拎的成果都会丧失, 这就是不称帝的皇权!”

    “说得好！”齐月轩也不禁赞了一句。

    楚先生听到, 笑着向他一瞥，刚要继续说, 又被那男学生打断。

  “这不是皇权, 法西斯主义也不是不讲社会均衡。 鼓励强者的垄断，才能刺激经济发展，才能让更多人获得就业。国家通过税收, 就可以让富者有仁，实现社会平均。”

  “这是大资产阶级虚伪的骗局！”楚先生又反驳：“同学们, 我们争论的关键所在是社会财富是谁创造的。是地主、资本家吗? 不是! 是劳动者， 是劳苦大众。 但他们没有土地，没有工厂， 没有资本，就不能不低价出卖劳力，而忍受剥削。 而那些靠剥削而富的人, 即便拿出点小钱来, 那也是施舍。为什么劳动者本应理直气壮应得的，非要像叫花子一样伸手要饭呢?国家靠税收实现社会均衡，有个前提，那就是个为公的政府，清廉的政府。如果是一人之党, 一党之政府, 能让税收不流进个人腰包? 穷人能落到多少? ”

    他的话引起一片赞同之声,.

    齐月轩也”嗯”了一声，但扫了一眼周正英，没说话.

    那个男学生却一点没尴尬，倒笑了：“ 同学们, 其实我刚才的发言并不是我的真正观点，这全是从国民党右派演讲中抄来的。目的就是让大家从正反辩争中,更分清是非。咱们还是听楚先生讲吧. 他曾经在苏联莫斯科大学留过学。”

    大家都笑了, 气氛一下和谐起来。

    楚先生笑笑道：同学们，事实证明议会斗争，走和资产阶级联合的路在中国行不通。拿笔杆子, 嘴皮子对付不了老军阀、新军阀的枪炮。只有走俄国人的路，必须有属于工人阶级自己的武装, 开展真正布尔什维克的革命。我们要消灭的是一切剥削制度，要建立的是俄国式的苏维埃政权，而不是农民式的起义。大城市是工人最集中的，必定成为革命的中心。现今中国斗争的营垒已经分明, 一边是无产阶级领导的工农联盟， 一边是资产者和新老军阀。打个比方, 可以说就是赤脚的和穿皮鞋的斗争，饿肚子的和脑满肠肥的斗争。现在是青年人选择的时候了，不革命，就是反革命, 没有中间道路。”

    齐月轩忍不住直起身：可是……

    周正英在旁偷拉了他一下，他虽把话咽了回去，可大家都已把目光投过。

    楚先生淡谈一笑：“这位先生, 有什么见教？”

    齐月轩迟疑一下：“啊……小小不解，下面再向您讨教吧。”

    “没关系，本来就是讨论嘛，但说无妨。”

    齐月轩这才轻咳一声，说：“好，我有一点不解。法西斯主义和共产主义之间, 还有孙中山的三民主义，还有欧美的民主思想嘛，何以没有中间之路呢？”

    “事实证明，中间路行不通！”楚先生答得干脆。

    齐月轩想想又道：“可……医国与医人一样，未见明效不一定药理不对, 错往往是错在度和时上。实现民族复兴，民主政治，地权平均，民生富裕正是当今中国之急需，也为大多数人所盼。不能因国共反目，就放弃正确的主张。我也听说共产党的朱毛在江西、湖南搞打土豪，分田地，就弄得很得人心嘛。”

    楚先生不屑一笑：齐先生，你说的是朱德、毛泽东那种农民式的武装割据，这并不能真正代表中国共产党人的主张，连共产国际对此也是持批评态度的。

   “不太……理解。”

    楚先生向后甩了甩额前散发，样子挺率，语气也越发坚定：“只有真正的布尔什维克才能理解纯正的革命意义。消灭一切剥削制度，消灭私有制，消灭阶级，真正实现生产资料的公有制，彻底解放生产力，这才是共产主义。”

    齐月轩咂吧了一下嘴，欲言却又止。

    楚先生一瞥，问：“怎么？齐先生还有话说？”

  “嗯……还是私底下再向您请教吧……”

  “不必。您的想法也代表了一部分人的思想，说透了让大家评，不正好？”楚先生平缓的语气中透着有点儿凉。

    齐月轩犹豫少顷，才说：我以为……中国是个弱国，发展工商似乎应是必经之路。资本主义在中国似乎不是太多，而是太少。没有资本主义哪来工人？没有工人又哪来无产阶级的革命？……”他见楚先生有些不悦，刹住一瞥。

  “完了？”楚先生冷冷问，似乎只听一声“是”， 就要打开反驳的话闸。

    齐月轩一听一见倒被激起了性子，干脆竹筒倒豆子：“还有……中国既是农民占绝大多数，那革命何以以大城市为中心？不论德国的经还是俄国的经，生搬过来，洋味儿倒正，只恐消化不良。倒不如孙文的新三民和朱毛的“农民式” 符合国情……

  “这是鼠目寸光！”楚先生打断，“就在中国，民主革命充其量也只是无产阶级革命的序幕，只是第一步……”

  “不把第一步踏磁实了，哪有笫二、第三？”齐月轩也没容他说完，直插就问。

    楚先生愣了愣，一时卡了壳。

    周正英急了，埋怨：“ 快别说了，你想改共产党的主张？”

    齐月轩 一梗脖子：“我又不是共产党，敢改人家的主张？ 我刚才说的也是我听过的一些共产党人的观点，我品着有中国味儿。”

    周正英话未出口，楚先生冷笑一声：“哼，中国味儿？马列主义是世界通用的真理，我倒想让大家听听，你的中国味儿到底是什么味儿？”

    齐月轩也跟得紧：“中国味儿就是中华民族区别于其它民族的特质，最富中国味儿的是中和。”

  “什么中和？不就是调合？！革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。是对垒！是斗争！是消灭！这就是革命的哲学，这就是两点论的辨证法。懂吗？辨证法！”

  “辨证并不新鲜，两千多年前，中国就有。”齐月轩也兴起，哪顾周正英的偷拱和眼色，声也高了些。“中医讲辨证，没有西方思维那么极端。中医讲阴阳、虚实、寒热、补泄，但秉的是中和，求的平衡。”

  “你不要扯远。”

  “一点儿也不远。世间万物都是一分而无数，决不是仅两点、两分可以概括。切金断玉都有屑，别说您掰块儿槽槽糕啦。若为计算方便，两分法也不若三分更科学。”

  “奇谈怪论！”

    齐月轩话没停：“老子曰：‘一生二，二生三，三生天下，’就是此理。有两端必有其中，人分左中右，世有天地人。无中哪有南北？哪有上下？哪有前后？哪有对错？革命就像撬石头，要得力得有支撑。从一端较劲儿，不如移移中点。革命也好，改良也罢，归根到底是进化。是进化就不可能有什么消灭。物质不灭，精神也不灭，不管怎么斗，结果只能是中和。黑白相争出的是灰，黑胜深灰，白胜浅灰，哪有纯黑纯白？冷和热相争出的是温，冷胜近冷，热胜近热……哎，极端思维算不得科学的辨证法。”

    他的话引得周围众人一阵窃窃私语。

    楚先生也愣愣：你……这些歪理是从哪本书上的观点？

    齐月轩一笑：“书我还没写。”

   “哼，那就没有依据。”

   “依据当然有。”齐月轩又道：“中国有几千年文化和历史，什么依据没有？世界上所有的主义，就在中国找不到枝叶，也找得到根。书本儿的依据不算，事实更有依据。您刚才不是讲光脚还是穿皮鞋，饿肚子还是脑满肠肥吗？这两种人在中国都不是多数。中国还是能穿上鞋，又穿不起皮鞋的多。能凑合饱，又吃不好的多。中间大，两头小，怎么能没有中间路呢？”

    说着，他低头向周围环视，引得大家都随着看。一双双穿着布鞋和球鞋的脚中，只有楚先生和齐月轩穿着皮鞋。

    齐月轩笑了，不少人也会意地发笑。

    周正英使劲掐了一下齐月轩的腿，让他“哎哟” 了一声。

    楚先生的脸涨红着，激动地：不对！你这是阶级调和论, 是腐朽的中庸之道！无产阶级革命是要彻底砸碎一切剥削制度的革命，革命的目的不是实现资本主义。俄国人在列宁, 斯大林的领导下已经做到了，一个无产阶级的国家——苏维埃社会主义联盟已经诞生。我们就是要走俄国人的路，在中国创建共产主义。 懂吗？共产主义！ 这决不容置疑！你去过俄国吗? 你根本不懂真正的‘苏维埃’是怎么回事。”

  “我没去过俄国, 但我是中国人，了解中国。不顾自己的国情民意，自已民族的文化，不是崇洋媚外，也得南桔北枳。”

  “别谈已经腐朽到顶点的中国文化了，它给中国带来的是什么？是屈辱和落后。”

  “树有枯荣，山有峰谷，中国历史上强盛几千年, 百年的落后就能把几千年的历史文化都抹煞？哎……”齐月轩叹口气，忽又一扬眉，“中医两千年前就讲辩证，春秋时孔子就讲‘普天下皆兄弟’，战国孟子就讲‘民为本’，晚唐黄巢就讲‘均天下’, 后晋陶渊明就梦‘桃花源’, 明初的中国政治制度影响了欧洲, 才有西方的文化复兴和近现代文明。大家可以细想想历史，中国靠什么使文化几千年不割裂？靠什么亡而又兴？靠强悍吗？不是。就是靠的是包容、中和、消融的力量……”

    楚先生更火了：够了。你,……你不是个共产主义的信徒, 充其量是狭隘的民族主义！”

    齐月轩也有些急：“要连自己民族都不爱，能谈爱全人类？”

    尚先生被他的话刺痛, 完全震怒了：你……你以为我不知道你？！学士府的大少爷， 封建官僚、地主兼资本家！你的阶级立场决定你的言行，寄生虫当然不可能理解无产者的革命。你也不配！走, 赶紧离开！”

    一片迎合的议论和嘘声，周正英尴尬已极，抓住齐月轩的胳膊就往外拉。

    齐月轩却猛地甩开她, 斗鸡似的瞪着眼,挺了挺身, 可突然又笑了,笑得大家都莫名其妙.

    “你……笑什么?”楚先生问。

    齐月轩这才收住笑, 环视了一下说:” 我想起马克思、恩格斯、 陈独秀、李大钊……他们哪个出身算穷人？你们在坐的, 谁家又是赤贫？”

    大家面面相觑, 竟一时都无话。

    正这时，不远处的山石上传来念诗声“ 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟……”

    楚先生一听使个眼色，大家都紧张了起来，忙各自坐好。周正英也拉拉齐月轩，可他仍挺挺站着。

    这时，两个穿长衫, 戴礼帽的男人沿小径走来，停在不远处，鬼鬼祟祟地偷窥。

    齐月轩却呵呵笑了起来，大声说：“我知道大家都累了，别都愁眉苦脸。我讲个笑话给你们听吧。从前，有个小和尚跟老和尚学念经……”

    众人的目光都被他吸引过去，紧张的气氛让他的话冲淡了许多。

  “小和尚一字一句学得认真，三年出了师。小和尚独当一面给人作法事，听了的人却都说，他和老和尚念的不一个味儿。小和尚好不纳闷？回庙里，就问老和尚；师傅, 你是不是没传我真经呀？你们猜老和尚怎么说？”

  “不知道，你说。”.

    齐月轩诡异一笑：“老和尚说； 徒儿啊，经是真经，为师也是倾心教你，你也学得认真。要怪嘛，嗨，只是怪你的嘴长得太歪，再好的经让你念也得变味儿。”

     一片笑声，楚先生脸色很难看，但又不好发作。笑声刚落,又传来读诗声:” 少小离家老大归, 乡音未改鬓毛衰……”

    周正英轻语一声：“走了。”

    大家都松了口气。周正英一扭身，才发现齐月轩不见了。忙抬头看， 齐月轩己经沿小径扬长而去。