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宇宙吟(一)Poetry of the Universe长篇哲理诗赋

文章来源：http://blog.sina.com.cn/cqzg        访问量：2036        作者：郑中（玄武吉思）        发布：warlong        首发时间：2010-03-26 01:03:00

宇宙吟（一）Poetry of the Universe

【题注】全诗赋分成十一章：引子、问道、遨翔、易符、论弦、创曲、巡曜、造极、幻梦、沉思、赞歌。整个诗赋涉及到易学、历史学、神话学、人文学、数学、几何学、物理学、天体学、宇宙学等有关知识，以混沌量子场(易汰)为物质本体(扭结弦唯象说)，以道家自然哲学为理念主体，试图将混沌论与宇宙论，本体论与认识论，创造论与演化论，物理论与心性论，实践论与艺术论，社会历史与宗教神话等综为一体。玄赋硬是很玄哦。未完，有空再写。。。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_495c10c50100cuqe.html   宇宙吟（一）

http://blog.sina.com.cn/s/blog_495c10c50100h9hi.html    宇宙吟（二）

http://www.sciencenet.cn/u/warlong   新鸟巢

http://service.photo.sina.com.cn/orignal/495c10c54406dc089fc03&690  终极关怀,精神图示

引子

唏噫哉！立乎天地间，几多怆然。

人何来乎，又何为乎，终何去乎？

折腾了多少仁义礼智、金戈铁马，

上演了多少生旦净末、行尸走肉，

你瞧那各色面具，役役无归为何求？

天地有大美兮，尔虞我诈浑没有！

宇宙有大乐兮，一朝不醒汝闻否？

观夫星辰若流，君且同我逍遥游！

乘罡风之浩荡兮，而御阴阳之辩。

与自然同捭阖兮，水击千里云翻。

漫铺诡奇画卷兮，挥毫宏宕无边。

忆与李白狂歌兮，更梦南楚屈原。

崇张衡之天衢兮，赞祖氏之精算。

愧时命之不济兮，走四野而碌颠。

如浮萍之流离兮，怨生存之悖谬。

时默然而抽思兮，振孤翅而鸣愁。

不见蓬莱隐士兮，瀛洲浩渺连天。

欲蝉蜕而升华兮，朋纯粹以遨游。

朝驾星云之骏兮，夕宿紫薇之寒。

追恍惚于太初兮，破虚空而窥玄。

聘雅典娜于舟兮，餐灵芝于天汉。

邀太华之玉女兮，聆广乐乎酣然。

梦为水而荡漾兮，体与宇宙同流。

万物与我妙合兮，几回醒觉荒诞。

魂怅惘而纷纭兮，独缠思而作茧。

惜青春之空逝兮，照山水而无言。

感浮生之飘零兮，穿乱石而盘旋。

尚渔夫之豁达兮，濯沧浪之清浊。

且修业务之能兮，敲文章之焕焕。

汲百家之精蕊兮，访希哲于列星。

好闻龙吟方泽兮，弈东周之纵横。

任墨侠为左右兮，驱儒客为随犬。

击雷鼓而变阵兮，挥闪电而雨箭。

忽梦晚而飞雪兮，悲英杰之凋残。

笑浮生若秋毫兮，抑雄心之狂狷。

阅春秋而上溯兮，忆先祖于渭水。

雾朦胧而迷莽兮，闻断竹与飞逐。

虎咆哮更狼嚎兮，见伏羲坐峰台。

仰夜空而观星兮，俯山川而察物。

河洛汇而旋涡兮，顿觉悟而出图。

凤凰游兮山清秀，龙振翼兮云奔驰。

蒙昧死兮鬼痛哭，作八卦兮牧黎明。

观夫朝霞若流，君且同我游逍遥！

东皇起兮春来早，欸乃波兮月又高。

吴刚醉酒花开笑，嫦娥舒袖空缥缈。

牛郎吹笛兮鹊桥，织女摆渡兮银涛。

援北斗兮浇风骚，寂灭千载兮复燃万古豪！------

图解：宇宙的诞生，天体的演化，生命的孕育，精神的觉醒。 

 

问道 

盛哉！夏之为气兮，蓬勃兮草木苒苒而荣兴。

久厌市之喧嚣兮，独往峨眉送春归。

志命何以相违兮，似皆与青山有缘。

且远矿区之尘兮，复登临以览翠微。

草发发兮虫啾啾，林森森兮雾萦萦。

洗客心兮风飒爽，鸟带路兮且歌唱。

峦叠嶂兮木参天，路绕转兮桥阁连。

攀石梯兮思仙鹤，坐玄石兮瞰谷间。

溪飞雪兮水潺潺，雀啼歌兮蝶翩翩。

凌悬崖兮居草亭，浮明月兮隐高眠。

有灵猴兮嬉金波，奇芳薰兮绕烟潭。

余自幼好遐想兮，望苍穹而常忘然。

不觉岁之无情兮，光荏苒而去无踪。

遭夏气之蓬勃兮，谁与我赏此葱隆。

侧枕芳草之怀兮，静听万籁之山歌。

花随水兮鱼自乐，空流云兮日西行。

散忧愁兮风寥落，思美人兮山之阿。

闻琴声兮松涛和，顾四周兮叶婆娑。

有女神兮坐青苔，戴花环兮披藤萝。

羞与谈兮复回眸，已匿影兮逝秋波。

憩椿荫兮长叹息，望暮霭兮暗细雨。

歇羁足兮濯溪泉，餐落英兮伴月明。

观象池兮浮空照，晚钟喤兮琴蛙鸣。

露渐冷兮星零落，尘喧静兮万念息。

寒气袭兮湿青丝，漫长夜兮枕荒冷。

期暖阳之炽热兮，融冰霜乎胸膛。

凌虹桥而舒啸兮，瞰天府于扶桑。

尔乃色散空濛，幻成佛光。

金顶烁烁兮，瓦屋苍苍；

贡嘎皑皑兮，云海荡荡。

恍见羲和，驾金轮而高歌：

“跃沧海兮驱幻车，破苍穹兮落星芒；

循四时兮惠万物，降甘露兮泽玄黄；

披青衣兮援北斗，跨长矢兮射金光；

驾骐骥兮高驰翔，风猎猎兮旗扬扬。

朝饮马于若木兮，夜洗尘于旸谷；

踏云雷而西征兮，出天津而远航。

抚琴弦而明乐兮，统缪斯而合唱；

巡寰宇而轮回兮，赫然协和万邦。”

观之幸甚，歌咏以对：

“嗟夫春夏兮，峨草丰茂；

林莽幽静兮，花落悄悄；

嘤嘤鸟鸣兮，悠悠山高；

凯风南来兮，卷起清涛。

嗟夫朝霞兮，笑绽玫瑰；

白里芙蓉兮，色开桃蕊；

鲲腾焰海兮，鳞射金辉；

仙子舞裳兮，客心忘归。

嗟夫隐士兮，浮云邈邈；

韶章流芳兮，点缀妖娆；

红尘依旧兮，林泉不老；

鱼龙谁钓兮，风吟潇潇。”

吟罢，忽见一老僧，在旁笑道：

“此歌何律？诗乎？骚乎？”

中子对曰：

“自成格调，还望垂教。请问大师何许人也？”

僧人幽然而曰：

“法号无名，相逢何必相识？

方今春深，天下风云激荡，正是龙腾之时，尔何心藏情结耶？”

对曰：

“大师莫笑，余心确有点郁闷，还敬请指点。”

无名笑曰：

“迷迷乎，缘起心弦；郁郁乎，缠成情结。

吾观汝凡心未泯，不可强求；

而雄心尚在，志应早定。

否则时不待也，徒临渊羡鱼耳。”

喟然问曰：

“彷徨复彷徨，敢问其道？”

笑曰：

“道不可言，问也无应。

问穷则无问，无内则无应。

是故‘外不观宇宙，内不知太初。’

无知无不知，无为无不为而已。”

问曰：

“岂真有无知之知乎？无为之为乎？

无用之用乎？无法之法乎？

抑或戏词而已，不亦偏执乎？”

无名笑曰：

“天下浮躁，孰与论庄语。

与世界精神独往来，优游天地万物，不亦乐乎！

宇宙有大美而不言，万物遵定理而不说。

明物质之形，演虚实之数，谓之博大；

赏结构之美，达生命之性，谓之真人。”

问曰：

“天大，地大，人何以大？”

答曰：

“格物至极，穷理尽性，变通三才，立人成业，是谓大。”

问曰：

“何以格物穷理？”

答曰：

“一颗童心，自然活泼；

敏而好奇，坦荡如波。

寂然观物，明月当空；

虚极抽象，宇宙藏胸。

剖析结构，识破假名；

数理逻辑，味道无穷。”

对曰：

“何谓真空？何谓物质？”

无名曰：

“无可无，非常无；空可空，非真空。

故常无，欲以通其妙；真空，用以窥其奥。

无无而化，无之极曰易；空空而实，空之际曰玄。

夫真空杳冥，恍惚叵测，无色无量，无界无象，道之始也。

罡炁幽清，随几偏颇，裂分正负，湮灭潜冲，物质乃生。”

转顾间，蔚然霞蒸，风云摩崖，忽明忽阍。

无名曰：“如此气象万千，何其自然！”

遂双目冥合，呼吸深潜，正所谓：

“寂然凝虑接千载，悄焉扬眉舒风云；

吐纳元气荡宇宙，纵横图上移斗星。”

见其轻步舍身崖，踏云而颂张子之歌：

“太上立本，至虚是崇；猗欤清规，允迪斯冲。

韬纳无方，以光徽融；嗟我昏曚，怀贤仰风。”

中子慕然和之：

“太和之渊，杳冥波澜；鳞嬉凤翔，浩淼无边。

瞻顾天宇，星斗清寒；光破正蒙，与时俱餐。”

无名闻之，幽默而笑，遂拔剑飕飕，鹤舞太虚，复歌曰：

“鸿蒙撕开照金顶，四海风云漫奔涌。

任尔亿万九千岁，傲笑五岳柱苍穹。

宇宙蓝图何设计，恒沙千界谁施工？

鬼斧地槽裂作痕，龙战玄黄熔如灯。

分久聚合泛古陆，盖亚屋脊复抬升。

大数潜推迭兴亡，几度繁华逝无闻。

且随青溪向三峡，又卷霜雪扫千军。

我欲乘势冲霄去，直攀月桂入青冥。

风劫冠巾过瀛洲，步越长虹达帝京。

正见鲲鹏扶摇起，漫撼扶桑飞落英。

喷薄九天开宇宙，辉煌一片化人文。

幽岚荡胸潇潇净，复把列星当围棋。”

正闻游客有吹箫者，缕缕然和之；

其声潇潇兮动情，其音渺渺兮摄魄；

波淼淼兮旋珠兮，声噗噗兮澍渊。

长调袅袅，旋律不绝，

如梦如幻，如诉如咽；

如幽壑之腾蛟，忽玉树之生烟；

欲随风而无际，终忘曲于超远。

中子惆然，依栏骋目，问之曰：

“尔何以为然也？”

客席地而坐，沏茶邀与共饮，悠然仰天而吁：

“嗨！夫大块嘘气，岚风清发；

众窍并作，万籁相和。此非庄周之齐物论乎？

万物皆数，五度逆行；

行星循轨，合成天乐。此非玄哲之和谐论乎？

欸乃一声山水绿，扁舟弄箫散五湖；

鱼跃龙潜水成文，秋风碎月满江树。固文士之风流尔！

桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫；

把酒狂歌邀明月，抱琴醉抚幽兰操。亦侠客之豪逸哉！

箫声吹断秦楼月，年年柳色伤心别；

乐游原上清秋节，残阳古道音尘绝。更思古之幽情也！

夫乃羌笛悲怨，关山万里；

朔气吹营，滴漏三更；

霜凝金柝，冰裂甲衣；

梦未眠，西风萧瑟，月悬雕弓；

忽惊起，雷鼓变阵，铁马纵横。岂非大丈夫之韶章乎？

呜呼箫声！徘徊长空，与风云同呼吸！

伶伦创器，韶夏遗音；列和定式，闲士留名。

凿混沌于窍虚兮，拟万物于一管；

泄流韵以洗耳兮，掀波澜之雄沉；

扣徵羽于鸟林兮，旷宫商于苍穹；

化波则涌跃溟渊兮，入舞则舒卷华庭。

情有变兮箫不移，嘉斯器兮其德懿。

几曲吹罢头飞雪，漫嗟英雄兮凋零！

且悲人生之须臾，羡宇宙之无穷；

玩洞箫于峰顶，会风云于足下；

拟万籁于指端，味大道于匏盏；

浮皮囊于天地，归性命兮复奚疑！”

中子问无名曰：

“尔亦知洞箫乎？日月之盈虚，沧海之消涨，人情之冷暖，

皆捭阖于孔窍，嘘吐于唇舌，不亦明达之极耶？”

无名叹曰：

“然哉！阴阳相推，不测谓神；气摩孔窍，逸响流云。

开合相换，悠扬成曲；高低之间，多少戏剧。”

客曰：

“日浴扶桑，泛扬其华；烨烨霞湄，天籁清发。

山河大地，绵绵在手；日月星辰，与我嘻哈！”

中子曰：

“哈哈！昔闻天乐者，其生也天行，其死也物化，

静而与阴同德，动而与阳同波，

吾曾不信也，而今亦闻之矣！”

俄顷，风云平静，神州尽朝晖，何其壮丽！

正乃红日喷薄，光朗宇宙，中子遂曰：

“云当墨兮海作砚，林竖毫兮山架笔；

虹散彩兮风抹画，闻玉箫兮赋流形。

客凭之而游万物，可闻其道乎？

音发于窍，曲流如汤；

我思我在，时闻时忘。

嘻！物在空内，亦在空外；

孰本孰化？孰连续，孰离散？”

客已不知何处，惟见茶盏空冷，仙雾缥缈，似传来歌声：

“茫茫人海兮，无常何归依？

吾欲弄箫去，长风吹裂万窍虚。

吹醒瑶池水，荡漾漫天星；

吹扬宇宙风，沐露桃花雨；

与天同流任嬉戏，任嬉戏。　　

茫茫乾坤兮，逍遥是皈依！

吾欲狂梦去，扁舟游览星云里。

游赏紫薇宫，造访众仙居；

游寻盘古劈，窥尽天体美；

与神对话旋太极，旋太极。”

彷佛其在清风明月间，却寻而未得。中子奇怪间，见无名盘腿而坐，瞑然呢喃：

“道不高者不知天语，术不精者不能握机。

子闻空虚之物理乎？恍惚之术数乎？”

对曰：

“不太懂，请讲。”

曰：

“空场精微，莫以测而呈连续；

量子恍惚，测不准而呈离散。

能量高垒，无以超越，遂认知有涯；

结构极乱，无以超观，遂视界偏狭；

故有物空之别、内外之分也。”

对曰：

“所知者，显张向外；未知者，幽闭为内。

故宏观难以穷宇宙，微观不可尽太初。

夫神功造化，玄易无以测其源；

自然无为，阴阳不可推其末。

人本飞沫，何以极之？”

无名笑曰：

“知可知，知之始；知无知，知之极。

然乾元始，通变不穷；坤元生，利用无尽。

无源无末，众妙之门大哉！

无穷无尽，圣人之道备矣。”

对曰：

“何以然也？”

无名曰：

“分之又分，止于未分；

测之又测，止于叵测。

其内虚有，其外实无；

溟然无象，寂然潜在。

超然对称，几然破缺；

易汰流形，道根作弦。

纽外结内，藏虚显实；

激起而动，耗灭而静。

太素始萌，形数乃分；

混沌为气，氤氲不清。

非聚非散，非斥非引；

恍然呈色，逸张庞鸿。

凝结生质，宇宙开朗；

渐次化合，构成物体。

斯为道之干也。。。”

对曰：

“呵呵，有理。道之花果，岂非星系耶！”

无名笑曰：

“大道参天，其枝并发，恰在宇宙内，又似宇宙外。”

对曰：

“玄乎！奇点，弦结，量子，混沌吸子，庞氏轮回，岂必有关耶？”

无名曰：

“猜之耳。数形不精，道理不清。

零，极少而极大，正负虚实之分也，数之母也；

点，至简而至繁，内外幽明之界也，形之父也。

知有限，名实乱；知无限，二律返。

子可信真空乎？”

对曰：

“潜在之空场，宇宙之本体也；

显在之物质，宇宙之表象也。

或基于未知，以虚避实；

或基于已知，以实击虚。

易汰旋泡，起色生物，此宇宙一元论也。”

无名曰：

“宇宙唯物而在，唯心而理，理随物化，物法自然而已矣。”

对曰：

“然何来诸多概念、物量？”

无名曰：

“偏观生量，中观灭量，超观和量；

故偏观不如中观，中观不如超观。”

对曰：

“何谓超观？”

无名曰：

“夫超观之世界，虚实幽明，表里体用；

混沌奇异，超弦扭结；对称而恒，破缺而易。

量子离散，复数拓扑；易汰连续，微分流形。

至哉数形，遗世独立；

超越色流，妙居永恒：

‘手握生灭符，摔成宇宙书；

占尽风云色，透我清凉目。

形式超对称，内容破空虚；

玉帝如来在，微笑此浮图。’”

中子拍手赞之：

“好一个场算符！以物为本，虽不精深，然以空为本，似不踏实。如何？”

无名笑曰：

“最丰富者莫过于无知，最贫乏者莫过于物质；

最深奥者莫过于虚空，最浅薄者莫过于色象。

无知即虚空，真空生万象；

物空色空，象空法空；

空而复空，名之太空。

太空非空，零和守恒；

宇宙共相，实体一统。”

对曰：

“然也。至普朗克尺度，无以再分再测，虚实混一，

表象涤滤，惟存数形，岂非柏拉图世界乎？

然科学以实验为基石，玄学以超验为假设，

玄为科本，科为玄证，遂二者相成而合流乎？

余此饶舌，无知自通，不如无言自明乎？

欤！道不可言，抑或言不及道乎？

当我沉默，感觉充实；当我开口，何其空虚！”

无名笑曰：

“言不及道，故无言；道不可言，故知道；

道若无，则是道；道若有，则非道。

故有显于无，谓之捭；有化归无，谓之阖。

道者，有无之门，捭阖之权也。

形构焉，数生焉，自然之美尽出焉！”

对曰：

“哈哈！天下式，美则美矣；逻各斯，奥则奥矣。

而何必假言？既然假言，必不尽其意，奈何？

后有好事者，再加诠释，以陈迹为鞋，以尸骨为食，又奈何？”

无名曰：

“沉默是金，偏起波澜；

多辩术穷，何必自缠。

累言诠之，愈诠愈累；

诠之又诠，凤羽如鸡。

此积纬之术，非明达之学也。”

对曰：

“语言，乃诗意之巢穴乎？庸人之饶舌乎？

权力之缰绳乎？逻辑之陷阱乎？

失道偏颇，空言繁多；

口伏蜜剑，舌起风波。

超越语言，舍筏登岸；

见月忽指，灵犀一点。

而数学算符，穷万物之理，

岂非深刻之语言乎？”

无名曰：

“宇宙原理，其本至纯；

方程匡之，零和守恒。

奥哉算符，取象自然；

玄乎妙义，圣创天言。

此求真之道，非逐泡之戏也。”

对曰：

“天有言乎，弥漫昊苍；

人未尽知，弦歌荡漾。

高超尘语，大音希声；

圣何觉知，岂凭精神？”

无名曰：

“天言希声，天道无形；

探之又探，止于无知；

思之又思，皆是模拟；

玄乎真谛，孰能则之？”

叹曰：

“可知为学，无知为本；

自然无为，规律形成。

上有太玄，下有小玄；

重玄或一，如何包卷？”

无名曰：

“宇宙几何，罕能窥也；

如盲摸象，不可乱言。

造化创意，收笔藏毫；

所谓重玄，高深叵测。

无名叹曰：

“为学日益，为道日损。

超越俗语，超越迷惑；

顿悟见性，直觉本真。

观夫嚼糠之徒，何其可悲！

脚缠教条，手戴俗套，

弯背曲颈，摘售破纸，

百无致用，迷惑众生，

恬不知耻，何其陋哉！”

对曰：

“道术为天下裂，时势也。

信息熵增，隔行隔山，

以至孤学寡术者，混迹宫格，不知大体；

咀嚼枯骨，不知来今；

方唱罢，复登台，摇唇鼓舌沫横飞，

天下熏熏，似为论炒，实为利驭。

知识乎？功名乎？金钱乎？权力乎？

社会四维乎？联合资本乎？

流转增值，市场游戏。

名实分化，人性异化；

善恶相成，大势所倾；

前呼后应，个体何以抗之？

无名曰：

“道降德衰，凤凰不来；

纸迷金醉，闸洪打开；

资本如血，经行不均；

浩然之气，自主精神。”

对曰：

“噪噪语言，思维之音；

交往之媒，文明之本。

主客交流，以作中介；

网络纠缠，当有是非。

不用语言，非兽即神；

空得清净，非痴即圣。

且借之为用，戏之为乐；

然后超红尘之乱，入澄明之境；

品物理之妙，赏三才之美。”

无名叹曰：

“此道不同矣。

言愈多，闻愈惑；

名愈浮，实愈贱。

几何不知点，数学不知零；

物理不知炁，人文不知道。

乱矣，吾道或休矣。”

言毕，拾阶歌去：

“呜呼！龙气消磨，天不假年；

红尘遮蔽，时不待缘。

生为命苦，佛对我笑；

觉得性空，孰知我道？

嘻戏！精神明白，发达并流；

无所不极，化育九州。

纯素之道，唯神是守；

巧伪之德，唯利是谋。”

但见其影飘然而逝，余悠然若思：

“浮世溷浊，物欲横流，竟有这般隐士！

纵观古今，横览中外，俊才代出，多少英雄把斗移星。

荡荡乎，周流天象；郁郁乎，穷究数理。

或竭成大功，或明略佐时；

或泽被天下，或德育桃李；

或文耀千古，或终隐平生；

谱天律，得其乐，仙逝而并与列星，徒让来者仰叹欷歔！

惜乎无名之才，藏而自失，后人不知。

人相逐于市场，君相忘于道德欤！”

乱曰：

游哉咏哉上青天，咏哉游哉峨眉山；

万里莲花新开眼，一片净界好探源。

心随清风起松浪，骑入蓬莱弄太玄；

足登金顶览宇宙，横看白云自舒卷。

 

遨翔 

若夫南华老仙，发天机于漆园，

吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言，

微志怪于齐谐，谈鲲鹏气象万千。

至若中子勘西岭，居石屋，烧残枝，煮冰雪，

惯看云涛拍岸，青峰巡航；

风雷煮其中，霹雳闪脚下；

一时之内，天气十变。

朝则山喷雪暴，怒吹长空；

暮则飙起彤云，欲盖天下。

一夜，梦大玉雕栖于长崖，状貌崔嵬，遂临金台，

观其上叼月弓，下俯鸿蒙，

琼翮盖千里，玉羽烁金辉。余问曰：

“此处超越人类三千仞，空气稀薄，

玄岩冷漠，草虫难生，尔胡为胡来哉？”

玉雕笑曰：

“尔何可怜至此耶！人间岂非不热闹乎？”

对曰：

“君且莫笑！游至此，不亦乐乎？况时命所运，业务所需也。

余食五谷，有六欲，故痛则呼，怒则斗，伪则刺，美则好，真则求，善则从。

自古劳者德最大，载物维新，默行而天下自化。

观今世界愈燃愈烈，权媒媾惑，大盗窃心，

以至泡沫沸腾，即浮霓虹，亦归幻影也。

谬极则正，乱极则治。天若有数，其劫难逃乎？”

玉雕叹曰：

“何必悲观耶！天数者天算，人道者人行。

尔居如驴棚，漏风渗水；

僻无音讯，荒寒无人。

雪飚狂舞，封锁群山；

雹米敲碗，望断驮铃。

尔穷至此，既无家，何归乎？”

对曰：

“歔！管宁藜床，嵇康锻灶，

穷不丧志，落地生根，自得而乐耳。

尔以天下为家，乃传说之大鹏乎？”

玉雕曰：

“非也。天下太小，不足为家；

虽千万倍，亦不当大鹏一断毫耳。

子不识其毫，安能识鹏乎？”

忽见一石头突兀路旁，余欲挥锤敲之，它却突然坠地悲泣，遂问之：

“尔乃石英绢云母千枚岩乎？”

岩石曰：

“唉！无名石也，子何必砸我耶。

我原本大地身，有着丝绢纹。

曾遭地狱烈焰烘烤，天不知；

构造千刀乱劈，人不知。

世皆崇拜黄金，却践踏其围岩。

今夜身陷大雪，明将烈日摧残。

呜呼！零落成泥，想必宇宙老已乎！”

中子捡之，慰曰：

“命运者，非定数也，吾将奉汝为标本。”

神雕笑曰：

“黄金者，稀有之粪土，遂人所逐之；

权贵者，合法之大盗，遂人所争之。

而人间偶像者，正如此标本。

尔欲以个性误导共性、以人为代替自然、以有限抗衡无穷乎？

同情亦非尽善也，尔不知无为之道乎？！”

中子愧然作答：

“名实之间，事端生焉。

人即遍览群经，未必知人文；

尽识千岩，未必通地文；

穷测列宿，未必晓天文。

夫地球脉搏、银河旋舞、黑洞蒸发。。。

以及星系团组长城，珠联璧合，蜿蜒太空，安能比大鹏之雄姿乎！

余俯地察兮碌碌，仰天问兮空空，

徒好奇耳，故愿闻其详！”

神雕曰：

“夫大鹏者，游戏玄溟，自孕自生。

原本无名，胚浑无形，

化乎气象，彷佛为鹏，

漫搅宇宙，质凝物成。

夫以恍惚为巢，以虚空为场。

左回右旋，下落上扬，

遂啄玄卵则破重壁，洒羽毛则漂群星；

喷气则六合生云，振翮则宇宙飞雪。

夫乃乘太清，卷六度，横四维，判混茫，

激虚空以崛起，向无穷而迅征。

背高无天，足下无地，撕破鸿蒙，倏阴忽阳，

遂扭长蛇而裂时空，吐火龙而耀三光，

乃扇宇宙之星云，天马为之司驰；

刷银河之波浪，五行为之震荡。

一鼓一收，自由嚣张。

然后以百亿载为一息，挫鬣自食，缩壳归藏，

击汰扬波，上帝不知其乐；

焚羽销形，神明叵测其伤。

盘古不曾见其朴素，羲和不敢窥其辉煌。

兹鹏也，翅盖无外，毫细无内；

绝对逍遥，无以比抗；

雄姿绝伦，强爪蹑纲。

呼元气而吐星象，扯万有而吞八荒，

饮太露为食，餐星斗充肠。

尔惧之乎？抑或与同游。”

中子惊奇，曰：

“昔闻北溟有长鲲，化鹏而飞，大翼垂天，浩荡兮风云卷起；

而此宇宙之大鹏，吞吐时空，餐星嚼斗，其大未曾敢想也。”

正见神雕匍前，翅抖彤云，尽作飞雪，乃曰：

“执太玄，以御今有；知太始，是谓道纪。子闻之乎？”

对曰：

“似老君之言，闻而不知。”

神雕大笑：

“上来！子将乘游而知之。”

中子大悦，欣然拜谢，遂登其项背，扶摇直上，穿重霄，越星河，直至天际。

于是歌之：

乘此神雕驰无穷，超越万物览寰宇；

浩翅磅礴扇星云，势破九天冲太虚。

宇宙百余亿光年，多少盘古来开辟；

我欲因之梦太极，一梦飞临天琴系。

易汰照我影，漩我至太仪。

玉帝炼处今尚在，蛛丝朦胧空飘逸。

遂著风火轮，身游玄珠庭。

恍然见金丹，烁烁焓玉鼎。

忽入迷宫内，千转万折走不出；

窟中何窒息，身贴曲膜慓空虚。

身失重兮黑暗围，气烫肤兮心恐惧。

余心愈惶恐，大脑愈混沌；

神经电脉冲，意识欲炸裂；

列缺霹雳忽崩摧，洞玄奇点訇然开。

青冥浩荡不见底，神器光耀玄琴台；

极度辐射刺已瞢，眩晕恍见扭结龙；

浴火滚汤二三组，乱窜怒腾一大群。

自食自缠玄窟内，不知孰首与孰尾；

洞壁扭曲十面镜，颠倒错连难辨真。

魂惊胆颤此噩梦，突然神雕焚消逝；

青烟一缕不知去，鬼魅飘忽幽都城。

烈焰冲霄飞长龙，巨蟒吞象吐群星；

此窥玄机无以名，恍然破壁入澄明。

汰澹澹兮涡漩漩，弦焕焕兮形称称。

风吹衣兮云为舟，爱丽丝兮结玄琴。

凤鼓瑟兮鸾回舞，仙之姑兮笑铃铃。

此情自忘生死外，体同浩渺浮太虚。

惟觉时之朦胧，失向来之恐惧。

 

易符

重梦恍然醒，窥玄而长嗟：

“恢弘哉！往来不见兮恁俯仰，思驾鲲鹏兮直遨翔! 

举浩翅兮览天汉，射斗牛兮撼未央。

超无为入至清兮，视瞬忽而心惝恍；

与泰初为邻居兮，神寂漠而玄幽藏。”

却见造物主超然对称，形式奇异，美丽无比，一种神秘之音问道：

“尔乃微尘之微尘，何以流窜入天庭玄宫耶？”

对曰：

“小子冒然，请帝涵谅。但千劫万难，总难逃如来掌。

余本人类，暂居宇宙之般若境之大千界之恒沙海之浮尘洲之紫微垣之银汉系之太阳岛之盖亚地之小九州。”

造物主曰：

“朕居易汰，尚无为，用虚空；

虽为玉帝，宇内之事，也未尽知也；

生灵多少？文明如何？

尔所居星球情况，尽管报来？”

对曰：

“诺！夫地球早新生代，陨星撞而恐龙灭，哺乳存而原猴生。

此行星所在天球浮图，乃上太微，左天市，轴北极，

古龙族分之为三垣十二次二十八宿，曰：

角亢氐房心尾箕，东方春夏腾苍龙；

奎娄胃昴毕觜参，西方秋冬踞白虎。

井鬼柳星张翼轸，南方冬春翔朱雀；

斗牛女虚危室壁，北方夏秋守玄武。

如此天文四象，盖古华夏之地缘略观而已。

人为生存，自强探索，好奇求知，故天择之。”

玉帝曰：

“什么翻译？朕不懂，算了吧，换个吹。”

对曰：

“夫人类者，化自森猿，历经能人、立人、智人等，

因适环境，能合力，善创造，自然择为地球灵长。

但一路走来，何其艰辛哉！---

吃野果，啃残尸，扳石器，披树叶，穿风雨，

践霜雪，合群力，斗豺狼，宿林巢，食粗粝；

后钻燧起火，去腥臊，智力增，善假物，猎兽禽；

逐水草而居，渔牧为业，渐发蒙，符号创，鬼神泣，而精神生；

文明发而蒙昧死，阶级分而国家建，劳者治于人，不劳者治人；

工具新而社会变，法器悖而革命兴，盗跖闯天下，腐贵跌落身；

上古统于道德，近古逐于智力，当今争于市场，

熵增而能耗，技巧而德伪；哲死而神丧，性乱而病深；

且全球变，海面升；东西嫉，南北分；

货币乱，金融啸；诸侯散，联合闷。。。”

玉帝叹曰：

“哎！顺天命者，存；革地命者，兴。

资源有限，前途叵测啊。。。

尔等愈尚自然，愈知自己，愈拓胸襟，愈善治理，绵延期愈长。

或还将学会呼吸硫化氢、饮用金属液等，

若地球混不下去了，或革新基因，或远征星际。

注意善待新环境哟，否则必自毁于旋泡里。

朕相信人类之智慧！”

对曰：

“谢帝挂念。可究竟何谓人性？人道何以自新？

佛陀乎？道家乎？禅宗乎？儒者乎？基督乎？伊斯兰乎？

道德人乎？技器人乎？政治人乎？经济人乎？理性人乎？

动物人乎？爱欲人乎？单向人乎？网络人乎？芯片人乎？

生态人乎？仙人乎？真人乎？超人乎？银河人乎？宇宙人乎？”

玉帝曰：

“想炒股啊？玄宫只炒能量子，不炒概念人。

算了吧，尔等小灵，还搞得这么深沉，为何啊？”

对曰：

“帝有所不察也。此非人类之自我超越乎？

绝对精神之一切光辉，皆归玉帝之玄德。”

玉帝曰：

“猿猴啊，何以如此怪哉！巧立偶像，自我愚昧；精神偏执，妄语妄为。”

对曰：

“人性名法，本随境况而变异。真人乃是一个进化过程，漫长而艰辛。”

玉帝曰：

“沧海之飞沫，不可自代天命，喧嚣折腾，想涅槃还早着了！

然朕所遣光灵之明域，皆有进化之灵性，那就自生自灭，自觉自新吧。

帝无情而降大恩，无私而成大公，此考验人类命运之时矣。”

对曰：

“诺！符号创，文明出；朴素死，名实分；

社会裂，公器造；币法制，权利均；

思维新，分合中；和而实，天下一。”

玉帝曰：

“得了，够哆嗦！朕所总裁者，皆宇宙大事务，秒理万机啊。

据快子精所报，元始弃其超伴侣于超然宫，

逃向尔等所居天域，不知见否？”

中子喟然，曰：

“未曾见，更不知去向。

况且光速极限，难以缉拿。

快子精何速？凭何吹此口风？”

快子精傲曰：

“老子宇宙第一，自然得知。”

玉帝一听，愤然而曰：

“如此狂妄，你快消失吧！”

于是快子精立即不知去向。玉帝曰：

“此子修炼成精，因速超光灵，不可一世，欲夺帝位，现已驱出宇宙矣。”

中子对曰：

“驱出宇宙？玉帝失忆矣。”

玉帝曰：

“光灵尚在，朕未全失忆。

朕欲缉拿归案者，乃左徒元始子，

曾窃半块易符，逃离玄宫，化名顽童宙斯，至今未归，

却另立乾坤，分我宇宙，称帝内外，幽明并行！

朕遂常居玄宫，中主太和，以防幽灵攻击、乾纲大乱。”

问曰：

“所言者，元始子，亦未曾探也；而量子幽灵，实在叵测，愚弄地球多少圣人。

玄宫深藏，有诸多精兵强将，何以亦测不准乎？

如无极神、魔幻将、超弦师、玻色媒、费米厨、磁单极、四金刚、轴子精、元子妖、鬼魅贼、夸克郎等，

皆难破其八卦掌、迷魂阵乎？”

玉帝曰：

“否则，朕有何用哉！朕之职责，乃守对称，防破裂；藏天机，作宪律。”

对曰：

“自发破缺，何以防之？

不显天机，何以谱之？”

玉帝曰：

“尔等渺小怪灵，竟知玄宫内幕，好大胆！”

对曰：

“敬请息怒！否则，何来创世之乐？何成自然之美？

绝对对称，何生变化？

上帝之道，何以作法？

天衣无缝，何耀灵光？

上帝之德，何以显彰？”

玉帝笑曰：

“哎！都怪朕偶尔脾气不好，

众神皆远我而去，虽大能容，

但内外空虚，独有几何之空架子罢了。

太一孤独啊，孰知我心；

区区人儿，半个知音吧。

朕谅尔千辛万苦，破了超级迷宫，遂许窥此宝符。”

对曰：

“还有真经乎？若有，一览如何？”

玉帝笑曰：

“哈哈哈！尔等人类，就好文字，拙陋之极也！

不过朕爱关怀终极之生灵，

其乃朕之超级杰作，宇宙之意义。

朕所授易符，乃创造之器、统理之器也。

世界孕焉，谨慎启动。。。”

遂旋易符兮调阴阳，炖太空兮腾汤汤。

拨超弦兮孕万籁，传玻色兮飞羽觞。

淘费米兮生质量，煮夸克兮闭幽光。

炼金丹兮亮宇宙，凝百粒兮合成层。

燃烈炽兮辐寥廓，垂天幕兮凉微波。

散梨花兮漫飞红，赛云骏兮吐峥嵘。

令盘古兮挥重斧，澄混沌兮判乾坤。

张苍穹兮玄黄裹，轮日月兮昼夜分。

坐地眺兮星蜉蝣，热幔撑兮大块浮。

熔浆溢兮风沙蚀，构造翻兮层史记。

气候变兮化石埋，物种演兮别猿猴。

夸父逐兮渴炎谷，后羿射兮暴烈休。

撞不周山兮南倾，走兽潜蛇兮横行。

渡诺亚舟兮救生灵，女娲采石兮补天缺。

任辉腾兮驾战车，使宙斯兮无可阻。

传英雄兮窃天火，播光明兮满人间。 

命羲和兮授历时，驰烛龙兮戍北冥。

断鳌足兮立四极，杀黑蛟兮济中冀。

积芦灰兮止淫水，导江河兮生颛民。

操吴钩兮巡天象，画龟甲兮伏地灵。 

命竖亥兮涉南北，使大章兮步东西。

种若木兮植兰芳，漱朝霞兮浴扶桑。

起昆仑兮柱伟庭，对王母兮说琼瑶。

渡八仙兮逝沧海，引秦皇兮瞻蓬莱。

唤阿波罗兮弹竖琴，射丘比特兮恋缪斯。

缠常春藤兮戴花环，与狄奥尼索斯兮醉狂欢。  

狂欢至极，酒泉喷涌，中子忽然而醒，

见玉龙横卧，漫披朝晖，彩霞流逸，

飞瀑轰鸣，苍穹万里，怡然而笑。

此刻，查拉图斯特拉如是说，声若远雷，旷响于群山间：

“我的弟兄们，精神有三种变形：

---骆驼，狮子，赤婴。

创造之游戏，乃神圣之肯定：

精神要保持意志力，噢！

失去世界者，将赢得其世界。”

乱曰：

惟宇宙之恒久兮，哺群星其争光；

枕雪山之巍峨兮，娴溪水之流长。

绽绚丽之玫瑰兮，耀红瑞之东方；

洒爱琴之珠岛兮，游梦幻之无常。

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