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《诗 的 沉 思 录》三十一
文章来源:本站原创        访问量:1334        作者:荒原易人        发布:诗人雪珂        首发时间:2015-7-4 17:23:09
关键词:中国诗赋网
编语:
《诗 的 沉 思 录》三十一 (2015-06-12 16:55:44)转载▼
标签: 荒原易人 评论 美的
881在文学艺术界我感觉似乎已经完全没有一个大家的标准了;这很悲哀!更加可悲的是是非不分,甚至是经常颠倒黑白;只有从普世的价值观里提炼自己的审美趣味,才可能接近标准。那么;我想以自己的好恶判断是非是极大的错误!就像我说某些人是诗人一样,其实是不确定的。——不是被放在神位上就是神!
 
882要写作成功;判断力是开端和源泉!
 
883如果利益高于一切了;那就没有什么一定是真的了,追求利益会失去人性中最可爱的品格;诚实。——诚信是中国哲学的核心,艺术当然也不例外!
 
884当“权力”追逐利益,大众屈服于“权力”的时候;整个社会是黑暗的!
 
885艺术是改变社会品格的精神食粮,是社会文明的工具。一旦艺术败坏了,社会的根就开始烂了!
 
886任何一种艺术没有批判,就失去了自我完善的能力!
 
887艺术没有国界;作为个人的风格却离不开民族的烙印,而这样的个性是已经融入了世界的。——对世界毫无用处的艺术是无意义的。
 
888在英国的文学中不谈“传统”;“虽然为了叹惜它的丧失,偶尔用这个名词,我们不提‘这种传统’或‘一种传统‘……除了在含有责备的语句中,这个词儿也许难得出现。”这是艾略特在《传统和个人才能》中说的。而我们喜欢说“传统”,并且视为不可违背的律条,就像我们大谈“国学”一样,在艺术界;只有我们强调“传统”,强调“民族’的。从根本上来说这是错误的。因为你只有融入世界才可能谈“传统”和“民族”,它是融入世界的必然结果,不需要专门提起。
 
889批评艺术需要的不仅是审美的批评,更主要是放入艺术历史的批评,也许这才完满。——所以单纯的文本评说不具备批评的价值。对一个名副其实的批评家来说就缺乏传承的意义!
 
890诗歌转向内;是美学。转向外;是关于道德,政治,社会。第一种倾向限制诗歌的定义范畴,使之产生独特的,孤立的重要成分。另一种却扩大了诗的疆界,使之在文化和生活中都有角色。意象主义正是通过“脱离空间和时间限制的突然解放”试图在诗歌领域建立最原始的单元;抛弃杂乱,寻求真实。
 
891严复;华风之弊八字尽之。始于作伪,终于无耻。
 
892我相信;只有对立,才能产生新事物!——在艺术领域不要拒绝对立。
 
893时尚图的就是更新,不断的更新;不过重要的是时尚它的时效性很短,也许高尚的趣味有更深更长久的缘由。就像目前的诗坛,大多都是过眼烟云,不管他(她)们多么活跃,什么奖项,什么杂志替他吹捧都不行;不入流就是不入流!
 
894一种智慧和感情瞬间交汇;庞德说:“形象是体现一种顿悟,一种视觉的经历。”——非常值得玩味的是在顿悟之后的视觉经历!
 
895我们诗坛具有意义的佳作;主要缺乏的就是和心灵的沟通。满足感觉的愉悦,是肉体的需要。其实诗歌满足的应该是心灵;诗歌渴望揭示和沟通现实和心灵的道路!
 
896毕加索;“我十四岁就可以画得像拉斐尔一样好,之后我用一辈去学习像小孩子那样作画”。
 
897诗歌是上帝穿越历史的脚步!
 
898双方如果在一切的问题上都一致,那是荒唐的,可以认为是奉承;只有对立才可以确定他们的关系,真实的是对立和统一是一个问题的两个方面,正如批评和艺术本身是一个完整的个体,缺一不可。缺了对立,也就是没有批评。艺术对作者就毫无意义!
 
899不是每个诗人都具备思想;他们毫无意义的诗歌会像烟云一样。思想是传世的根据,没有思想你写得再好也是枉然,正如政治家一样,唯有思想让他们永恒!
 
900艺术只运行于精神之中,政治才进入社会;艺术和政治既是水火不相容的,又有相辅相成的关系。
链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c9311a20102y8hz.html
 
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文章评论
沙金 评论 (评论时间2015-8-1 13:30:16)  
艺术只运行于精神之中,政治才进入社会;艺术和政治既是水火不相容的
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