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    ------星云法师八大观浅释。

    文/雪珂

       人的一生，短短的几十年，匆匆地走过，如同一场大梦。苏轼词中写道：“人生如梦，一樽还酹江月”。从大的时间尺度上讲，所谓：“三十年河东，三十年河西。”三十年，足以使一个嘎嘎坠地的婴儿长成年富力强的壮汉，同样可以使他步入步履蹒跚的暮年。在古代，能活到七十岁就是难得的高寿了，杜甫诗云：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”就连西方大名鼎鼎的文人莎士比亚也曾在诗中写道：“六十年便足以将一切化为乌有！”人生就是这样可怜，时光无情地雕刻着我们脆弱的身躯！曾几何时，皱纹出现在了我们的脸庞；曾几何时，白发点染了我们的两鬓；曾几何时，病魔折磨起了我们的身体。我们在春夏秋冬的轮回中慢慢衰老，我们在日出、日落的重复中渐渐消亡。

       佛家常说：“人生无常。”无常，此所谓世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。万事万物都在生灭变异的流转之中，没有一刻可以停留下来，这就是先哲认识到的宇宙真理。而我们短暂的生命就是这个真理的最生动的注脚！无常，打破了人类追求长生不死的一切虚幻梦想。无常，粉碎了人类永远统治这个世界的痴心妄想。万事万物都是时光手里的玩偶，更何况我们本身就很柔弱的生命。

           关于时光，孔子就曾感慨过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光的流逝，时刻警醒着世人，人的生命长度是极其有限的，我们几乎不可能活到一百二十岁。那么，生命是真正的常？有永恒存在的事物吗？至少，物质世界里没有，科学的发现不断证明着这个观点。即使是被我们称作恒星的太阳，数百亿年之后，也有消亡的那一刻。

          那么，我们谈论永恒的话题还有意义吗？佛家给我们指出了证悟永恒的道路。我们在佛经中经常可以看到关于对永恒境界的论述。《心经》中说到：“是诸法空相，不生不灭，不净不垢，不增不减、、、、、、。”佛家甚至在永恒的世界中创生了非常完美，极度庄严的西方极乐世界。很显然，佛家追求的是一种精神上的永恒世界！和我们日常所见的物质世界是完全不同的概念。这样超凡脱俗的观念，在其他各大宗教中都有阐释。例如基督教主张人死后的灵魂飞升到被上帝主宰的天国。天国是什么样子的我们不得而知，可以肯定的是它属于精神上的一种归宿。既然，我们觉悟到肉体的生命是必然幻灭的，既然我们把握不住任何可以实现永恒的物质力量，我们追求精神世界的庄严乃至永恒，不就是完全合理的吗？宗教之所以是长盛不衰的，其根本原因就是，宗教是服务于人类的精神世界的。精神上的需要对于人类来说具有不可取代的意义。

         人类在数千年历史中，创造了辉煌灿烂的文明成果，应该说只要有人类存在，这一切文明的创造必定会被后人不绝如缕地传承下去！即使没有灵魂的存在，创造出足以让自己铭刻青史的文学艺术成就，依然是我们孜孜不倦、殚精竭虑的精神动力。当你怀着敬仰的心情翻开一本佛教经典，并且虔诚地读下去，你一定会深刻地体验到什么是智慧，什么是庄严，什么是永恒。对于这样博大精深的精神创造，对于这样精微严谨的哲学推理，我想任何人都应该心悦诚服地点头。

       人生不是岁月，而是永恒！岁月不可能让我们在这世界上多活一天，而我们卓越的精神创造，却会流传千古！