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                  古今诗话
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回文诗词(4)
文章来源:寒江雪辑        访问量:2292        作者:佚名        发布:寒江雪        首发时间:2009-04-20 00:35:00
关键词:回文诗词
编语:

回文诗词(4)--璇玑图

  文学史上第一个作回文诗的是谁?朱存孝在《回文类聚.序》中说,“自苏伯玉妻《盘中诗》为肇端,窦滔妻作《璇玑图》而大备”。《盘中诗》是否就是“肇端”,说法尚且不一,但说回文诗因《璇玑图》而“大备”,却是古今文人公认的事实。

  

  苏蕙的“璇玑图”轰动了人们时代,大家争相传抄,试以句读,解析诗体。“璇玑图”流传到后世,又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天,就“璇玑图”着意推求,得诗二百余首。宋代高僧起宗,将其分解为十图,得诗三千七百五十二首。明代学者康万民,苦研一生,撰下《“璇玑图”读法》一书,说明原图的字迹分为五色,用以区别三、五、七言诗体,后来传抄者都用墨书,无法分辨其体,给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法,分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法,可得五言、六言、七言诗四千二百零六首;每一首诗均悱恻幽怨,一往情深,真情流露,令人为之动颜。

千古奇文璇玑图  

  1.璇玑图的天水民间传说
  天水市西关务农巷东端和育生巷南端交界处,从东起南北走向的第二条小巷叫二郎巷,相传是前秦才女苏若兰织璇玑图的地方。在1949年前这个巷口还有一座牌楼,悬有内外各书“古织锦台”和“晋窦滔里”的两匾,两边则悬挂一幅对联:“莺花古巷秦州陌,云是苏娘旧时宅”。这是清代诗人杨蓉裳古风中的句子,是他凭吊这一古迹之作。可惜后来拆除门楼时,匾联全部被毁,织锦台旧址也荡然无存。
  在天水民间至今仍流传着苏若兰巧织璇玑图的传说。相传窦滔早在东晋时即任秦州刺史。苻坚攻占秦州后,闻知窦滔深为百姓拥戴,为安抚民心,便委任窦滔为秦州刺史。但窦滔毕竟是前朝之臣,苻坚总有些放心不下。几个曾被窦滔申斥过的下属便趁机联名诬告窦滔密谋造反(另一说是“忤上”),秦王苻坚下令将窦滔抄没家产,并将他发配至沙州(今敦煌)服苦役。过了七八年,窦滔依然杳无音信。苏若兰对丈夫的思念与日俱增,但也无可奈何,便将无限情思写成一首首诗文,并按一定的规律排列起来,然后用五彩丝线绣在锦帕之上:
  去日深山当量妻夫归早咐真思又
  公雀同初叫寡思回妇嘱不身情贵
  阳婆结夫配早织垂时恩上何米语
  侣发年夫与锦归去双少深柴夫谁
  好伴奴迈回要凄可寒泪中久料我
  岂赦寻文身孤本衣怜家上至别月
  早知朝能受靠野归想天今枕日离
  子天冷淡尚鹤谁更不久地同鸯鸳
  这就是迄今仍流传在天水民间的通俗《回文图诗》。诗图排列纵14行,横8行。起止二字在横首行正中。读法只能依行字斜横回环吟诵,不能倒文回读。虽然格调俗浅,但韵味凄婉,切中情理。天水妇孺皆能琅琅上口。至今,天水市的一些工艺品摊点仍然有“回文诗帕”的小工艺品出售。
  苏若兰织了一幅又一幅,托人上街叫卖,“璇玑图”遂传布开来。开始时人们茫然不解,后来有人从第一行“夫”字开始,向右下方斜着念,再按网状顺序转念下去,一左一右,一上一下,至第一行“妻”字止,居然读成了一首十六行的七言诗:

  夫妇恩深久别离,鸳鸯枕上泪双垂。

  思量当初结发好,岂知冷淡受孤凄。

  去时嘱咐真情语,谁料至今久不归。

  本要与夫同日去,公婆年迈身靠谁?

  更想家中柴米贵,又思身上少寒衣。

  野鹤尚能寻伴侣,阳雀深山早叫归。

  可怜天地同日月,我夫何不早归回?

  织锦回文朝天子,早赦奴夫配寡妻。

  诗谜解开,人人称奇,争相购买。而秦王苻坚正因窦滔被解职后,秦州政务混乱,百姓纷纷为窦滔叫屈,怀疑所谓谋反乃子虚乌有;锦帕传至长安,苻坚派人调查,真相大白,立即赦免窦滔并官复原职。苏蕙夫妇始得团聚。

  2. 璇玑图的扶风民间传说
  在苏蕙的家乡武功和窦滔的家乡扶风也有关于璇玑图的传说。
  当地老百姓传说,若兰容貌秀丽,自小聪颖过人,三岁学画,四岁作诗,五岁抚琴,九岁便学会了织锦。十岁刚过,即可描龙绣凤。十六岁时随父进香法门寺,巧遇弯弓射鸟的翩翩少年窦滔,两人一见钟情,不久结为连理。婚后相敬如宾,举案齐眉。窦滔任秦州刺史时因“忤旨”而被流放流沙。两人依依惜别。时日已久,若兰思夫心切,织锦回文,遥寄情思。
  据当地地方志等资料记载,在法门寺西北的法门镇,有一座矗立的照壁,中央是一块青石板,上刻一个纵横各29字合为841字的文字方阵。当地百姓为了纪念苏若兰,将位于法门寺塔西侧的巷子改名织锦巷。明神宗万历十八年(1590年),当地人民为了纪念苏蕙创作织锦回文诗,在巷北城门上方镶嵌上砖刻的“西望绫坑”四个大字和“苏氏安机处”五个小字,离城门约十多米处还建立了一座照壁,照壁上有砖刻“武镇秦国”四个大字和“安南将军遗址”六个小字。可惜这些遗迹解放后被毁。当地人称作洗锦池的缭绫坑,在织锦巷北城门外西侧百余米处,据说是苏蕙织锦时洗锦的地方,现在已变成一块低凹的庄稼地。
  与织锦台相关的遗迹是窦滔墓。窦滔墓位于扶风县城门外漆水河东岸周秦坡村南。这座墓解放后平整土地时被毁,清乾隆时陕西巡抚毕沅书写的“前秦安南将军窦滔墓”石碑也被埋于地下,只露碑头在地面。1983年宝鸡市政府在原地恢复了墓堆,并把石碑周围的土挖开,露出了碑身,同时在原石碑旁加立了书有“陕西省重点文物保护单位窦滔墓”的水泥碑。
  窦滔苏若兰夫妇离合悲欢曲折感人的爱情故事影响十分深远。周原一带,甚至关中西部各县,男女青年结婚,女方要织许多三色以上的花手帕,赠送给新郎的亲友,用意在于警惕男方不要三心二意,爱情要专一。此事已经形成了传统的地方婚姻礼俗。现在女方已不用土法织手帕了,多购买机织巾。
  与天水民间传说相比,扶风民间传说内容更丰富,情节更生动,细节更具体,遗迹也更多。这体现了家乡人民对苏蕙的深厚感情。

有网文《千古奇文》:
  前秦苻坚时,法门寺地区秦州城出了位女诗人苏蕙,她创作的回文诗(璇玑图)影响深远,在我国文学史上占有重要地位。

  苏蕙,字若兰,武功人,苏道质第三女。她出身诗书世家,智识精明,仪容秀丽,谦默自守,不求显扬。在十六岁时,嫁于秦州刺史窦滔。窦滔英俊潇洒,精通经史,能文能武,政绩显著。窦滔十分喜爱苏蕙才貌双全,心灵手巧。他们居住在秦州城西(现天水市秦城区育生巷南原二郎巷)刺史官宅内,过着幸福美满的生活。

  没想到不幸突然降临:有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”,对前秦皇帝苻坚“怀有二心”,有“结派谋反”的嫌疑。苻坚大怒,传下圣旨:贬窦滔为庶人,发配边疆沙州(今敦煌)服苦役;查抄家产充公。

  窦滔发配后,好长时间没有音信,家中生活艰辛,她又日夜思念丈夫,终日以泪洗面。她把对丈夫的思念之情写成回文诗,用五彩丝线织在锦帕上,在秦州城沿街叫卖。

  这段回文诗的读法是从第一行的“夫”字开始,向右斜念下去,然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字上,便成为一首十六行的七言诗:

  夫妇恩深久别离,鸳鸯枕上泪双垂。思量当初结发好,岂知冷淡受孤凄。去时嘱咐真情语,谁料至今久不归。本要与夫同日去,公婆年迈身靠谁?更想家中柴米贵,又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣,阳雀深山叫早归。可伶天地同日月,我夫何不早归回?织锦回文朝天子,早赦奴夫配寡妻。

  秦州人争购回文锦帕,回文诗广为流传。前秦皇帝苻坚是秦州人,在秦州有许多亲戚和朋友。因此,锦帕很快传到苻坚手中,他看了回文诗后很受感动,立即传旨赦免窦滔,官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆了。

  窦滔与苏蕙生活几年后,移情于宠姬赵阳台。该女能歌善舞,美丽动人,窦经常和赵阳台在别的地方居住。苏蕙知道后,责打了赵阳台。赵怀恨在心,在窦滔面前专进谗言,窦滔对苏蕙日渐疏远。苏蕙二十一岁时,苻坚派窦滔镇守襄阳,任安南大将军。苏蕙忿其夫薄情寡义,不与同行,窦滔便携带赵阳台赴任。苏蕙在秦州苦等整整两年,不见窦滔的一点音信。苏蕙悲愤不已,意欲感悟其夫,用五彩丝线在八寸见方的锦帕上织就一幅莹心耀目,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆为文章的回文诗。苏蕙派人送至襄阳,窦滔读后,感其妙绝,悔恨交加,立即把赵阳台送至关中老家,亲自备了车马,用隆重的礼节把苏蕙从秦州接到襄阳。两面三刀人恩爱如初,白头皆老。

璇玑图

      《镜花缘》摘:

  织锦回文诗读法变幻莫测。据武则天《织锦回文记》记载,唐时可以从中读诗二百余首。宋代迷其读法,所以李公麟、黄伯思、朱淑贞、黄坚庭都对其进行了认真研究。明孝宗时起居道人把璇玑图分解为七,读诗达4206首。清乾隆年问,扶风县知事熊家振撰修的扶风县志,言其已读诗9958首。

    解读璇玑图

     自初行退一字,每首七言四句,俱逐句退成回文:

     智怀德圣虞唐贞,妙显华重荣章臣,贤惟圣配英皇伦,匹离飘浮江湘津。

     智怀至西林、至罗林、至玑心、至岑钦、至奸臣、至识深、至如林、至浮沉、至知麟、至恨神、至怀身、至繁殷、至始心、至苦身、至南音、至和音、至伤仁、至忧心、至唐贞。

     以下十五段,读俱同前:所怀至芳琴、河隔至刚亲、清流至伤仁、妙显至梁民、生感至望纯、清志至商秦、曲发至唐贞、贤惟至长身、微悯至霜新、故感至藏音、和咏至章臣、匹离至房人、贱为至墙春、阳熙至堂心、忧增至皇伦。

     自上横行退一字成句,逐句逐字逆读,俱成回文:

     伤惨怀慕增忧心,堂空惟思咏和音,藏摧悲声发曲秦,商弦激楚流清琴。

     伤惨至乡身、至苦身、至始心、至何钦、至南音、至繁殷、至怀身、至恨神、至知麟、至浮沉、至如林、至识深、至玑心、至罗林、至奸臣、至章臣、至智仁、至唐贞、至忧心。

     以下十五段读俱同前:芳兰至听亲、刚柔至河津、湘江至智仁、堂空至阳春、墙面至贱人、房幽至匹伦、皇英至忧心、藏摧至故新、霜冰至微身、长路至贤臣、章荣至和音、商弦至清纯、望谁至生民、梁山至妙贞、唐虞至曲秦。

     自两间行退一字成句,下以递退一句成章,又纵横返复读:荒淫至生民、王怀至皇人、志笃至方春、桑榆至贞纯、方殊至志贞、贞志至桑伦、岑幽至长身、加兼至刚亲、何如至故新、阳潜至所亲、罗网至和音、凤离至清琴、苦惟至章臣、沙流至湘律、渊重至房人、遐幽至望纯、多患至清纯、浮异至墙春,峨嵯至曲秦、精少至阳春、忧缠至皇伦、华英至梁民、光流至刚亲、龙昭至霜新、当所至芳琴、荣君至所亲、乡旧至故新、所感至清琴、苍穹至湘津、西照至长身。

     自中行退一字成句,以下迎退一句成章:南郑至遗身、奸回至旧新,遗哀至南音、旧闻至奸臣、繁华至房人、识知至清纯、浮殊至曲秦、恨昭至皇伦、诗兴至刚亲、苏作至所亲、始终至清琴、玑明至湘津、时盛至望纯、辜罪至贱人、徵流至阳春、微至至梁民。

     自角斜退一字成句,以下递退一句成章:

嗟中君容曜多钦,思伤君梦诗璇心,氏辞怀感戚知麟,种轻粲散哀惑亲。

     嗟中至贞纯、至浮沉、至遐神、至遗身、至阳林、至沙麟、至旧新,至凤麟、至加身、至基津、至桑伦、至生民、至渊深、至华沉、至廊琴、至方春、至王秦、至精神、至多殷、至奸臣、至罗林、至苦身、至南音、至基津,至图心、至妙贞、至皇伦、至恨神、至知麟、至怀身、至繁殷、至如林、至思钦、至平心、至识深、至曲秦、至堂心、至忧心、至皇伦、至微深、至徵殷、至唐贞、至多钦。

     以下十五段同前:廊桃至基津、春哀至嗟仁、基自至廊琴、思伤至望纯、怀何至梁民、知戚至忧心、如怀至阳春、氏辞至霜新、图怨至长身、璇诗至和音。平端至故新、神轻至墙春、滋谦至房人、多曜至曲秦、伤好至清纯。

     自中心诗兴起,各项字倒换互旋,八面分读:

     诗兴感远殊浮沉,时盛意丽哀遗身,始终曜观华繁殷,徵流商歌郑南音。

     始终至遗身、玑明至旧新、苏作至奸臣。

     四正左旋读:诗兴至旧闻、苏作至南音、始终至识深、玑明至浮沉。

     四正右旋读:诗兴至奸臣、玑明至南音、始终至旧新、苏作至遗身。

     四隅左旋读:璇诗至廊琴、平端至春亲、氏辞至基津、图怨至嗟仁。

     四隅右旋读:璇诗至基津、图怨至春亲、氏辞至廊琴、平端至嗟仁。

     双句左旋读:诗兴至春亲、氏辞至旧闻、苏作至廊琴、平端至南音。始终至嗟仁、璇诗至奸臣、玑明至基津、图怨至遗身。

     双句右旋读:诗兴至基津、图怨至奸臣、玑明至嗟仁、璇诗至南音。始终至廊琴、平端至旧新、苏作至春亲、氏辞至遗身。

     各行退一字,于八面各取一句,左旋颠倒回文:

     南郑歌商流徵殷,廊桃燕水好伤身,旧闻离天罪辜神,春哀散粲轻神麟。

     廊桃至时沉、旧闻至滋林、春哀至微深、遗哀至多钦、基自至徵殷、奸臣至伤身、嗟中至辜神。

     八面右旋读:南郑学滋林、嗟中至时沉、奸臣至神麟、基自至辜神、遗衷至伤身、春哀至徵殷、旧闻至多钦、廊桃至微深。

     各行退一字,四正面各取一句,左旋读:

     南郑歌商流徵殷,旧闻离天罪辜神,遗哀丽意盛时沉,奸因女嬖至微深。

     旧闻至微殷、遗哀至辜神、奸因至时沉,

     四正右旋读:南郑至辜神、奸因至徵殷、遗哀至微深、旧闻至时沉。

     四隅左旋读:嗟中至滋林、廊桃至多钦、春哀至伤身、基自至神麟。

     四隅右旋读:嗟中至伤身,基自至多钦、春哀至滋林、廊桃至神麟。

○四围四角红书读法

     自仁字起顺读,每首七言四句;逐字逐句逆读,俱成回文:

     仁智怀德圣虞唐,贞妙显华重荣章,臣贤惟圣配英皇,伦匹离飘浮江湘。

     仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍,钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙,至虞唐。余仿此。

     湘江由皇英、由章荣,至智仁。余仿此。

     以下三段读俱同前:津河至柔刚、亲所至兰芳,琴清至惨伤。

     中间井栏式红书读法

     自钦字起顺读,每首七言四句:

     钦岑幽岩峻嵯峨,深渊重涯经网罗,林阳潜曜翳英华,沉浮异逝颓流沙。

深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。

     自沉字起,逐句逆读,回文。余仿此:

     沉浮异逝颓流沙,林阳潜曜翳英华,深渊重涯经网罗,钦岑幽岩峻嵯峨。

     自沙字起,逐字逆读,回文:

     沙流颓逝异浮沉,华英翳曜潜阳林,罗网经涯重渊深,峨嵯峻岩幽岑钦。

     间一句,间二句顺读,或两边分读,上下分读,俱可。

自初行退一字成句:

     岑幽岩峻嵯峨深,渊重涯经网罗林,阳潜曜翳英华沉,浮异逝颓流沙麟。

渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。

○黑书读法

     自嗟字起,反复读,三言十二句:

     嗟叹怀,所离经;遐旷路,伤中情;家无君,房帏清;华饰容,朗镜明;葩纷光,珠曜英;多思感,谁为荣?

     荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

     左右分读:

     怀叹嗟,所离经;路旷遐,伤中情;君无家,房帏清;容饰华,朗镜明;光纷葩,珠曜英;感思多,谁为荣。

     谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

     半段回环读,三言六句:

     嗟叹怀,伤中情;家无君,朗镜明;葩纷光,谁为荣?

     荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。

     半段顺读:

     怀叹嗟,伤中情;君无家,朗镜明;光纷葩,谁为荣?

     谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。

     以下三段,读俱同前:游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。

     左右间一句,罗文分读:

     嗟叹怀,路旷遐;家无君,容饰华;葩纷光,感思多。

     荣为争离经、经离至为荣、多思至叹嗟。

     从中间一句,罗文分读:

     怀叹嗟,路旷遐;君无家,容饰华;光纷葩,感思多。

     所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。

     中间借一字,四言六句:

     怀所离经,伤路旷遐;君房帏清,朗容饰华;光珠曜英,谁感思多?

     谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。

     两分各借一字互用:

     怀所离经,踏伤中情;君房帏清,容朗镜明;光珠曜英,感谁为荣?

     谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。

     中间借二字,五言六句:

     叹怀所离经,中伤路旷遐;无君房帏清,镜朗容饰华;纷光珠曜英,为谁感思多?

     为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。

     两分各借二字,互用分读:

     叹怀所离经,旷路伤中情;无君房帏清,饰容朗镜明;纷先珠曜英,思感谁为荣?

     为难至叹嗟,离所至思多、思感至离经。

     以下三段,读俱同前,阶西至摧伤,漫顽至为基、通明至雁归。

○蓝书读法

     自中行各借一字,互用分读,四言十二句:

     邵南周风,兴自后妃;卫郑楚樊,厉节中闱;咏歌长叹,不能奋飞;齐商双发,歌我兖衣;曜流华观,冶容为谁?情徵宫羽,同声相追。情徵至后妃、周南至情悲、官徵至淑姿。

     取两边四字成句,四言六句:

     兴自后妃,厉节中闱;不能奋飞,歌我兖衣;冶容为谁?同声相追。

     同声至后妃,窈窕至情悲、感我至淑姿。

     两边分读,四言十二句:

     兴自后妃,窈窕淑姿;厉节中闱,河广思归;不能奋飞,遐路逶迤;歌我兖衣,硕人其颀;冶容为谁?翠粲藏蕤;同声相追,感我情悲。

     同声至淑姿、窈窕至相追、感我至后妃。

     两边各连一句,或两边遥间一句,俱可读。

     以下三段,读俱同前:惟时至成辞、佞好至防萌、何辜至惟新。

     两边分读,左右递退,六言六句:

     周风兴自后妃,卫女河广思归;长叹不能奋飞,齐兴硕人其颀;华观冶容为谁?情伤感我情悲。

     宫羽至淑姿、邵伯至相追、情伤至后妃。

     以下三段,读俱同前:年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

     互用分读:

     周风兴自后妃,楚樊厉节中闱;长叹不能奋飞,双发歌我兖衣;华观冶容为谁?宫羽同声相追。

     宫羽至后妃、邵伯至情悲、情伤至淑姿。

     虚中行左右分读,六言十二句:

     周风兴自后妃,邵伯窈窕淑姿;楚樊厉节中闱,卫女河广思归;长叹不能备飞,咏志遐路逶迤;双发歌我兖衣,齐兴硕人其颀;华观冶容为谁?曜荣翠粲葳蕤;官羽同声相追,情伤感我情悲。

     情伤至后妃、邵伯至相追、宫羽至淑姿。

     左右连一句亦可读。

     以下三段,读俱同前:年殊至成辞、谗人至防萌、愆殃至惟新。

○紫书读法

     自岁寒反覆读,五言四句:

     寒岁识凋松,贞物知终始;颜丧改华容,仁贤别行士。

     士行至岁寒、松凋至贤仁、仁贤至凋松。

     自寒字蛇行读:

     寒岁识凋松,始终知物贞;颜丧改华容,士行列贤仁。

     仁贤至岁寒、松凋至行士、士行至凋松。

     从外读入:寒岁识凋松,仁贤别行士;颜丧改华容,贞物知终始。

     仁贤至华容、松凋至物贞、士行至丧颜。

     从内读出:

     贞物知终始,颜丧改华容;仁贤别行士,寒岁识凋松。

     颜丧至行士、始终至岁寒、容华至贤仁。

     以下一段,读俱同前:诗风至微元。

     自龙字起顺读,五言四句:

     龙虎繁文藻,旗凋华曜荣;容饰观壮丽,衣绣曜颜充。

     从外读入:

     藻文繁虎龙,充颜曜绣衣;丽壮观饰容,荣曜华凋旗。

     充颜至饰容。

     从内读出:

     荣曜华凋旗,丽壮观饰容;充颜曜绣衣,藻文繁虎龙。

     丽壮至绣衣。

     以下一段,读俱同前:衰年至异世。

     回环读:

     龙虎繁文藻,荣曜华凋旗;容饰观壮丽,充颜曜绣衣。

     衣绣至虎龙。

     顺读:

     藻文繁虎龙,荣曜华凋旗;丽壮观饰容,充颜曜绣衣。

     充颜至虎龙。

     以下一段,读俱同前:衰年至奇颜。

○黄书读法

     自诗情起,五言四句:

     诗情明显怨,怨义兴理辞;辞丽作比端,端无终始诗。

     诗始至情诗、辞丽至理辞、辞理至丽辞、端比至无端、怨显至义怨、端无至比端、怨义至显怨。

     自思感起,四言四句:

     思感自宁,孜孜伤情,时在君侧,梦想劳形。

     形劳至感思。

     顺读:

     宁自感思,孜孜伤情;侧君在时,梦想劳形。

     梦想至惑思。

     以下三段,读俱同前:愆旧至何如、婴是至何冤、怀伤至者谁。

     从外读入:

     宁自感思,梦想劳形;侧君在时,孜孜伤情。

     梦想至在时。

     从内读出:

     孜孜伤情,侧君在时;梦想劳形,宁自感思。

     侧君至劳形。

     从下一句间逆读:

     孜孜伤情,宁自感思,梦想劳形,侧君在时。

     侧君至伤情。

     以下三段,读俱同前:念是至独居、怀忧至漫漫、悼思至感悲。

     自诗情起,四言四句:

     诗情明显,怨义兴理;辞丽作比,端无终始。

     始终至情诗、辞丽至兴理、理兴至丽辞、情明至始诗、丽作至理辞、无终至比端、义兴至显怨、显明至义怨、比作至无端。

     余如始终无端,显明情诗,回环读,仍是四言四句八首。

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文章评论
寒江雪 评论 (评论时间2009-09-12 09:52:00)  
回黎剑,惭愧啊,[羞]本来回文诗词和打油诗话我各准备了十部分,可惜让我叔把我笔记本弄丢了,全没了,只发了三、四部分就停止了。
黎剑 评论 (评论时间2009-09-12 09:30:00)  
寒江雪先生:拜读了回文诗词(1、2、3、4)倍感您览阅书四海,智漫群山低。很是欣赏!
黎剑 评论 (评论时间2009-09-12 09:29:00)  
寒江雪先生:拜读了回文诗词(1、2、3、4)我已收藏。倍感您览阅书四海,智漫群山低。很是欣赏!
小水滴 评论 (评论时间2009-05-31 18:33:00)  
长见识了!问好朋友![开心]
匿名 评论 (评论时间2009-05-13 13:20:00)  
非常感谢周先生!我的通信地址是: 沈阳市沈河区青年大街165-9号金廊广场A座九层 隋翔鹰 收转 姗姗 --寒江雪
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