文章来源：http://blog.sina.com.cn/wzhichao 访问量：1308 作者：王志超 发布：
范彧 首发时间：2009-12-22 22:16:00
真实的独白
——读范彧随笔集《心港泊舟》
康斯特布尔《岱莱姆峡谷》
随笔，是写作者思绪的片断、瞬间的感悟与阅历的截取，将其整理成册编辑出书，则为写作者思想的领地、感情的禁苑和精神的天堂。由于随笔这种如独白似自传的文体，有着直接记录写作者所观所闻、所思所想的纪实特点，它通常被视为心灵的指针，它标示着写作者做人的刻度和方向，是对其生命性质的鉴定与证明。
捧读范彧的随笔集书稿《心港泊舟》，自始至终一贯到底的感觉是：言为心声，文如其人。仿佛范彧就落座于我的面前，或低声倾诉，或侃侃而谈。那一篇篇不事雕琢真诚本色的文字，令我似观其目，敢于直面现实的眼睛；如闻其声，绝无矫揉造作装腔作势；犹感其心，始终如一的纯正善良。
《心港泊舟》又令我想起傅汝新先生的文艺随笔《真实的写作》。傅先生在文中阐释：“真实是文学的生命。能够真实地表达便成为写作者的第一要义。写作与生活之于写作者应该是统一的，就是说，写作只能是写作者生活中的一部分，任何一种刻意为之的写作都有可能造成写作的虚假。”傅先生又引用作家朱文的话佐证：“真实的写作将和你的生活混为一体。它们互相交织、互相感应，最后不分彼此。”仅从“真实”一点着眼，范彧的《心港泊舟》就理当归属于非功利性的、非为文学而文学的、非为写作而写作的真实写作。
一个真诚的写作者，他的生活遭际、精神求索与思想成长，在他的文字中都该有迹可寻。《心港泊舟》按照内容编为八个专辑，共收录了范彧业余创作的随笔百余篇。这些文字多是他独守一隅时的自言自语，是他夜阑人静时自吟自赏，当初他该未想到要公开发表，更未想过有朝一日被收录出书。由于这些内心独白是写给自己倾听的日志，所以读起来难免有点琐屑、单薄或片面，但这恰恰体现了一种率真和坦诚，它承载着作者的欣悦与激愤，若非静若止水，便是心涛澎湃。
《心港泊舟》堪为范彧过往生活与心灵史的重演与回放。“岁月留痕”、“心灵驿站”、“心灵独语”、“调侃女人”、“戏说男人”、“童趣怡人”、“挚爱亲情”和“约会春天”，因了作者那份处子般的纯洁与真诚，我的目光无论游走于书中的某处板块，意识都能在生活中寻到相应的记忆与印象，虽然作品内容的时间跨度长达几十年之久。
一个人钟情于写作，其实并非源自某种神圣的旨意，而往往取决于其人的天然秉性。对于某些生命个体，写作或许就是一种本能，一种需要和一种必然，换句话说，写作是其生命倾诉、转达与呼唤的惟一出口，否则存活将是一个不解的难题。那么从另一种意义上讲，对文学的信仰也只有出自非功利性的膜拜，才能执著如初始终不渝。《文学院，我心中永远的梦》、《将写作进行到底》和《我见到了刘兆林》，读罢这些文字我不能不为作者对文学的赤诚而感动！试想，在这样一个物欲膨胀的消费时代，在主流文坛尚乏真正守望者的现状下，一个虔诚的业余作者，却在他的生命走过了青春步入中年的时候，依然以入文学院进修为至高梦想，依然以能见到心仪的作家前辈而无比荣耀，除了范彧，我就再闻所未闻了。
人们对文学的迷恋多始于陷入无望之境，因为彼时彼刻，惟有文学堪当精神的寄托与希望。范彧同样被文学的魔力深深地吸引着影响着，在漫长而曲折的人生求索中，他逐渐懂得了生命必将迎接与忍受岁月的磨砺，懂得了必须战胜自己与生俱来的人性弱点。从《我们还应该坚守什么》、《感悟做人》，到《人生无悔》和《浓浓的歌》，皆是他对自我生命价值的某种证明，证明自己曾经遭遇的苦难和欢乐，证明自己在不同的生命时刻为捍卫信念与尊严所做出的努力。
缪斯女神赋予她的追随者以神秘的光环，爱情则因了那份神秘而悄然降临。然而，贪婪的情爱离不开俗世奢侈的供养，真诚的情诗与清贫的日子无法将浪漫留住。范彧在书的后记中自嘲：“因多年被文学所累，不光是一事无成，连一个完整的家也没有……”是的，文学将它的信徒塑成无以计数的理想主义者，岂止一颗孤傲的心难妥于俗世的婚恋模式？《渴望有个家》和《假想爱情》，娓娓道出因情而伤的心并非对爱产生绝望，《懒得谈婚姻》所传达的是对理想爱情的一种企盼：“一向相信缘分但并不随缘的我，抑郁的心底始终闪亮着理想的光辉，我只想顺着这一线光亮，找到心中的太阳。在没有爱情做主旋律而组成家庭的前提下，我懒得谈结婚。”
人一旦爱上文学，就如同背上一具无法脱卸的精神十字架。一个单亲家庭幼童的慈父，一个七旬父母依赖的孝子，一个默默奉献的公司职员，集多重角色于一身的范彧，好比一只负荷累累的蜗牛，欲罢不能地匍匐在寻梦的旅途上。现实与理想的背离和碰撞，常常将范彧逼向尴尬与无奈，现实的责任和义务成为他靠近梦中理想的羁绊。然而，生活似乎从来就是一个矛盾体，也只有那永不背弃的挚爱亲情才能给予范彧以温暖，只有那怡人的童趣才能照亮他的心房带给他希望。“有了小儿的童趣，无论生活中有多少的烦恼寂寞孤独，我都在小儿的童趣怡人中摆脱困扰，一切的不快都烟消云散了……”这是该书《童趣怡人》一文里一段感慨，我的心在默诵这些文字的时候碎了……
孔子曰：“友直、友谅、友多闻，益矣。”此交友之道意在告诫世人，正直、仁爱、博学多识的朋友才是人生之“益友”。范彧就是这样的益友，人格的魅力决定了他拥有着纯真忠诚的友谊。《珍惜生命》、《让生命化作一次心灵的旅行》及《难解的电话情结》皆为友情篇，字里行间抒发着范彧对友情的理解与诠释。朋友看朋友应该是互为镜子的关系，从镜子里映出的是彼此。这些随笔记录了许多朋友及其感人故事，如栾义家、鹿大哥、怪手不怪、S先生、军营文友等，皆质地纯正、身怀才艺、诚实守信、慷慨仗义，他们身上折射出的又何尝不是范彧的品格光芒？
在赝品无处不在的当下，芸芸众生皆程度不同地体验着孤独与无助，崇尚权欲物欲的今天，精神家园无处可寻的困惑纠缠着匆匆过客的心灵。《心港泊舟》可谓躁海行舟随而不摇，那份恬然淡泊或许能拂去些红尘的烦扰，让我们寻到一些健康生命状态的实证。
范彧在将书稿拿给我的时候说，他出书是出于一种交待。我想，交待应该是针对期待而言的，它应该是给所有对自己有所期待的人的一种告慰。而对于写作者本人，出书则更应视为对自己灵魂的一次抽样检验，是对过往笔墨经历的一次总结与回顾，是迢迢文学征途立下的一座里程碑，是相对于未来的一个崭新起点。
对过去的告别是为了未来的再见。只要不停下行走的步伐，未来就会充满无限的希望。作为神交多年的朋友，我真诚地祝贺《心港泊舟》的面世，也真诚地祝愿益友范彧心想事成，美梦成真……
子芗2008年仲夏于临溟梅轩
