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咏物诗的创作漫谈

孙德振

咏物诗在中国传统古典诗歌有大量的杰作出现，古人很喜欢咏物，大到日月山川、江河湖海，小至花草鸟鱼，牛马狗兔，都可以成为诗人所描写的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物诗。清朝康熙时代的《佩文斋咏物诗选》有一篇序文说：“虫鱼草木”都是物，而“虫鱼草木之微”可以“挥天地万物之理”。一首好的咏物诗，总是以最贴切、最逼真的描写，最生动的形象和最强的美感吸引读者，通过所咏之物，表达诗人的精神品质或理想志向，做到“物中有情，情中有物”。

一，什么是咏物诗

咏物诗是一种以客观世界中的具体事物为描写对象的诗体，它将作者写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。简单地说：就是以大自然中的某一景物、或某一器物、一种动物、一种植物为描写咏物的对象，来抒发作者的个人情怀为主要内容的诗，基本上都称作咏物诗词。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6262首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3557首。

二，咏物诗的类型及其特点：

1、咏物诗的描摹情态

这类咏物诗只是对物象进行生动直接的情态描摹，借以抒发对所咏之物的喜爱之情，没有其他深刻的寓意。

譬如初唐四杰之一的骆宾王六岁时所作的《咏鹅》

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

语言清新活泼，活灵活现地再现了白鹅红掌在绿水中划游高歌的样子，表达了小作者对所咏之物的喜爱之情。

再如贺知章的《咏柳》：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

作者只是运用三个比喻的手法，把早春时的“柳”形象刻画得形神兼备，情趣盎然，生动地勾勒出春天里杨柳阿娜多姿的形态，在春风中苏醒、茁壮、成长，为我们带来春的生机气息与美的活力享受。这类作品在咏物诗中不占主导地位，下面介绍的托物言志类、咏物抒怀类在咏物诗中占的比例较大。

2、咏物诗的托物言志

刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。这类咏物诗表面上好像是在描写具体的物象，但仔细品味后，才发觉作者运用了象征的写作手法，以物来喻自己的志向与抱负。明朝著名的民族英雄于谦的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

从整体来看是一首比较浅显的托物言志的咏物诗，只是用石灰的“清白”自喻，表达自己为国尽忠的心愿与高洁的无尚情操，最重要是在诗句的内部证明自己光明磊落的胸襟与非常崇高的气度。

3、咏物诗的咏物抒怀

这类咏物诗俯拾即是，和托物言志的诗有许多相似之处，只是它抒发的情感相对来说是短暂的，与所咏之物的具体环境和作者本身所处的环境有密切的关系。李商隐大家都非常熟悉，他的《无题》诗歌非常出名，留给后人一笔宝贵的文学财富，而当时的作者却深陷“牛李党争”的政治漩涡，以至于过着颠簸流离饥寒交迫的底层幕僚生活。他的一首《咏蝉》诗歌，非常典型地透露这些信息给阅读的人们。

本以高难绝，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

它的意思是说高洁的蝉难免有所困苦与饥寒，但怨恨的鸣叫也是徒劳的，不管从白天叫到黑夜，眼看五更将近，声音渐近呻吟嘶哑，快要发不出声音了，但那一树的叶子仍然无动于衷，没有任何反应，甚至早已厌恶了这聒噪的声音。接着的诗句暗喻作者做着微小的官吏不和蝉一样到处漂泊犹如桃的核一样么，家乡的宅院已经败落荒芜，多么想回到自己的家乡过着清净的日子呀，幸而有你的鸣叫惊醒了我，我们何尝不是一样的命运啊。

我们进一步从思想内容上来分析一下李诗的写作背景与角度，作者虽有盖世才华，但因“牛李党争”的牵连，里外不是人，岳父去世后，仍然受到令狐楚儿子令狐綯的排挤，仕途坎坷，地位低下，奔走在各个幕府，毫无能力照顾还在洛阳老宅自己的妻儿，更无法伸展自己的才学与抱负。他的诗调充满了孤独、孤高、孤清的惆怅调；从结构上看，前半部分是写禅的命运，后半部分是写自己的命运，用一句“烦君最相警”把禅和自己命运联系在一起，全诗贯穿着作者所要表达的思想内涵。通过对禅这生命短暂弱小动物形象的塑造，鲜活生动地抒发了个人难以施展的襟怀与抱负。虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。

    所以一首好的咏物诗不仅在构思与章法上有所安排，而且所咏之物必须是作者非常熟悉的物类，这样才能更加生动形象地表达自己的思想与情怀。由此我们得知，一首好的咏物诗，必须有物的特征，加上作者的思想感情作为诗歌暗中的灵魂，做到物中有情、情中有物，二者结合乃至相溶的境界，把内容上升到一定高度与寓意，使物以其生动的形象和强烈的美感来吸引读者的眼球，又能在有意无意的伏笔中隐隐透露出作者的生活态度与认识，寄寓深刻的含义和生活哲理。

简单介绍一下第四类以物喻人类：这类咏物诗所描写的对象与“某一类型”、“某一群”人相似，不单单指作者自己。

北宋宰相李纲的《病牛》也非常典型：

耕田千亩实千箱，筋疲力歇谁抚伤？

但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

运用牛的形象来抒写像病牛一样无怨无悔为国为民甘愿贡献自己生命的忠臣良将，无所索取与回报。

4、咏物诗的托物言理

     这种咏物诗通过物事来喻理，既可形象生动地讲清道理，使人容易领会；又能婉转含蓄，意蕴深长，令人回味不尽。如王直方《诗话》记载，王安石任翰林学士时，翰林院有石榴一丛，枝叶繁茂而不著花，一日忽发红花一朵，王安石即吟道：“浓绿万枝红一点，动人春色不须多。”这两句诗通过对石榴万绿丛中一点红的渲染，蕴含着“以一当十”、“以少胜多”，形象生动地说明了古代兵法“兵不在多而在精”的至理名言，蕴含了“以少总多”、“从微见著”的哲理。也就是说精彩的人生不必贪胜求全，做成一两件对社会有益的事情，便已足够。

又如欧阳修的《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听。不及林间自在啼。”这首诗前两句极写画眉鸟在山林间自由飞翔、自在鸣叫的欢快和动听，后两句对比以往所听到的锁在金笼中画眉鸟的啼鸣，哪有如此美妙!由此点明了一个真理：失去了自由的画眉鸟，即使将它用金笼供养起来，它也没有身在大自然快乐啊!由物及人，人不也是这样吗?

再如苏轼的《琴诗》

若言弦上有琴声，放在匣中何不鸣。

若言声在指头上，何不于君指上听。

苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ，产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。也就是说：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。还要靠人的思想感情和技术的熟练。再深刻一点讲就好比在文学创作中有了素材以后还要取舍，取舍以后还要讲究章法与技巧，这样有机的配合，才能诞生出一篇完整的作品来。

5，咏物诗的形神具似

《荀子·天论》中说：“形具而神生”，是说人的躯体是自然界的产物，而人的心理又是由躯体所派生的，人的身形成了，也就有了心理。《文心雕龙?夸饰》云：“神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。”意谓创作之难在于传神，而形貌的描写则可通过夸饰来实现。这就提出了文艺创作中“形”与“神”的关系问题。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的《蒙娜丽莎》等。画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在“一株雪”里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托，你看梨花既不像“颠狂柳絮随风去”，也不像“轻薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。

咏物类的诗我们暂且了解到这里。怎样写好咏物诗？要靠大家对身边事物的留心观察，然后运用发自内心的情感，能把物形象化，生动化，拟人化的笔墨描摹出来。必须要有一颗敏锐善感的诗心，才能写出哀伤凄恻、缠绵婉约、雄壮豪放、激情澎湃的诗句来抒发个人情怀。咏物诗最忌口水话，或者公式样的套话，这样读起来不仅生硬而且干巴巴的没有肉质感，完全失去诗歌的感染能力，应以避之。

三，咏物诗的鉴赏方法

鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。

①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要用心体味。由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。

   当然，并不是所有的咏物诗都含有作者明确的寄托，但不管有没有寄托，一首好的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地、或深或浅地透过所咏之物，或流露作者的人生态度，或寄寓美好的理想，或隐含生活的道理。

③分析咏物诗的写作技巧。

咏物诗托物言志，在具体描写上经常用到拟人、比喻、双关、借代等修辞手法。

   如杜甫的《孤雁》：“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。” 孤雁的特点：与同伴离散、想念同伴、孤独、渴望跟同伴相聚的孤雁情与志：与家人离散、想念家人、渴望与家人亲友团聚艺术手法：以物喻人，拟人，对比。整体构思上，咏物诗通常运用侧面烘托的手法。

如陆龟蒙《白莲》：“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”就是用“月晓风清”的背景，写出白莲独特的气质、神韵来。

《题菊花》这样写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”此诗咏菊，一反文人笔下菊花孤高绝俗、落落寡合之传统，赋予菊花以顶风傲寒，战天斗地之精神，读来感人肺腑，动人心魄。秋风瑟瑟，万木凋零，满院菊花沐寒挺立，迎风怒放，其香幽冷，其艳生辉。尽管开不逢时，缺蜂少蝶，颇有几分冷落凄清，可是菊花幽香冷艳不减分毫，铮铮傲骨不少分寸。也许百花逢春是大鸣大放，浓香竞发，蜂飞蝶舞，满眼春光，可是菊花却高昂头颅，笑傲风霜，清香劲发，冷艳逼人，表现出一股坚如磐石，硬如钢铁的不屈精神。实际上这是隐喻农民起义军意志坚定，作风顽强，信念不倒，具有一种挑战权贵，敢做敢为的战斗精神。三、四两句是作者的浪漫幻想，颇能见出诗人的豪情壮志。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起开放，共享春光。这种激情想象集中表达了作者的宏伟抱负。诗中的菊花，实际上是千千万万生活在水深火热之中的农民的化身，作者既赞赏他们迎寒而放的顽强生命力，又为他们的环境命运鸣抱不平，立志要战天斗地，改变劳苦大众的悲苦命运，让他们翻身解放，共享美好生活。值得注意的是，“报与桃花一处开”还体现了作者朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，桃花可以沐浴春光，吐艳争辉，菊花却独立寒秋，蕊寒香冷，这实在是上天极大的不公平。另外，“他年我若为青帝”尽管是一种假设，一种想象，一种幻想，可是却表现出诗人不屈从命运的摆布，不甘心当牛做马，发誓要当家作主，主宰自我的豪情；实际上也是农发起义领袖要推翻旧政权，为大众谋幸福的理想写照。当然其间也可看出诗人一往无前，抗争到底，乃至知其不可而为之的战斗精神。全诗出语豪壮，慷慨激昂。

四、创作提示：

1、世间万“物”都有多面性，而诗人在咏物时往往“只取一瓢饮”，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥。

2、不同的诗人其处境、性格、思想等的差异，故同咏一“物”，而主题大多各异。

3、阅读时须认真揣摩诗人所托之情，所言之志，可借助诗人生平、注解等。

4、托物言志的“志”可指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等。

5、托物抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

五、思考分析回答问题

1，《孤桐》王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

注：①明时，政治清明的时代。愠：疾苦、怨恨。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。

（1），王安石的《孤桐》前六句表现了桐树怎样的特点？

（2） ，诗人借孤桐形象表达了怎样的人生态度和思想感情？

2，《柳》李商隐

曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。?

【注】李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。

（1）试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。

（2）试析这首诗的对比手法，并分析表达了作者什么样的情感？

参考答案：

《孤桐》（1）、天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直，高耸入云；深深扎根于大地；越老越壮，越暴晒越是茁壮。

（2）、表达了诗人正直向上、坚强不屈、虚心的人生态度及关心百姓疾苦，甘愿为解决百姓疾苦而献身的思想感情。

《柳》（1）“逐”，运用拟人手法，生动形象地写柳枝追逐春风的景象，突 出了柳条的蓬勃生机．（2）用春柳的繁盛与秋柳的衰落进行对比，表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境．

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参考文献：

①百度百科词条：《咏物诗》

②百度文库：《咏物诗词的类型及其特点》

③《咏物诗知识点归纳 视频》

④百度文库：《咏物诗完整版精华》

⑤《全唐诗》

⑥刘熙载《艺概》