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问佛(0)
文章来源:本站原创 访问量:778 作者:刘晓林 发布:刘晓林 首发时间:2011-06-28 16:36:40
关键词:中国诗赋网
编语:
时至今日,就世界范围看,东西方的诸多“学问”中最具合理性、最具包容性、最具实用性、最具指导性的当推中国的“易学”。儒、佛、道及无数的先进科学与之相比则逊色不少,或由“易学”而出,或仅是对“易学”的局部诠释;或虚空乏充实,或充实而缺想象。
注:《问佛》以区区前时所写《与佛祖商讨》为主体,并在“十问”中都加了解释性的旁注。佛教的“四法印”(四个基本原则)为:诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅盘寂静。如果“四法印”出现了不能自圆其说处,这说明了什么?符合宇宙之“道”——一切皆不完美,一切处在发展中。佛教也不例外!
问佛(序)
刘晓林
区区认为人世间诸多“学问”的产生是人类自身发展的必然,需求的必然;同时,也是人类构成中的某些群体为满足“私心”而形成的貌似因“公心”而起且具备合理性的以主观为基础的拥有了客观属性的产物。
时至今日,就世界范围看,东西方的诸多“学问”中最具合理性、最具包容性、最具实用性、最具指导性的当推中国的“易学”。儒、佛、道及无数的先进科学与之相比则逊色不少,或由“易学”而出,或仅是对“易学”的局部诠释;或虚空乏充实,或充实而缺想象。
“佛”似乎对无人的境界更为追求,从而对事物的“绝对性”更为强调。包括佛祖在内的生命体(在绝对意义上讲,宇宙间一切存在都是生命体,只不过生命体的“存活形式”不同而已。)都无法摆脱相对性的存在,这样使得“绝对性”与“相对性”在许多“环境”下相互攻击不能和谐圆融,所谓的自我矛盾、作茧自缚就时有发生。
《与佛祖商讨》为书者根据自己的认知感悟、结合对佛界典籍的阅读所形成的没有先后的文字系列。
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条】
文章评论
美丽相思曲 评论 (评论时间2011-07-02 13:10:13) | ||
1、人非草木,孰能无情。 2、万法唯心。 3、众生皆平等。 4、祸往者福来。 5、宁静而致远。 6、一刹便是永恒。 7、善恶一念之间。 8、有其因,必有其果。 9、随心、随缘、随性。 10、修行是点滴的工夫。 |
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