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解老子《道德经》第七十八章
文章来源：本站原创 访问量：804 作者：刘晓林 发布：刘晓林 首发时间：2010-01-23 23:33:00
关键词：刘晓林 道德经 老子
编语：
标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-11-09 17:56
解老子《道德经》第七十八章
刘晓林
原文：
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。而莫之能行也。故圣人之言云：“受国之诟，是谓社稷之主；受国之不祥，是为天下之王。”正言若反。
字意双解：
普天之下没有比水更柔弱的了，而攻坚克强却没有什么可以比过水，水是没有什么可以替代的。柔胜刚，弱胜强，天下没有人不知道，然而没有人能实行。所以得道的人说：“能承担全国的指责才能成为国家的君主，能承担全国的灾祸才能成为天下的君王。”本来庄重的话（听起来）好象是在说反话。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。而莫之能行也。故圣人之言云：“受国之诟，是谓社稷之主；受国之不祥，是为天下之王。”正言若反。
字意双解：
普天之下没有比水更柔弱的了，而攻坚克强却没有什么可以比过水，水是没有什么可以替代的。柔胜刚，弱胜强，天下没有人不知道，然而没有人能实行。所以得道的人说：“能承担全国的指责才能成为国家的君主，能承担全国的灾祸才能成为天下的君王。”本来庄重的话（听起来）好象是在说反话。
旁注：
以柔克刚、以弱胜强被老子强调了许多遍。柔弱战胜刚强都是有条件的，是站在动态的观点来看。世间真正的强者是可柔可刚、刚上可下之人，这正如水。这一点我在解第76章时就已经提到过：根据具体的状况可以做到可柔可刚的事物才是令人可怕的。一般来说，一个人能够承担的责任越大，其社会位置就会越高。受诟为社稷之主，受不祥为天下之王。“正言”解释为正面的话可以也讲得通。平心而论，在本章老子的论述在衔接上似乎说不过去。由水的柔弱转向故圣人之言云的内容，我有些费解！
以柔克刚、以弱胜强被老子强调了许多遍。柔弱战胜刚强都是有条件的，是站在动态的观点来看。世间真正的强者是可柔可刚、刚上可下之人，这正如水。这一点我在解第76章时就已经提到过：根据具体的状况可以做到可柔可刚的事物才是令人可怕的。一般来说，一个人能够承担的责任越大，其社会位置就会越高。受诟为社稷之主，受不祥为天下之王。“正言”解释为正面的话可以也讲得通。平心而论，在本章老子的论述在衔接上似乎说不过去。由水的柔弱转向故圣人之言云的内容，我有些费解！
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