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从苏轼的《水调歌头》中悟出的人生哲理
文章来源：本站原创 访问量：4862 作者：陈迹 发布：黔行者 首发时间：2017-09-16 10:41:38
关键词：中国诗赋网
编语：
从苏轼的《水调歌头》中悟出的人生哲理
陈迹
众所周知，世界上其他民族较为关注太阳，而我们中华民族在对宇宙的认识中比较重视月亮。因为农历八月十五时逢秋季，气候较为干燥，天空总显得秋高气爽，能见度大大提高。所以从地球上看月亮，就觉得月亮是一年中最圆满和最明亮的。而这种世上最“圆”最“亮”的事物，又切合了中国文化中追求人生、事业圆满、光宗耀祖的心理，中秋节也便成了“团圆节”。于是产生大量的咏中秋节的诗词了，其中最为精采的还数苏轼的那首《水调歌头》：
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
我们的祖先曾无数遍地通过观察月亮来探究人和宇宙的关系。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”(李白)。月亮是永恒的，人生能永恒吗？月亮是圆满的，人生能圆满吗？于是就有了“明月几时有？把酒问青天”，但是，上天讲不讲这一套呢？天上是否也有团圆节呢？“不知天上宫阙，今夕是何年？”应该去看一看……“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”多少人猜想着:天堂一定是美的，月宫一定是美的，远方的世界一定是美的，其实也不然呀！
“起舞弄清影，何似在人间！”人间会有不幸，会有孤独，但只要你热爱这世界，热爱人生，那么你就会有生活的信心、生活的乐趣、生活的希望！
“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？” 中秋之夜，月如飞镜，转过朱红色的楼阁，低下雕花的门户，照在因思念亲人而不能成眠的离人床前。此时此刻，月亮的圆满反衬了离人的孤单，“多情却被无情恼”，自然会心生抱怨，“不应有恨，何事长向别时圆”:月亮啊月亮，我同你往日无仇，近日无怨，你为什么总在我别离之际却肆意地炫耀你的“圆”呢？这是词人的“蛮语”，是不近情理的话。人之有愁有怨，与外在景物何干？倘若人人都这样来思考问题，那还能活下去吗？所以，这只是一个假设，一个铺垫，一个极端，是打了一个“结”。该如何解开呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是人生真理，将前面的“结”一语宕开，其中蕴含的人生哲学是常人所难以深刻理解的。我们往往追求一种“圆”文化，幻想着生活都是十全十美的。其实，人生何曾“圆”过？天灾人祸、意外事故、功名不就、事业无成、家庭矛盾、健康欠佳、爱恨情仇、生离死别，哪一项都可能遇到，人生就是一道道坎，你不得不面对。从某种意义上讲，人生的“不圆”是绝对的，“圆”则是相对的。就像月亮有阴伏、晴出、团圆、缺损一样，自古难以十全。即如十五团圆之夜，每月只有一次，而这一次也有可能是“十五的月亮十六圆”啊！
不懂得“此事古难全”就会出现三种情况:一是只看到“全”而不承认有“缺”，对生活的挫折没有思想准备，一旦面临，便被击倒；二是自欺欺人地回避“缺”而刻意求“全”，盲目追寻，活得很累，结果事与愿违，适得其反；三是理论上认识到了人生“难全”，但行动上却本能地抗拒。所以，认识到“此事古难全”是一种境界。
“但愿人长久，千里共婵娟”，离别的人们请不要受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福美好的祝愿吧！
世上什么事情都可能发生，什么事情也都可以由自己把握，但不知意外和明天哪个先来。所以，无论是悲欢离合，无论是阴晴圆缺，都要顺其自然。“一蓑烟雨任平生”才是可取的人生态度。
(参阅有关文章）
陈迹
众所周知，世界上其他民族较为关注太阳，而我们中华民族在对宇宙的认识中比较重视月亮。因为农历八月十五时逢秋季，气候较为干燥，天空总显得秋高气爽，能见度大大提高。所以从地球上看月亮，就觉得月亮是一年中最圆满和最明亮的。而这种世上最“圆”最“亮”的事物，又切合了中国文化中追求人生、事业圆满、光宗耀祖的心理，中秋节也便成了“团圆节”。于是产生大量的咏中秋节的诗词了，其中最为精采的还数苏轼的那首《水调歌头》：
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
我们的祖先曾无数遍地通过观察月亮来探究人和宇宙的关系。“今人不见古时月，今月曾经照古人。”(李白)。月亮是永恒的，人生能永恒吗？月亮是圆满的，人生能圆满吗？于是就有了“明月几时有？把酒问青天”，但是，上天讲不讲这一套呢？天上是否也有团圆节呢？“不知天上宫阙，今夕是何年？”应该去看一看……“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”多少人猜想着:天堂一定是美的，月宫一定是美的，远方的世界一定是美的，其实也不然呀！
“起舞弄清影，何似在人间！”人间会有不幸，会有孤独，但只要你热爱这世界，热爱人生，那么你就会有生活的信心、生活的乐趣、生活的希望！
“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？” 中秋之夜，月如飞镜，转过朱红色的楼阁，低下雕花的门户，照在因思念亲人而不能成眠的离人床前。此时此刻，月亮的圆满反衬了离人的孤单，“多情却被无情恼”，自然会心生抱怨，“不应有恨，何事长向别时圆”:月亮啊月亮，我同你往日无仇，近日无怨，你为什么总在我别离之际却肆意地炫耀你的“圆”呢？这是词人的“蛮语”，是不近情理的话。人之有愁有怨，与外在景物何干？倘若人人都这样来思考问题，那还能活下去吗？所以，这只是一个假设，一个铺垫，一个极端，是打了一个“结”。该如何解开呢？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这是人生真理，将前面的“结”一语宕开，其中蕴含的人生哲学是常人所难以深刻理解的。我们往往追求一种“圆”文化，幻想着生活都是十全十美的。其实，人生何曾“圆”过？天灾人祸、意外事故、功名不就、事业无成、家庭矛盾、健康欠佳、爱恨情仇、生离死别，哪一项都可能遇到，人生就是一道道坎，你不得不面对。从某种意义上讲，人生的“不圆”是绝对的，“圆”则是相对的。就像月亮有阴伏、晴出、团圆、缺损一样，自古难以十全。即如十五团圆之夜，每月只有一次，而这一次也有可能是“十五的月亮十六圆”啊！
不懂得“此事古难全”就会出现三种情况:一是只看到“全”而不承认有“缺”，对生活的挫折没有思想准备，一旦面临，便被击倒；二是自欺欺人地回避“缺”而刻意求“全”，盲目追寻，活得很累，结果事与愿违，适得其反；三是理论上认识到了人生“难全”，但行动上却本能地抗拒。所以，认识到“此事古难全”是一种境界。
“但愿人长久，千里共婵娟”，离别的人们请不要受空间的阻隔，这是对一切经受离别之苦的人们的美好祝福美好的祝愿吧！
世上什么事情都可能发生，什么事情也都可以由自己把握，但不知意外和明天哪个先来。所以，无论是悲欢离合，无论是阴晴圆缺，都要顺其自然。“一蓑烟雨任平生”才是可取的人生态度。
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此文章已经被修改 4 次 最后一次的修改时间为：2017-11-18 15:34:46。
文章评论
| mpg5307 评论 （评论时间2017-09-18 13:31:25） | ||
| 赏读佳作，很有启发。 | ||
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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