账号：    密码：
   
会员姓氏检索 :
                  探讨争鸣
对本站各类作品发表具有争议性的议论文章。
                  本版编辑团队
本版主编：隔岸听箫
主编寄语：
本版顾问：
本版副主编：
本版编辑：
                  本版精品文章
                  文章信息
当前位置：  诗赋文论  >>  探讨争鸣
解老子《道德经》第六十一章
文章来源：本站原创        访问量：381        作者：刘晓林        发布：刘晓林        首发时间：2009-12-25 16:22:00
关键词：刘晓林 道德经 老子
编语：
标签:  刘晓林  道德经  老子  2009-11-05 20:53
解老子《道德经》第六十一章
刘晓林
 
原文：
大邦者下流也，天下之牝，天下之交也。牝恒以静胜牡，以静为下。大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取于大邦。故或下以取，或下而取。故大邦者，不过欲兼畜人；小邦者，不过欲入事人。夫皆得其欲，则大者宜为下。
 
字意双解：
大国如同江河的下游那样，天下雌柔之地，它是百川交汇之处。雌柔通常用静（的方式或状态）来战胜雄强，（世人）多把静默看作“低下”。大国对小国谦让就可以取得小国的信任和依赖，小国对大国忍让就可以被大国容纳。所以，或者因谦让而取，或者因忍让而被容。大国与小国不过是“取”和“取于”的关系。两方若想各得所欲，大国就特别应该谦让。
 
旁注：
人们多会把有“动静”的事物看作强大，殊不知“默默不语”的可能更强大。白话，没“动静”的好惹。如此来看，在大多数时候是错误的！但你我常常没记性，常把“默默不语”的当作软柿子。真正强大的事物如果不声张、对其他谦和些反而使得他们更强大，反之则加速衰落。弱小的事物如果懂得“默默不语”、懂得积蓄力量则会使自身逐渐变得强大。西方哲人尼采虽然狂傲放言：如果上帝存在，我又怎能制止我自己不是上帝呢？同时在尼采的哲学中又持有“守黑”的观点。“守黑”与老子哲学中的“葆光”是相通的，都与“静柔”密不可分。
【收藏此页】    【关闭】    【本有评论 0   条】
文章评论
目 前 还 没 有 此 文 章 的 相 关 评 论 信 息 ！
在线评论
  账号：   密码：      
验证码：        

诗赋绽芳蕊 今来觅知音
关于我们  |  走近诗赋  |  入网须知  |  法律声明  |  网站地图  
版权所有:诗赋网    Copyright 2008-2016   zgshifu.com    All Rights Reserved      辽ICP备18006388号
诗赋杂志投稿邮箱：sunwulang@163.com
联系人：轻盈     QQ：418193847、1969288009、466968777     QQ群号(点击链接)     电话：15609834167     E-mail：sttsty@sina.com