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解老子《道德经》第四十章
文章来源:本站原创 访问量:817 作者:刘晓林 发布:刘晓林 首发时间:2009-11-16 23:36:00
关键词:刘晓林 道德经 老子
编语:
标签: 刘晓林 道德经 老子
解老子《道德经》第四十章
刘晓林
刘晓林
原文:
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
字意双解:
“道”时刻在循环往复运动变化着,(在此情况下我们很难掌握它)。但道在循环往复运动变化的过程中也有相对“削弱、缓慢”的时候,(此时是我们最好的掌握其“用途”之际)。天下万物产生于有,而有又产生于无。
“道”时刻在循环往复运动变化着,(在此情况下我们很难掌握它)。但道在循环往复运动变化的过程中也有相对“削弱、缓慢”的时候,(此时是我们最好的掌握其“用途”之际)。天下万物产生于有,而有又产生于无。
旁注:
“反者道之动,弱者道之用。”是比较难以理解的话语,常见的理解有1、即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚。2、站在生机转处去面对危难困境的来临,以谦卑柔软的态度才能扭转颓势。……以上有的难道出细微,有的过于勉强。刚柔都可以做成事情,其关键在于刚柔使用的时机与把握的火候。“道”的存在形式千变万化、不能固定,如果我们想得到“道”最好在“道”相对静止、相对简洁时去捕获,而不是在其纷纭繁杂时。对于“有无”而言不是依据形体的存在与否来判断的,“有无”很多时候也取决于人类自身的认识而非仅限于客观。
“反者道之动,弱者道之用。”是比较难以理解的话语,常见的理解有1、即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚。2、站在生机转处去面对危难困境的来临,以谦卑柔软的态度才能扭转颓势。……以上有的难道出细微,有的过于勉强。刚柔都可以做成事情,其关键在于刚柔使用的时机与把握的火候。“道”的存在形式千变万化、不能固定,如果我们想得到“道”最好在“道”相对静止、相对简洁时去捕获,而不是在其纷纭繁杂时。对于“有无”而言不是依据形体的存在与否来判断的,“有无”很多时候也取决于人类自身的认识而非仅限于客观。
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