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解老子《道德经》(第三章)
文章来源:本站原创 访问量:482 作者:刘晓林 发布:刘晓林 首发时间:2009-10-01 16:00:00
关键词:刘晓林 道德经 老子
编语:
解老子《道德经》(第三章)
刘晓林
原文:
不尚贤 ,使民不争 ;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治 ,虚其心,实其腹 ;弱其志 ,强其骨。常使民无知无欲,使夫知者不敢为也 。为无为,则无不治 。
字意双解:
整个社会不(过分)推崇贤达,才会使人们至少做到减少对功名利禄的追逐;不(过分)看中稀有之物,才会使人们至少做到减少对他物的占有(欲望);不把激发人们非分想法的(事物)显示出来,人们心性自然平静。所以圣贤治理社会要削弱人们的妄念,使人们丰衣足食;淡化其独立的思想,增强人们的体魄。如果能够使得绝大多数的人们长期处于平和无争,即使有异于整个社会发展的人也不会轻易“搅局”了!能够做到符合自然规律的举措,社会自然会平稳无碍。
整个社会不(过分)推崇贤达,才会使人们至少做到减少对功名利禄的追逐;不(过分)看中稀有之物,才会使人们至少做到减少对他物的占有(欲望);不把激发人们非分想法的(事物)显示出来,人们心性自然平静。所以圣贤治理社会要削弱人们的妄念,使人们丰衣足食;淡化其独立的思想,增强人们的体魄。如果能够使得绝大多数的人们长期处于平和无争,即使有异于整个社会发展的人也不会轻易“搅局”了!能够做到符合自然规律的举措,社会自然会平稳无碍。
旁注:
许多的翻译者没有将原文的细微之处表达出来,于是给赏读的人造成了许多误解。自然老子也是人,不可能全然古今通融,我们也不排除他存在“轻民重贤”的正常想法。但就其总体的思想来说,我更倾向本章他是在向人们阐述“度”与“物质与精神”及“集体与个体”的问题。具体讲:恰如其分方为到位,否则过犹不及或火候不到。“实其腹”与“虚其心”、“强其骨”与“弱其志”是密不可分的!如果人们吃穿不愁,他的想法会多吗?任何社会也不可能彻底的“统一思想与行为”,集体完成一件事情一般来说要比个体麻烦的多。但优秀的社会或集体应该符合其大多数人的价值取向,这样想不治理好都难。
许多的翻译者没有将原文的细微之处表达出来,于是给赏读的人造成了许多误解。自然老子也是人,不可能全然古今通融,我们也不排除他存在“轻民重贤”的正常想法。但就其总体的思想来说,我更倾向本章他是在向人们阐述“度”与“物质与精神”及“集体与个体”的问题。具体讲:恰如其分方为到位,否则过犹不及或火候不到。“实其腹”与“虚其心”、“强其骨”与“弱其志”是密不可分的!如果人们吃穿不愁,他的想法会多吗?任何社会也不可能彻底的“统一思想与行为”,集体完成一件事情一般来说要比个体麻烦的多。但优秀的社会或集体应该符合其大多数人的价值取向,这样想不治理好都难。
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文章评论
儒子驴 评论 (评论时间2009-10-01 19:59:00) | ||
晓林先生高见![赞啊] |
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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