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解老子《道德经》第十八章
文章来源：本站原创 访问量：935 作者：刘晓林 发布：刘晓林 首发时间：2009-10-22 16:32:00
关键词：刘晓林 道德经 老子
编语：
标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-10-08 20:38
原文：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
解老子《道德经》第十八章
刘晓林
原文：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
字意双解：
无视常规，仁义呈现；富有智慧，大伪呈现；近人纠争，孝慈凸显；国家无序，忠臣凸显。
无视常规，仁义呈现；富有智慧，大伪呈现；近人纠争，孝慈凸显；国家无序，忠臣凸显。
旁注：
仁义、大伪、孝慈、忠臣是始终存在的，但在特定状态下这些品质变得更加高贵、更加值得我们去弘扬。这些品质并非是在大道废、智慧出、六亲不和、国家昏乱时突然冒出来。世间万物既各自独立又相互联系，而相互联系很重要的一点使得它们之间有了或多或少的可比性；因为可比性的存在使得对立性的存在有了可能！在我们讲黑白黄蓝时“黑白”可以做为比较、可以并列的颜色而已，但单独提到“黑白”时你我想到的则是“黑白分明”的对立颜色。记住：特定时期、特定状态、特定因素下原本平常的事物会因“特定”的存在而被夸大或缩小，辨证是表示动态的绝佳范本。
仁义、大伪、孝慈、忠臣是始终存在的，但在特定状态下这些品质变得更加高贵、更加值得我们去弘扬。这些品质并非是在大道废、智慧出、六亲不和、国家昏乱时突然冒出来。世间万物既各自独立又相互联系，而相互联系很重要的一点使得它们之间有了或多或少的可比性；因为可比性的存在使得对立性的存在有了可能！在我们讲黑白黄蓝时“黑白”可以做为比较、可以并列的颜色而已，但单独提到“黑白”时你我想到的则是“黑白分明”的对立颜色。记住：特定时期、特定状态、特定因素下原本平常的事物会因“特定”的存在而被夸大或缩小，辨证是表示动态的绝佳范本。
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