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解老子《道德经》十三章
文章来源：凤凰网        访问量：1019        作者：刘晓林        发布：刘晓林        首发时间：2009-10-14 17:45:00
关键词：刘晓林 道德经 老子
编语：

标签:  刘晓林  道德经  老子  2009-09-29 09:36

解老子《道德经》十三章
刘晓林

原文：
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。

字意双解：
得宠受辱便战战兢兢，重视自身应如重视大患一样。什么是宠辱若惊？得宠没什么！无论得失都惊恐万状称作宠辱若惊。什么是贵大患若身？我之所以存在大患的原因是拥有自身，如果没有了自身哪来的大患？因此只有重视自身、爱惜自身（且宠辱不惊）的人，我们才可以把天下事情托寄于他。

旁注：
宠辱不惊是许多人追求的境界，宠辱不惊可以彻底做到吗？自然、无所玷污的状态始终是老子在“道”中极力主张的，而事物诞生后它会孤立于宇宙吗？不可能。人会无宠无辱吗？辱除非你我没有了自身，没有了思维，没有了感情。人要珍惜、爱护自己，但不可过度。否则，天下皆为己存。本章老子在“何谓宠辱若惊？宠为下。”后似乎遗漏了文字“辱为下”。

    

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