• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

              网络诗词闲话（二）

       诗词写作在21世纪开始活跃起来，这不是一个简单的孤立的现象，有相当深刻的历史原因与现实原因。就笔者观察，有如下一些方面：

2·1建国以来对待历史文化的左倾政策，片面强调“厚今薄古”，批判“厚古薄今”，导致社会大众与传统文化疏离，十年“文革”更是割断了两者的联系。改革开放以后，形势发生了根本变化，左的思想禁锢得以解除，开放、多元和崇尚传统正形成新的社会氛围，重视国学，熟读经典的呼声日益强烈，原来熟悉古典的，好像重新找回了自己的灵魂；原来与古典隔膜的，好像发现了美妙的仙境。作为中国传统文化精华的诗词重新受到青睐，自然在情理之中。

2·2“五四”新文化运动产生的新诗发展至今，已有一个世纪，我们不能否认它的成就，也不能说时下的新诗没有优秀作品，但在总体上没有达到一个更新的高度，也没有创造出更符合民族传统的诗歌形式，上世纪的公刘、闻捷、顾工、贺敬之等一批诗人的作品，都曾做过有益的尝试，而且颇有成效，可惜这种探索被无情的政治运动阻断。直至新时期以来，先后出现了朦胧诗与散文化的梨花体，使新诗的地位在人们的心目中一跌再跌。“这是诗吗？”这个问号经常闪现在人们的脑际。此种状况，使许多人对阅读新诗丧失了热情，转而从古体诗中寻找新的期待。

2·3商品经济的过度喧嚣和金钱至上的严重泛滥，使得社会几乎找不到一块心灵净土，而人的社会性又不只限于追求物质与金钱，还要追求精神世界的纯洁与高尚，寻找寄托心灵的幽幽境地。不可否认，今人写诗词称作“玩诗词”，可见有娱乐的成分在内，21世纪的今天，是一个大众娱乐的时代，玩玩诗词是自然的事，但娱乐有雅俗之分，高下之别。玩诗词属于高雅的娱乐，是将自己的精神世界寄托于传承千载的诗词文学。通过学习和写作古体诗词，抒发自己的情怀与感受，体会那种原创文本带给自己的精神愉悦，符合被经济大潮裹挟的各个阶层的精神追求。网络诗词的写作者不独是专业作者，而是包括了各行各业的人士足以证明此非虚言。

2·4高新科技的快速发展，给一切期望展示自己的各阶层人士提供了最好的平台。人是需要抒发心灵感受的，人希望自己的灵魂能与他人沟通；人是具有表现欲的，人希望他人了解自己，获得他人的尊重；人是寻求对社会发声的，人希望自身的话语参与社会发展。古人写诗，出发点与今人并无区别，但是，那时没有现代科技，想要实现上述任何一点都非易事。或写出来在朋友间阅读以求传播，或题于自己的踪迹处以求久存，或献于达官贵人以求赏识，总之，阅读范围小，传播速度慢，沟通成效实在有限。今则不同，或博客，或网站，或个人空间，发表之后数分钟即有人阅读，并在一定范围内流传。

2·5更为重要的是，诗词外壳包裹着中华文化的民族灵魂，是表现汉语言文字形态美、音韵美、意境美的最好形式。因此，诗词是最富中国文化特色的文学成果。汉字是形象表意文字，由形、音、意三要素构成，以语音区别意义，又以单音字为基础形态。这就给诗词的平仄、押韵、对仗等创造了先天条件。中国诗歌从《诗经》开始，历经楚辞、汉赋、魏晋五言诗及唐诗、宋词、元曲，经明清而至现代，就是一个运用平仄、押韵、对仗的演变与发展过程。在讲求格律的近体诗形成之后，这个过程处于完结状态，最终形成符合表现中华文化灵魂的诗歌形式，其后的变化，只是增加了词、曲及对联，合起来就是我们今天所说的诗词。可以认为，除了诗词这种形式，没有其他更好的形式来表现汉语言文字所蕴含的艺术美了。这也正是它传承千年不衰、至今仍为国人钟爱的原因所在。