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诗人李松涛：中国的良心

                      文/芒种文寺

　　代表李松涛文学创作高度的《忧患交响曲》今年4月份已由春风文艺出版社出版发行了。《忧患交响曲》的发行引发了中国当代诗坛的一次强震。评论界纷纷发表评论，好评如潮！

　　《忧患交响曲》是由李松涛先前写过的三篇长篇巨著《无倦沧桑》、《拒绝末日》和《黄之河》组成，其中，《拒绝末日》、《黄之河》分别获得了鲁迅文学奖、艾青诗歌奖。这次结集出版，作者作了较大修改，扩充了《无倦沧桑》的容量，《拒绝末日》做了结构性的颠覆，《黄之河》则强化了大文化的初衷。

　　其实，这三部长诗，刚一面世就得到了众多好评。令人惊异得是，发出称赞之声的几乎囊括了文学界，特别是诗歌界的作家、诗人和文艺评论家。仅作者附录书中的有关评论文章就多达108篇，其中不乏在中国文坛享有极高威望的重量级文学大师。比如，臧克家、李瑛、贺敬之、谢冕、朱先树、高洪波、牛汉、文怀沙、刁斗、公刘、张同吾等名家都给予了极高的评价。

　　读了李松涛的作品，才感悟到，为什么众多评论家如此关注他的作品，如此给予高度的褒奖！除他的作品艺术魅力外，一个主要原因就在于李松涛的社会良知。

　　诗人李犁在评价他《无倦沧桑》是说“在诗人变得越来越复杂的今天，我认为衡量诗人的主要标准是良知。一个是对艺术的良知；一个是对现实的良知。对艺术具有良知的诗人敢于超然于世俗的种种物欲之外，孤独寂寞地把生命投进艺术的建设；对现实有良知的诗人会自觉地以社会责任感和历史使命感冷静、真诚地剖析人生的大画，勾勒出灵魂的喧响。”

　　李犁的话十分公正、客观，对于李松涛来说恰如其分。李松涛是一个“素面人生”，“从小到大没抹过雪花膏”的人。他喜欢质朴，崇尚真实，讨厌虚假。

　　正是他的质朴、真实，他才极其地富于社会正义与正气。他笃信“文章乃天下之公器”，他写作的态度：“我的写作较少闲笔，我无法为迁就个人视力而背转身去，不看众生的世界。我常于城乡间独处，从容淡定，闭门思过，却不曾在精神上独去偷欢。我践试笔锋的追问与修正，皆是从我自身开始的。我是这个世界不能剥离的一部分，它的肮脏与清洁，都同我有关！”

　　正缘于此，他的这三部长诗，都是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的警世巨作。《无倦沧桑》借《水浒》轰击史弊与时弊；《拒绝末日》、《黄之河》都涉猎了大自然、人类生存的重大课题，是关爱自然的深刻思考和泣血的真情呼唤！

　　李松涛在《拒绝末日》首篇形象地刻画了“老榆”的形象，突破了诗的范畴，读后“老榆”因环境恶化“决然弃世”的命运令人震惊和回味！

植物是等食的，

动物是觅食的，

如今，等食的与觅食的，

一概成了人的盘中之食。

鸟、兽、鱼、虫，花、果、根、叶……

生熟不限，死活通吃，

以狼吞虎咽的吃相吞狼咽虎。

超载的地球迅速疲倦着，

忧郁的地球急剧苍老着，

地球，几乎可以看作是----

漂浮宇宙的一口悬棺了！

　　这些发自肺腑、荡气回肠警言般的诗句，打开李松涛的作品，处处皆是。没有正义的诗人是写不出这样的诗句的，没有社会良知的诗人是发不出这样深沉的呼唤的。

　　难怪诗评家们对他的作品纷纷发出评论：“它的意义在于警世和醒世”（张同吾），盛世需危言”（史衍溢、于宗信），“诗人的良知，人类的警报”（胡世宗），“以生命和热血谱写的华章”（邓荫柯），“置身于时代的沉重”（谢冕）等等。

　　李松涛的三篇巨制，都取得了巨大的成功，也获得了社会的认可。

　　诗人王鸣久在他写的《巍峨的存在：李松涛》评论中这样为李松涛及他的作品定性：“过去时，现在时，未来时，无论我们何时翻开中国新诗史册，在郭沫若、戴望舒、徐志摩、闻一多、艾青、臧克家、牛汉、舒婷、北岛、昌耀……这一长串金声玉振的顶级名单中，都会有一个不可或缺且当之无愧的名字在熠熠闪耀，这就是：李松涛。”

　　“三部长诗英华外发，清明内昭，构架伟岸，气势恢宏。诗人将强烈的现实主义精神和奇幻的现代主义元素巧妙融合，纵横古今，殷鉴兴废，神游天地，表征盛衰，悠长的历史反思和深刻的存在之痛交织互动，使一脉大忧患柔肠百转，一腔大关怀体贴入微。哲意深邃，满纸睿智，辞锋似刃，妙语如珠，形成了巨大的思想震撼力和审美穿透力。其宏大的精神境界，卓然的艺术风采，都呈现出当下罕见的史诗品格和大家风范。认定这三篇巨制为当代之《离骚》，中国之《荒原》，足可让时代深深点头。”