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解老子《道德经》第十二章
文章来源:凤凰网 访问量:928 作者:刘晓林 发布:刘晓林 首发时间:2009-10-14 17:43:00
关键词:刘晓林 道德经 老子
编语:
标签: 刘晓林 道德经 老子 2009-09-27 18:22
解老子《道德经》第十二章
刘晓林
原文:
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人,为腹不为目,故去彼取此。
字意双解:
缤纷色彩使人目不暇接,多变音阶使人难辨精微;可口饮食使人味觉迟钝;纵横猎场使人内心飞扬;稀有器物使人操行变化。有“道”的人求安康而去声色,所以摈弃表象而重视内修。
缤纷色彩使人目不暇接,多变音阶使人难辨精微;可口饮食使人味觉迟钝;纵横猎场使人内心飞扬;稀有器物使人操行变化。有“道”的人求安康而去声色,所以摈弃表象而重视内修。
旁注:
纷纭世界,五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货等是客观的存在。正是有了它们,人类才得以更好的开阔视野、区分优劣。正如万恶之源并非金钱而是我们对金钱的不恰当“看法”及使用一样,纷纭世界没错,错在人类自身。河流“疏”与“堵”权利掌握在人类的手中,谁让人类与其他不能互换呢?万物需要生存,圣人也不例外。孔子做不到,释加牟尼做不到,老子也做不到。而圣人知道什么时候该“精取”,什么时候该“博观”。
纷纭世界,五色、五音、五味、驰骋畋猎、难得之货等是客观的存在。正是有了它们,人类才得以更好的开阔视野、区分优劣。正如万恶之源并非金钱而是我们对金钱的不恰当“看法”及使用一样,纷纭世界没错,错在人类自身。河流“疏”与“堵”权利掌握在人类的手中,谁让人类与其他不能互换呢?万物需要生存,圣人也不例外。孔子做不到,释加牟尼做不到,老子也做不到。而圣人知道什么时候该“精取”,什么时候该“博观”。
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