• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

为中华诗词正名

 中华文学史，首先是中华诗词的发展史，已有三千年之久。我国是诗的国度，当之无愧；中华诗词堪称国粹，是中华民族文化中的瑰宝，这是中国人的骄傲，是中华民族的光荣。

 当今写诗词，其诗体是延续古代定型形式，可称为中华传统体式，但是有人称它为“旧体诗”，那是与现代白话诗和散文诗相区别。其实这称呼很不确当，也不合理。中国传统诗词是中华民族的正统诗词，具有我国民族的特色，它一直延续着，任何风浪也压不住的；它不是外来进口的，也不过时，根本不存在什么“旧”。譬如《京剧》从古代流传至今，与现代《话剧》并存，并未叫旧剧和新剧。

 党的十一届三中全会以来，文化复兴，全国有几百万人在写格律诗词；原国家领导人江泽民主席、朱鎔基总理也带头在《中华诗词》刊物上发表作品。因此，中华民族的传统诗词象雨后春笋般地繁荣起来，诗社组织相继成立，诗词刊物如林，作品万千，其中不乏精品佳作，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。为什么中华诗词如此繁荣昌盛？因为它被人赏识、被人认定、被人享用。原来人们写诗是沿用古代流传至今的比较完美的格律形式，说明中华诗词具有强大的生命力，正如毛泽东说过：“一万年也打不倒！”因为它是“最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚”的文学形式。(鲁迅语)

 当代人写诗词，一般是按照已定格的唐诗、宋词、元曲的谱子，赋予新的内容，并用现代语言，继承传统格律而完成创作成果的，所以应正名为“中华诗词”或称“古体诗词”、 “传统诗词”，不应再叫“旧体诗”，否则有损中华诗词的声誉。

 当然，中华诗词必须坚持改革创新，反映新的时代，要遵循“适应时代，深入生活，走向大众”的方针。但是改革需要处理好继承与发展、借鉴与创新的辩证关系。“近体律绝、词曲诸体的格式，平仄对粘法则，以及曲调谱式，应保持不变，不应以改革为借口任意改动。”(摘自21世纪初中华诗词发展纲要)，因为这是中华诗词的艺术，根本不过时，更不存在什么“旧”，它一直被诗人们继承沿用；世界各国华人也在创作中华诗词，这是中华民族的精神之源。因此我们可以预测，中华传统诗词之花，将开遍祖国大地，为世人瞩目。

该文原载《联合文艺》，并入辑作家出版社《千家诗话》。