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从骈文辞职书,看中国公民整体文化素质的欠缺
近日,网络上沸沸扬扬疯传着一篇被称之为“史上最牛的辞职书”。此文用骈体文书写,全文约四百来字,以骈领散,用语文白相间,读来通俗易懂。某中学语文老师称赞为“瑕不掩瑜”,更有网友把他和自学成才在复旦大学攻读博士的蔡伟相提并论,各个媒体也纷纷做此报道。我个人觉得有些吹之过誉了,同样也看得出中国公民文化素质的整体欠缺。
全文如下:李云舟者,蜀中高隐,川北野儒也!浪迹江南,栖滞湖州。虽有经天纬地之才。而奈时遇不济,命运多舛,冯唐亦老,李广难封,屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲;心比天高,身为下贱!自是口吐珠玑,腹罗锦绣,虽无徐儒来下陈蕃之榻,却有文光可射斗牛之虚也!文采风流已临精神世界之绝顶层巅;会当临绝顶,一览众山小,古今才大难为用。文章增命达,魑魅喜人过。吾如屈子之忧时伤世,离骚九歌,离风飘零!世人瞽瞽盲盲,徒留汩罗之憾也;更加深陈老杜,胸怀尧天舜日之志,指奸斥倭,与世不偕,直落得身世浮沉,屑小共怒。可堪千古一慨!
吾之品格精神,如临风之玉树,又如当空之明月浩然,怎堪与俗流共舞哉!可叹屈身于湖州某某物业,为一小小秧护员。诚如伏枥之骥,纵有千里之志,而奈缚手缚脚,无所可为,混迹于碌碌无为中矣!鉴于此,特向公司主管大人先生们引咎请辞!从此踏破樊笼飞彩凤,顿开铁锁走蛟龙。好比那万里白鸥,驰骋于浩荡云海之间,谁复可训也!即此以致
骈文是我国特有的文体,有着一千八百多年的历史,曾经独步文坛,风行一时。但随着“五四·新文化运动”以后,它和文言文一起被新文学所取代。在当代所编的中国文学史上,骈文也一直地位不高,历来被贬为“形式主义”“唯美主义”等“华而不实”的帽子。本人从2002开始接触辞赋骈文,也尝试写作,期间也得到这方面的权威广西师范大学教授莫道才老师的指点迷津。近年来也写过不少骈体文。其中也在全国征文大赛中得过不少奖项。并于2006年自己出资筹建了中国骈文网,并写有《当代骈文作家及其创作述略》一文。应该说是当代创研并举的一位作家或学者。虽然研究的课题还不够深入,但是对当代中国骈文创作的整体情况有着相当的了解。所以对此文的批评有相当的发言权。一:此文模仿太多,如“时遇不济,命运多舛,冯唐亦老,李广难封,屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲;虽无徐孺来下陈蕃之榻,却有文光可射斗牛之虚也!”基本上抄自唐·王勃的《滕王阁序》。“会当临绝顶,一览众山小,古今才大难为用。文章憎命达,魑魅喜人过”。此几句也全抄自杜甫的诗句,上者是《望岳》后者是《怀李白》。“踏破樊笼飞彩凤,顿开铁锁走蛟龙”,此二句都是古典章回小说后面常用的诗句。第二,文采风流已临精神世界之绝顶层巅,这句很重要,后面却找不到对应的句子,甚为遗憾。应该是“文采风流,已临世界之巅;精神修养,渐具圣人之境”。这样的隔句对就显得工稳和平实。第三,临风玉树形容人风度潇洒,秀美多姿,怎么来形容品格精神呢?这是修辞上存在着混淆的嫌疑;第四:有很多错别字,如徐儒应该为徐孺,增命达应为憎命达,引咎,是犯了错误,现在自己要走怎么用引咎呢?
中国骈文网上人才济济,网罗了很多水平高的作家和文章,敬请大家能够去认真看看,二相比较,就可以高下立判,别去人云亦云,不懂装懂了。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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