• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

　　　　　　　　　　　　　　　　填詞小感一
　　 
　　大丈夫之詞，蓄而能豪；每每於感，隱而愈彰。於不解處便是解得，　　　　於解得處猶可另備一說，所謂詞有幻化之妙者也！
　　百想千思，融為一詞，寄托處臆不願鄙人知，但求君子識。
　　然眼下俗世，閱詞者寡矣，悅之者尤為寡矣！
　　倘借口當今社會節奏之快，則不知人生而為何意。又不知社會將快至何等境地而後已。惟恐有朝一日人類將匿跡於迅風。
　　由此觀之，詞可救世……　　
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　填词小感二
　　
　　词之道，依心感物，由物生情，情至而词达，自古不易。 
　　当今词界，众则众矣，然多量优而质劣。有所谓重内容不重形式者，其内容或浅薄流俗或佶屈聱牙，正知其非不重之，实乃无知。内容与形式之统一，信为词家明晰之理，本无须言，然值此诗词低潮时代，不可不矫无知之枉也。 
　　填词之技巧，非学能得，皆自秉性也，定获于实践之中，用于无心之境。鄙填词六七载，略知格律，稍悉技巧，亦渐有拙悟。知前人既有成就不可丢而后人增创精神不可滞！譬如，技巧之用，源于灵感，亦须技巧方能立之，亦要变通方可新之。故为诗词者切不可穷于技巧而失其本真。
今捡拾自身，聊举一例以求方家赐教：
　　世人直道将抽象物具体化，为比拟中尤妙者；愚独以为将具体物抽象化，岂不更佳！如在下旧词“江外梧桐相思雨，江草飘摇，郁郁如愁绿”句，此感触之时无心所至也，真知词者信会拍手称妙而能谅我非狂傲者。
故曰，词到无心皆胜境……
　　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　填词小感三
　　
　　诗词用典，本为平常事，然典固少用为当，精用为佳，妙用为上，隐用为最。故典可用而不可显，犹名可立而不可浮。切不可典故连篇，作掉书袋状，否则表意难达，境界难至，而遗显摆之嫌且易败为枯涩拗口之笔。诗既咏志，便须是性情人方能臻得佳境，若老学究虽可作高深语，其灵神木讷，万语乏奇，亦无有足道之处。故古人云：诗有别才，非关书也。
　　用典之道亦是一门艺术，可养而不可学，即子由所谓“气之所形”。譬如人之性格，各自皆异，必是受于先天，养于后世，成于不自觉之中，刻意不得！
　　故高人用典，不露痕迹；而能做到不露痕迹之高人，莫不是性情中人！不独今世，自古以来性情中人多遭人白眼，却对挚爱之艺施之青眼！真堪谓性情人之不幸，词之幸也！
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　填词小感 四 

　　填词之道，惟古唯拙，不古则难秀雅，不拙则易流俗；惟颖惟灵，不颖则难开创，不灵则失词魂。不失古道且不泥于古人谓之古，非人人可得古，而气质忧郁者可以为之，骨豪者亦可。持璞持真，不假修饰谓之拙，此乃词人生活环境所至，故非人人可为能填词者，其必拙于刻意、得乎苍朴！能得此旨，几近不俗！骋然其质，必异必悟，截然道分，能创能树，谓之颖，此词家必备之目，否则有词无家，复混同俗套，实可恶之！犀光透顶，感而通之，活积动累以至常能妙手偶得谓之灵，此非惟天成，盖亦多得于后天、成于锻炼，如此不息耕伐，词家之魂立矣！ 
 
　　　　　　　　　　　　　　　　填词小感 五 

　　诗词用律，不可轻忽，轻忽则百端弊病，境必大逊！然亦不能拘泥，拘泥则陷于牛角，遗人笑柄。
　　律用之妙，在深悉熟谙之下，当敢于变通与创新，破其常式，补其不足，开其新体，进益其形神，增补其魂骨。
　　虽带镣铐，而能摆脱，不以为其带，未用格而伤意，此谓之大！子美七言律常严遵其律而变拗，即能律则律，当拗则拗，脱身桎梏而横放杰出，贵其境意而同中求异，此亦大哉！词家如子瞻，时有不甚遵体之作，非其不知，实乃炉火臻于纯青之智举，观其篇目，知其风骨，想见其填词时心中之灵犀驿动，感想系于词，而其魂骨亦合乎律，大道独开，风清排闼，送入心扉几许清凉，几许灵动！只是千年以下，能得之者有几！
故诗词必遵乎其格律，而切不可溺乎其中！