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诗论
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浅谈五言绝句之美
文章来源：原创 访问量：3013 作者：风霜雪雨 发布：风霜雪雨 首发时间：2016-02-19 20:12:59
关键词：中国诗赋网
编语：
读诗，品诗，写诗，论诗。
浅谈五言绝句之美
风霜雪雨
五言绝句，简称五绝，出现于汉，成熟于唐，以后历朝至今皆有佳作，归近体诗范畴。每句五字，四句，共二十个字，有严格的格律要求。五绝被认为近体诗中最难写的体裁，因为它字数最少，表达的意思不可太多，要言简意赅。
北周诗人庾信有一首题为“绝句”的五言诗:“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，唐以前如此工整的五言绝句并不多，可见五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。
由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。如“初唐四杰”之一的王勃，盛唐时的孟浩然，唐盛转衰时的杜甫，王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。
读王勃的《山中》，给人一种悲凉浑壮、意境开阔之美。
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山红叶飞。
这首抒写旅愁乡思的小诗，是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀时写的。诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。王勃的艺术独创性在于:他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化，人格化。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望巳久的万里归程而深深感叹。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，此诗所要抒写的，就是怀念故乡而不得归的悲愁情绪。
接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句纯是写景，写他遇着晚秋的风吹起来了，把每一座山上的黄叶刮得零落乱飞．这里没有一个直接表现感情的字眼，但我们却强烈地感到，在这一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面上，渗透了诗人浓厚的感情。
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。
读孟浩然的<<宿建德江>>，给人一种淡中有味、含而不露的艺术美。
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗以舟泊暮宿为背景。由一“愁”字，转到景物描写上去。可见它在选材和表现上颇有特色。
诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，移舟近岸之意；“泊”，有停船宿夜内含。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，既点题，又为下文写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
第三句“野旷天低树”，写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低。
第四句“江清月近人”，写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。
然而，言虽止，意未尽。试想，诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。
孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美
读王维的《相思》，给人一种“红豆”与“情感”的妙合之美。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
“红豆”又名相思子。据李时珍《本草纲目》记载，红豆一种生在岭南地区的植物，树高丈余，结出的籽象豌豆而稍扁，半截红色，半截黑色。有据《广东新语》记载，传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，她在树下伤心极了，哭得死去活来，流下的伤心泪，化为树子，于是人们又称呼它为“相思子”，也是朋友间赤诚友爱的一种象征。
首句以“红豆生南国”起兴，字面上看是写红豆，实则暗示朋友在南方。次句“春来发几枝”紧承上句“生”字，轻声一问，好似表明春天来了，万物复苏，红豆也该发芽了，实则借以这美好的春光，表明了对朋友产生了思念之情。
“愿君多采撷，此物最相思。”一个“多”字，表明诗人对朋友的情谊的深厚和对朋友的期望。一个“最”字，更妙趣横生，不但强化了“红豆”与“相思”之关系，而且也表明了“愿君多采撷”的深层意蕴，即对朋友的情感就如这红豆一样。
诗人以此点题，把“相思”与首句“红豆”呼应，不但使“红豆”切合“相思子”之名，又关合相思之情，一语双关。
诗人在描述红豆的语言中，蕴含着对朋友的相思之情。特别是在这“豆”与“情”的妙合中，给人以余韵绵绵、美不胜收之感。
读李白的《独坐敬亭山》，给人一种寄情山水、超然物外之美。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
李白这首《独坐敬亭山》作于天宝十二载（753）秋游宣州时，离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊的生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，感受到了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，也自然增添了孤寂之感。在无奈之中，诗人只好寄情于山水，感受到只有大自然才能给他抚慰，也才能使他内心得到一时的安宁。
诗歌开始写道：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”试想:天上众鸟高飞远去，一朵白云独闲离开。那是一种什么情景，孤独。这种自然环境的孤独也正是李白孤独心理的折射。一个“尽”字，一个“去”字，更好地描写了诗人所处的环境的空寂。这两句看似写景，实则抒发了情感，寄情于景，真可谓“一切景语皆情语”。同时，也为后面两句的抒情奠定情感基础。
“相看两不厌，只有敬亭山。”这时，在诗人的眼前只有那一动不动的“敬亭山”才是有情感的，才是自己的知己。山本无情而寄情于山，这样写来，诗人内心的孤独与寂寞不但表现得更加含蓄，引人深思，而且也更加深刻，孤独与寂寞之情也更加凄切。
由于李白的生活动荡不定，生活历程坎坷曲折，因而有着丰富的人生，从而造就了李白诗歌艺术超然的，成为中国不可超越的伟大的浪漫主义诗人。
读杜甫的《八阵图》，给人一种怀古论人，高度凝练之美。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和抒怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
一首五言绝句，能称其佳作，经历史考验，受众家评赞，自然会给读者留下难以忘怀的美感。是古诗，遵格律，合平仄，讲押韵。更重要的是人的因素，文如其人。人之品德修养、文化素质、生活经历、文风特点等不同，其作品也必然不同。也与环境因素有关，任何作品都离不开自然环境、社会环境的影响。
一首五言绝句，能称其佳作，必在立意、选材、构思、命题、语言、写作手法等上有其赏美价值。或写景抒情，或怀古论今；或比兴开篇，或卒章显志；或诗中有画，或画中有诗；或意象生动，或简洁凝练；或风韵天成，或淡中有味等等，能感动读者引起读者共鸣的作品生命力会是长久的，美感会是永恒的。
我颇爱五言绝句，闲时读点古人写的五绝，欣赏品味其美妙所在，观文识人，每获惊喜赞叹之机，也油然而生写作欲望，进而追求一种诗的意境美。生活是创作的源泉，作品要与时俱进。无论春夏秋冬、日月星辰、花草树木，飞禽走兽，还是人文历史、风土人情，美无处不在。
一首五言绝句，短短二十个字，却能给人美的艺术享受，靠什么?靠语言，因为语言是载体。故五言绝句的美，皆在这二十字中了。
读五言绝句，感受其平仄、格律美。
赏五言绝句，体会其书法、情感美。
写五言绝句，品尝其成就、喜悦美。
风霜雪雨
五言绝句，简称五绝，出现于汉，成熟于唐，以后历朝至今皆有佳作，归近体诗范畴。每句五字，四句，共二十个字，有严格的格律要求。五绝被认为近体诗中最难写的体裁，因为它字数最少，表达的意思不可太多，要言简意赅。
北周诗人庾信有一首题为“绝句”的五言诗:“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，唐以前如此工整的五言绝句并不多，可见五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。
由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。如“初唐四杰”之一的王勃，盛唐时的孟浩然，唐盛转衰时的杜甫，王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。
读王勃的《山中》，给人一种悲凉浑壮、意境开阔之美。
长江悲已滞， 万里念将归。
况属高风晚， 山山红叶飞。
这首抒写旅愁乡思的小诗，是王勃在唐高宗咸亨二年(672)漫游巴蜀时写的。诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
首句“长江悲已滞”，是即景起兴。诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。王勃的艺术独创性在于:他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化，人格化。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望巳久的万里归程而深深感叹。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，此诗所要抒写的，就是怀念故乡而不得归的悲愁情绪。
接着，诗人紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句纯是写景，写他遇着晚秋的风吹起来了，把每一座山上的黄叶刮得零落乱飞．这里没有一个直接表现感情的字眼，但我们却强烈地感到，在这一幅秋风萧瑟、千山万岭黄叶纷飞的画面上，渗透了诗人浓厚的感情。
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。
读孟浩然的<<宿建德江>>，给人一种淡中有味、含而不露的艺术美。
移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
野旷天低树， 江清月近人。
这是一首抒写羁旅之思的诗。建德江，指新安江流经建德（今属浙江）的一段江水。这首诗以舟泊暮宿为背景。由一“愁”字，转到景物描写上去。可见它在选材和表现上颇有特色。
诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，移舟近岸之意；“泊”，有停船宿夜内含。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，既点题，又为下文写景抒情作了准备。
第二句“日暮客愁新”，“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为日落黄昏，江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。借此，我们不也正可以理解此时旅人的心情吗？本来行船停下来，应该静静地休息一夜，消除旅途的疲劳，谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻，那羁旅之愁又蓦然而生。
第三句“野旷天低树”，写日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低。
第四句“江清月近人”，写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。
然而，言虽止，意未尽。试想，诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安，而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻，他孑然一身，面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羁旅的惆怅，故乡的思念，仕途的失意，理想的幻灭，人生的坎坷……千愁万绪，不禁纷来沓至，涌上心头。
孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美
读王维的《相思》，给人一种“红豆”与“情感”的妙合之美。
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
“红豆”又名相思子。据李时珍《本草纲目》记载，红豆一种生在岭南地区的植物，树高丈余，结出的籽象豌豆而稍扁，半截红色，半截黑色。有据《广东新语》记载，传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，她在树下伤心极了，哭得死去活来，流下的伤心泪，化为树子，于是人们又称呼它为“相思子”，也是朋友间赤诚友爱的一种象征。
首句以“红豆生南国”起兴，字面上看是写红豆，实则暗示朋友在南方。次句“春来发几枝”紧承上句“生”字，轻声一问，好似表明春天来了，万物复苏，红豆也该发芽了，实则借以这美好的春光，表明了对朋友产生了思念之情。
“愿君多采撷，此物最相思。”一个“多”字，表明诗人对朋友的情谊的深厚和对朋友的期望。一个“最”字，更妙趣横生，不但强化了“红豆”与“相思”之关系，而且也表明了“愿君多采撷”的深层意蕴，即对朋友的情感就如这红豆一样。
诗人以此点题，把“相思”与首句“红豆”呼应，不但使“红豆”切合“相思子”之名，又关合相思之情，一语双关。
诗人在描述红豆的语言中，蕴含着对朋友的相思之情。特别是在这“豆”与“情”的妙合中，给人以余韵绵绵、美不胜收之感。
读李白的《独坐敬亭山》，给人一种寄情山水、超然物外之美。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
李白这首《独坐敬亭山》作于天宝十二载（753）秋游宣州时，离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊的生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，感受到了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，也自然增添了孤寂之感。在无奈之中，诗人只好寄情于山水，感受到只有大自然才能给他抚慰，也才能使他内心得到一时的安宁。
诗歌开始写道：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”试想:天上众鸟高飞远去，一朵白云独闲离开。那是一种什么情景，孤独。这种自然环境的孤独也正是李白孤独心理的折射。一个“尽”字，一个“去”字，更好地描写了诗人所处的环境的空寂。这两句看似写景，实则抒发了情感，寄情于景，真可谓“一切景语皆情语”。同时，也为后面两句的抒情奠定情感基础。
“相看两不厌，只有敬亭山。”这时，在诗人的眼前只有那一动不动的“敬亭山”才是有情感的，才是自己的知己。山本无情而寄情于山，这样写来，诗人内心的孤独与寂寞不但表现得更加含蓄，引人深思，而且也更加深刻，孤独与寂寞之情也更加凄切。
由于李白的生活动荡不定，生活历程坎坷曲折，因而有着丰富的人生，从而造就了李白诗歌艺术超然的，成为中国不可超越的伟大的浪漫主义诗人。
读杜甫的《八阵图》，给人一种怀古论人，高度凝练之美。
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。
“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和抒怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
一首五言绝句，能称其佳作，经历史考验，受众家评赞，自然会给读者留下难以忘怀的美感。是古诗，遵格律，合平仄，讲押韵。更重要的是人的因素，文如其人。人之品德修养、文化素质、生活经历、文风特点等不同，其作品也必然不同。也与环境因素有关，任何作品都离不开自然环境、社会环境的影响。
一首五言绝句，能称其佳作，必在立意、选材、构思、命题、语言、写作手法等上有其赏美价值。或写景抒情，或怀古论今；或比兴开篇，或卒章显志；或诗中有画，或画中有诗；或意象生动，或简洁凝练；或风韵天成，或淡中有味等等，能感动读者引起读者共鸣的作品生命力会是长久的，美感会是永恒的。
我颇爱五言绝句，闲时读点古人写的五绝，欣赏品味其美妙所在，观文识人，每获惊喜赞叹之机，也油然而生写作欲望，进而追求一种诗的意境美。生活是创作的源泉，作品要与时俱进。无论春夏秋冬、日月星辰、花草树木，飞禽走兽，还是人文历史、风土人情，美无处不在。
一首五言绝句，短短二十个字，却能给人美的艺术享受，靠什么?靠语言，因为语言是载体。故五言绝句的美，皆在这二十字中了。
读五言绝句，感受其平仄、格律美。
赏五言绝句，体会其书法、情感美。
写五言绝句，品尝其成就、喜悦美。
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