• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

诗的境界三得

其  一

我很喜欢佛 “色即是空，空即是色”之说，这是一种很高的境界。我认为，参禅如此，作诗亦当如此。色为何物？色为象也，当是形而下者，即“器”，物质的东西，万象万物皆为色。空何者也？空是灵也，当为形而上者，即“道”，意识的范畴，无形而存于念则是空。为诗者当色空入诗，若色即是色，空即是空者，不是好诗。唯“色即是空，空即是色”之作方称上乘。所谓诗之“三境”者当是色空之融者也。

其  二

唯心，作为世界观是不足立的，而用之于诗词造意却是很不错的东东。以心作用于物，物随心转，心动物动，心止物止，生成好意境。以虚无出仙境，以留白凝云雾。苏东坡的“青山久与船低昂”，“水枕能令山俯仰”都是感觉令山摇，王藉的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”也是感觉出静幽。所谓的浪漫也无不出于唯心也。

其  三

诗的所谓诗情画意，我想就是诗中显画，画景蕴情。当你读一首诗时，眼前的不再是文字，而显现在你脑际间的是一幅图画。画，首要的就是有景物，能透视，层次明，色和谐，这些当为画之基本要素。好诗就当如画，就是要言之有物，透视准确，视之顺眼顺心，层次分明，毫不含糊，设色自然，和谐协调。老杜的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天；窗含西岭千里雪，门泊东吴万里船”透视感极强的好画。