剪绿裁红勤有约，春来赴约结秋鸿。

                   一窗花雨调唐墨，满榻书香漫宋风。­

                   逢友每将词作北，闭门常与韵为东。

                   于人眼里成格虏，我却心中当彩虹。­

细细品味之，诗中意境、意象鲜活明快，中间四句对仗工整，一副文人墨客以文会友、以诗会友的情景跃然诗里行间。然而最令人感动的是序言里的“写诗者，格虏精神也”的提问和晓雨的“于人眼里成格虏，我却心中当彩虹”的作答。其中的“格虏”、“彩虹”，是此律的两个关键意象。­

何为“格虏”？说真的，我还是第一次听说。查询典籍辞书后有两种解释。其一，《汉典》解释为强悍不驯的奴仆。举例《史记·李斯列传》：“故韩子曰：‘慈母有败子而严家无格虏’者何也？” 司马贞索隐：“格，彊扞也。虏，奴隶也。”按《韩非子·显学》作“严家无悍虏”。其二，在线新华字典也解释为强悍不驯的奴仆。两者解释一致。但细解为，“格 gé 划分成的空栏和框子：格子纸。方格儿布。法式，标准：格局。格律。格式。格言。合格。资格。虏: 虏（虜） lǔ 俘获：虏获。俘虏。俘获的人。”当我看见两种解释后，脑海里有了更为明晰的解释：格虏，格律的俘虏。­

突然想起毛泽东关于诗的创作一段话:“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。”（引之毛泽东给《诗刊》编辑部的一封信》1957年1月12日）是啊，格虏，格律的俘虏。诗词格律虽然是国粹，但并非是人人皆可为之的。读晓雨七律末句“于人眼里成格虏，我却心中当彩虹”，使人想到了对于传统文化的继承和创新的一种勇气，看见了一种对于诗词格律孜孜不倦的追求心理，看见了诗人心中的一种感人的情怀！­

写诗者，格虏精神也。大凡那些为弘扬国粹而诗词歌赋者，不都是这种格虏么？­

                                                ---2010年元月16日晚草就­

注：（1）晓雨，实名宋彩霞，系中国诗词月刊执行主编。