• 刘晓林

• 寒江雪
• 李宣章

一位哲人说：“语言是无权者的权力”，这句话用在诗人身上是最贴切不过的了，但用在既是诗人又握有一校之权的抚顺市首届名校长詹守泉名下，又似乎有矛盾的嫌疑。当我潜心读完“校长诗人”的《清清的泉水》和《足音轻敲》两本诗集后，才感到我所有的矛盾心理是一种沉重的浪漫，多余的设防。

作为抚顺市首届名校校长，他能抛开官职权位的束缚，沉下心来，以一位无权者的态度，做缪斯的崇拜者；作为诗人，他又能以“有权者”的情怀，用诗歌，抒发对社会、家乡、人生和生活的感悟。而且这种感悟是那样的细微、诚实、纯朴，是在用灵魂抚摸他要表达的一切。他的诗歌在淡雅、清新、平实中有担当、思考和展望。我非常赞同中国著名诗人和诗歌评论家李犁对两本诗集的总体评价：“读詹守泉的诗歌就像有一条明净的河流在我们的心灵上流过，杂芜和撩乱渐渐沉淀，一种清澈和明亮慢慢占据心头。这是一种单纯的美，一种人性中的善纯和光明在闪烁。这种感觉就像他诗集的名字《清清的泉水》和《足音轻敲》，清和轻构成了他诗歌的品质和气质，前者是诗歌的界面，后者是诗歌的节奏，它们一起折射出他诗歌的纯净和宁静，”这正是值得我们敬佩的一个特殊情感之所在。在当今物欲横流，人心浮躁的社会里，诗人自己给自己创造了一个环境，让自己为良心呐喊，在生活中发现美丽，为存在升华内涵。

《清清的泉水》是诗人的第一部诗集。《捕蜻蜓》写的是童年的乐趣，从动作到心态成功地描述出童年捕捉蜻蜓的过程，“一根有枝杈的小棍/缠绕上蜘蛛网/于是，有了/一杆时髦的‘猎枪’//一群‘小脚丫’悄悄/踩着心跳/呼吸促促/开始了/猎人般较量//难题还是有的/谁是今天的‘捕王’是看蜻蜓个头大小/还是比美丽的翅膀”，惟妙惟肖的行为和心理描写，让我想起这就是当年的自己。但作者没有写到此而止，而是用一个年龄的递进，“偶尔/想起童年的游戏/天真害得/蜘蛛丢了家园/蜻蜓再不能为夏天歌唱。”在这里，诗人不露痕迹地告诉读者，当年的游戏是对小生灵的一种戕害，现在请不要学我当年的作法了。我们知道蜻蜓是不会歌唱的，但作者用了通感的写法，显示出创作者的艺术才华，使全诗浑然一体，令人叫绝。

《小院》“葡萄架---高粱穗落红霞/鸭梨树----玉米吊赛金塔//屋顶-----毛榛柞橡蜡梅果/檐下----辣椒松蘑豌豆荚//绵羊依杖根望吮奶的猪崽/芦花鸡追撵雪白的鹅鸭//院墙上的黄豆捆镶边/好一幅九月山村的工笔画。”这是一首描写秋天农家园景象，只有8行的小诗，但写出18种动物和植物的神情和色彩。诗句比喻新颖、形象，立体式的场景转换，让读者与作者一起，感受着秋天的馈赠是如此丰厚、色彩斑斓；九月的山村是那样的饱满、充满活力。太平盛世，秋天的农家小院，就是小粮仓，就是五畜六禽的天堂。

诗人对生活中的哲理，能用一首诗歌阐述的透彻、鲜明。如《房子与大山》“那年头/家人的命运多舛/日子过得很艰难/风水先生断定/是大山作祟-----/房门正对着/那座大山//大山搬不走/房子不能重建----/在门旁挂块镜子/要驯服大山/那以后/日子并没有改变/孩提的我思忖----/白天有太阳/镜子反光刺痛大山/晚上怎能灵验//如今/日子红红火火/房子还是/面对大山/房子和大山成了朋友/房子谦逊地站在大山脚下/像是对当年的误解道歉。”对迷信的鞭挞，对好政策和勤劳的肯定，对生活的认可，都在房子和大山的位置上得到诠释。作者巧用房子和大山，来告诉人们生活里和现实世界，命可以是“死”的，如你是男是女，是什么民族、什么血型、父母是谁，出生在哪年哪月哪日等，如同诗句中“大山搬不走/房子不能重建”一样，是“命”的体现和注定，在任何情况下都是不能改变的。但运却是“活”的，“运”是指一个人一生的行动过程和如何行动，又因为每个人的行动过程和如何行动是千差万别的，所以，不同的“运”会有不同的结果。诗句一个“如今”，包含着无尽的潜台词，最主要的意思就是靠勤劳、创造和市场经济才能改变自己的命运。在这里，房子被拟为人的“命”，大山被拟为阻拦“运”的障碍物。美妙的比喻，使诗有了深刻的哲理性，对青少年和屡遭命运打击的读者，其启迪性作用是不能低估的。

清静，大多时是处在最平常、最不被人们所重视的一个词和一个环境中。但在诗人的思维中，能找到它在生活中的一个闪光点，并赋予它独蹊俏径的内涵，让读者读后心里为之一动。《清静》“出外吃饭/不选饭店的名气/不思饭菜特色鲜明/甚至不计较‘卫生’/唯一标准—清静//我光顾的饭店/常常短命/为延续僻好/我不断开发清静/疲惫的我/与朋友聊起清静/他指点了迷津：/清静了/就没了人气/没了人气/都不能收支平衡/赔钱的事/谁还能愿意支撑”，当你读完这首诗，一定会从刚开始希望诗中的“我”能够找到清静，到后来发现作为市场经济运行主体中的一员----饭店，如真让吃饭者“清静”，那么饭店的收入也就肯定清静，进而“我”和无数个想吃清静饭的人，也彻底在清静中被永远清静。一个寻找清静的真情怀的小视角，让诗人写出辩证思维的大存在，既出乎意料，又在情理之中，可见诗人发掘体裁，驾驭情节的能力卓尔不群，非常到位。

再婚是许多人面对的一个现实存在和长期体验，而且个人习贯、情趣、秉性都因与新生活密切相关，这就需要再婚双方经过一个新的磨合。但就是这样一个磨合，往往会衍生出许多故事和事故来。在《定调》这首诗中，诗人写道： “再婚的朋友不轻松/灵魂在前后妻间缠绕/是前妻好是后妻好/朋友强迫我比较//前妻总定个‘老旧’的基调/太老土/越打扮我/我就越老/后妻置装赶时髦/太妖娆/只能在家里穿穿笑笑//前妻煮菜一大锅/上顿吃/下顿热.../后妻炒菜五小碟/不敢动筷/也吃不饱...//听完朋友“控告”/我来定调：...//前妻煮一锅情/怕饥饿梦里把你骚扰/后妻炒一堆爱/怕病魔疏忽间把你寻找//前妻好/后妻也好/前妻后妻/都是女性的真实写照。” 诗人抓住“朋友”对再婚生活不适应这一现实的“控告”，写出类似思想政治工作和人民调解员的工作内涵。其意境真实可信，语言推心置腹，小品式的语      句递进，最后一锤定音：“都是女性的真实写照。”哪一位朋友听了这样的定调心情能不舒畅？《定调》这样一首好诗，让男性再婚者读后对新生活会产生新的认识，女性读者也能理解再婚的生活需要双方相互体谅和爱护，才能白头皆老，安度晚年。

《杜甫草堂》看景思情发出感慨，把诗圣的情怀写出来：“那亭亭的翠竹是笔/那湛清的池水是墨/你临摹了那段乱世/结晶了不朽的诗章.../发怒了/笔就成为一杆枪/高兴了/笔就成了泪囊...//你最关注/天下疾苦/不顾茅屋被风撕破/伫立风雨中/仰天呼唤:/何时突现广厦/让天下寒士都有住房。”在这里,作者把诗圣一生的文学成就和志向用诗句表达的淋漓尽致；诗圣对社会和时代的有力呐喊，也正是作为现实主义诗人最具体的艺术表现。

高尔山，是抚顺市融历史古迹、宗教圣地和休闲娱乐场所为一体的一座名山，站在山顶，可以俯瞰整个市区的景色。诗人将看到的、想到的，竟能用忧愁的诗句，用另一种心态给予赞扬，艺术处理的让读者耳目一新，看着如诗似画的美丽城市“...忽然/我为大山担忧/是否有城高山矮的恐慌/是否有城艳山璞的汗颜”，然后，笔锋一转，“下山/风水先生好言阻路/要给我测算/我说自己早已算出---/背依高尔山/坐北朝南/有福气的抚顺啊/明天定是辉煌灿烂。”诗人的自信，也正是抚顺市220万人民群众的自信；诗人预测的未来，已伴随时代的步伐，大踏步向我们走来。

《我的岗位》，赞扬人类灵魂的工程师----人民教师。但全诗从头至尾，诗人没有写出“教师”二字，而是把教师比喻为战士手握钢枪为祖国戍边站岗，矿工手持风镐为祖国挖掘宝藏，形象、准确地表达出“我的粉笔是战士的钢枪/攻克了一个个堡垒/我的黑板是矿井的掌子面/收获了一个个希望//我爱我的岗位/我的岗位在三尺讲台上。”作为一名名校校长，对教师奉献和社会作用，描写的贴切、灵动，神情飞扬。《土地》，写的还是人民教师，只是把黑板比喻为土地，把对一茬茬“庄稼”成熟的周期定为45分钟，“黑板---/我的土地/四十五分钟/奇迹般的收获周期”在这个周期“看不见/布谷鸟美丽的身影/听得见/种子躁动的呓语/看不见/夏天迷人的翠绿/听得见/拔节声的清脆旋律。”写的如此传神，如此恰当，真如神来之笔。这首诗的诗眼就是“黑板/我的土地”，先声夺人，不留任何余地，佳作就这样产生。诗人身在教师队伍之中，深知对教师，要想给学生“一杯水”，自己首先要有“一桶水”。《备课》，是笔者看到的写教师心灵之美和行为之贞，最到位的一首诗歌，在这里不妨撷之以飨读者：“夜以她缄默的伟力/次第俘虏了窗口泻出的晶莹/星星眨着疑惑的眼睛/望着他伏案疾书的背影//夜不晓得他正把她涂成曙色/让每条路都坦荡都清洁/星不知道他正把她秘密追踪/让每个疑团都透明都消融//疲惫乘子夜乘寂静按倒他白发的倔强/风儿窃走案头迎春花的芳香溜出窗棂/可痴情的他呢/还做着美丽的梦---/沉甸甸果实在枝头凝成，凝成。”整首诗仿佛是诗人站在某一个地方，远远地遥望一位头发已白的备课老师，观察他一宿，最后看到他因劳累睡着，此时，东方已亮，于是，激情跳越，一气哈成表达出人民教师对事业的忠诚，对社会的担当。以上，是笔者对《清清的泉水》诗集的管中窥豹，望请作者和读者海涵。

诗集《足音轻敲》与《清清的泉水》是姊妹篇。

《足音轻敲》分四辑。第一辑《袅袅的炊烟》，诗人观察生活、体验生活，从生活中的场景、物象和经历中，提炼、创作了许多哲理性的诗章。在人们不在意的山泉、山风、山路的和纤纤植物中，以及亲人的感情里，寓哲理于高大、深刻，令人读后难以忘怀。对山泉，诗人赞美道：“你心里装着山/你的意志才坚如磐石/你心里飘着云/你的志向才纯净高远//你把柔情弯曲成弦/可是，对于拦路者/你是一柄银光闪闪的利剑/你从不计较/是江河的童年/还是它们的祖先。”大气魄的赞美诗句，让我们对山泉有了更深刻的认识，所有的山泉，都是诗人心中清澈的一张唱片。诗人在《山核桃》这首诗中，分三个层次对山核桃进行了状物和升华。第一层次是把山核桃描述得惟妙惟肖，“有人笑你，着一身/毫无生气/脏兮兮的黑外套/皱巴巴的挤成凸凹图案/就一点点果实，抠搜搜的/还裹得特严”。第二层次是把山核桃的内在之纯、之美，揭示出来，“其实，我知道/你的颜色，是黑土地馈赠的胎记/你的褶皱，是山川沟壑的拓片/你的果实，是浓缩的风雨雷电”，正当读者的思绪随着诗人的诗句递进时，只见诗人笔锋突然一转，跨越到一个更高的思想层次，把核桃与诗人共有的、一样的品质展现给读者：“这么多年，以为隐藏得很深/谁知，一阵风/不经意掀起我的衣襟/露出和你一样的颜色及图案。”诗人原来是有着与山核桃一样的本质，几十年来从未改变。用山核桃表达自己的人生经历、秉性和本质，真是独树一帜，物、理、情、志相吻合，妙笔生花。《致爸爸》，是诗人在清明节前，对阴阳相隔20多年爸爸的怀念之作。爸爸的品德和教导，使诗人感慨道：“我是兄弟中走出老家最远的/你对男人的嘱咐我一直贴在心坎/像路一样勇于承担/像河一样永远往前。”诗人为有这样的爸爸骄傲，也告诫儿女们，谁有这样的爸爸都会幸福一生，虽然爸爸没有给“我们”财富，但给了“我们”创造财富和寻找幸福生活的钥匙---这就是国际歌词中的“从来就没有什么救世主，一切全靠我们自己。”

第二辑《晶莹的浪花》，诗人写美丽抚顺、写生活小景，写家庭情趣，思想的深邃、思维的弹性、意象的亲合力结合的如此让人赏心悦目，显示出作者在构思谋篇时的精心着力。《西露天矿》“你敞开胸膛一百年/捧出千百万年的积攒/你绚丽的梦/沿着铁轨鸣叫/和着钢水飞旋/在电流里奔跑/在共和国的数据中耀眼”，一座百年老矿，经受的磨难诗人不能忘怀，“你不只是火焰/也不都是温暖/你黑色漆漆的秉性/赋予了我祖辈苦与难”；时代变了，煤矿里的乌金“你给过我们光荣/你铸成我们辉煌/因你而强壮的城市/挺直了腰板”；诗人把矿山的贡献史诗般地总结为“你是几代人汗水结晶的盐/你是几亿吨数字堆砌的山/你是几十万人米里菜里油里酱里的交响乐/你是一百多年风里雨里雾里雪里的生存篇”，矿山走进时代的今天，面临的现状则是“今天，你的胸脯空了，瘪了/你成了亚洲最大的人造窟窿/走近你，泛起的必是惊讶的涟漪/之后，是为煤都的曾经涟涟伤感”，诗人同情的思维开始郑重的思考，“你已是一道地球的伤口，与生态有关/你已是一块城市的疤痕/与名声相连/该怎样医治你，该怎样遮掩你/渺小的我，寝食难安。”诗人可谓是位卑未敢忘国忧，一片冰心在玉壶。

第三集《淡淡的足迹》，诗人写的是祖国美丽的锦绣河山和历史古迹。诗人乘车来到克斯克腾草原，大草原的粗旷、豁然，让诗人感到“前面是草原，后面是草原/左面是草原，右面是草原/汽车像个小舢板/飘浮在碧绿的波谷浪尖”，只有远方的白云，勾勒出天与地的界限。壶口瀑布的壮观，让诗人看到,千百年来“凶猛狂野的黄河/推开两岸苍山峻岭/吼着浑浊的号子/一头扎进壶里//硕大的壶/把河水烧得滚烫滚烫...”诗人采取“推开”和“烧得”这种略形取神的拟人写法,把壶口瀑布的声势和内在之质，表达的具有空前的冲击力。盘锦的红海滩红的旷然、烂漫，让诗人遐想“是匆匆赶回天庭的仙女/红艳艳的纱巾遗失人间/海滩铺一层柔柔的温情/秋梦映红款款的海湾。”诗人能在娓娓叙述中透出率真和风韵，增添了妙肇自然，状物以灵动，状人以神飞的风采。

第四集是《缤纷的思绪》。德国大文豪歌德说过，一个作者的风格是他的内心生活的准确标志。在这一集中，诗人对花、季节、人生、城市、冬雪、春寒、蜜蜂、辣白菜，甚至书签、发烧、失眠等，都给予了诗意的解读，文如其人。在《城市》这首诗中，诗人对整个社会进行了深刻的剖析和发问，“一畦畦，一片片/稻田，像八卦阵/还没来得及用夏天的葱绿/把阵型遮掩/一场不对称的战火燃起/一夜间楼盘征服了稻田/一个个方方正正的楼基/像下发给大自然文件上的/一枚枚官印/淡淡的月光，不知如何/为失去家园的蛙鸣导航”，诗人此时无奈地看着权与利正在毫无怜悯和羞耻心地为自己的恶行四处寻找站脚之地。对平地是这样，对其它地方则是更狠上加狠，“近城的河，像小学生/必须伸直脊梁/不许蜿蜒，不许婀娜，不许浪漫/周边的山，像剖腹的武士/交出五脏六腑后，轰然倒下/没有仇恨，没有怨言”，诗人愤怒了，人类对大自然的戕害，达到了令人发指的地步。“不知为什么，常常梦见/我上溯八辈子的爷爷/一个彪形莽汉/手持方天画戟，不断/刺杀模糊的周边。”这是诗人在愤怒中预言，人类一定要回归大自然，社会才能和谐、进步和发展，否则，人类的最后一滴水，就是自己的眼泪。人们要警醒：“千万不能让欲望和毁灭握手。”

守泉校长，是官称；诗人守泉，是才称。守泉作为诗人，把热爱家乡，热爱生活，热爱事业，热爱祖国的壮丽景色，用诗歌表达出来，而且是心念专一，心志笃诚。如果说诗歌是语言的玫瑰，思想的匕首的话，两本诗集中这两种东西都存在，而且是一朵朵美丽的玫瑰和一把把锋利的匕首。我相信，当下，诗歌不可能给诗人带来更多的鲜花和赞誉，更不可能送来炙手可热的权位和金钱，但能给诗人带来高尚和纯洁。清风明月本无价，近水远山皆有情。我从诗人的两本诗集中感悟出：任何一种题材都可以写出好诗歌，任何一种风格也都能写出好诗歌，但不等于选择到好的题材便一定能写出好的诗歌，也不是一种风格一定比另一种风格更胜一筹。重要的是创作时表现手法的恰到好处，诗意的语言与独特的意象折射出来的思想光芒，直接或间接地与读者的情感产生共鸣，这就是一首好诗歌的价值之所在。

爱因斯坦说：“人的差异产生于业余时间”，每个人都有属于自己的一片蓝天，每个人也都有属于自己的一片色彩，就像你有什么样的心态，就拥有什么样的生活。今天，有理由让我们相信，诗人“手上的重量在心上”，“詹”视不远的将来，还会看到诗人在“守”身如玉的同时，佳作“泉”涌。