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洞穿心灵的草原牧歌
——商泽军组诗《鄂尔多斯之韵》赏析
仲春的午夜,空气中还浸染着一丝凉意。正要关机休息,不料远在北京的《红袖添香》编辑部同仁通过网络发来一组诗人商泽军的组诗《鄂尔多斯之韵》,嘱我读后写几句诗评。对于专门的诗评,我写的不多,缘由在于自己苍白的诗歌理论;何况面对的是一位当今中国诗坛著名的诗人,更不敢班门弄斧,只能就此写下一点文字,算是自己学习后的心得体会。
商泽军先生的诗歌,之前是拜读过一些的。比如他的《奥运中国》、《国殇:诗记汶川》以及《大地飞虹》等,从中约略体悟到了商泽军先生对于长篇诗歌超凡的驾御能力,以及他身上时时迸发出来的那种大爱之情;体悟到了诗人笔下多角度、全方位的艺术品质和多年积淀而形成的独特的创作风格。
这组《鄂尔多斯之韵》,单就题目来讲,就已经在人的大脑皮层植入“暖”的涡流。果不其然,一口气读下来,周身已是寒意全无。如这首《我说的草原》:
“我说的草原
是有马儿奔跑的草原
在蓝天白云之下
无限地宽广……
我说的草原
有飞鸟飞来,又飞去
衔着滴翠的露珠
衔着甘甜
它们圆润的嗓子把天叫亮
把晨光叫得绚丽鲜艳……”
再看《鄂尔多斯的阳光》——
“温暖
这是草原最渴望的
温暖天下的情怀啊
见出草原人的豪爽……”
诗人所呈现给我们的,是无边无际的绿色草原,许多不知名的花儿静静地绽放,澄澈的溪水叮咚地流向远方;湛蓝的天空下飘浮着洁白的云朵,成群的羔羊和结队的骏马不时低头啃草抑或撂腿撒欢;暖风佛熙,悦耳的琴声自远方隐隐飘来,绿色的旷野仿佛四处缭绕着杳渺的歌音……不知不觉中,我已经跌进诗人精心织就的一张大网,宁愿在里面痴迷、沉醉,不肯出来。
《鄂尔多斯之韵》展示给我们的是一个多情的、有血有肉的草原——
“这高天上的水呀
悬济民生
润万物之水……
她默默地祝福
顺高原而下
我听见了歌声
和欢呼……”(《高天流水》)这是水之情;
“我听见一种声音
——那些鄂尔多斯的花儿
盛开的声音
伴着血液流淌……”(《鄂尔多斯的花儿》),这是花之韵;
“我说的草原
是骏马奔腾的草原
没有猎人没有枪声
拒绝那罪恶的子弹
射向美丽的翅膀
和婉转地
声声啼叫……”(《我说的草原》)这是生之灵……每一首,每一节,每一句,无不洋溢着诗人对这方土地、这片草原的真挚情感;而这情感又是那么真实可信,那么荡气回肠,那么令人痴恋。
读《鄂尔多斯之韵》,你会觉得,生活在这方水草,抑或接近它的人都是幸福的。
“走进草原难免会看见羊群
看见它们吃草的样子
很幸福呵。”(《幸福的羊》)
“从花朵之间
滑过的风
伴着流淌的阳光
吹拂着
愿每个过往的行人
都带去一路芬芳。”(《祝福》)这种幸福,不但时刻浸润着生活在这方土地的人们的心灵,进而还会唤起人们对广褒草原的无限遐想,唤起人们对现实生活的热情、珍惜和衷爱。
不止如此。《鄂尔多斯之韵》宛如一张大草原地图,你可以从中找寻到大草原里的一切景象或者事物:高山流水、鲜花劲草、流萤蝶舞、苇荡蛙鸣、牧民扬鞭、琴声飞鸟、金色丰硕……凡此种种,绝不是词语的简单罗列,也不是意象的肆意铺排;分明是进入大草原的指路刻记。而这些所有的刻记,归集起来都是一个共同的指向:它们都是大草原上跳跃的音符。
“芦苇很绿
很茂密
远处传来青蛙的叫声
我追寻着这蛙声
想打听一下
这里的水、和鱼呢
只见青蛙眨了一下眼睛
没有回声……”(《芦苇荡》)
“响沙湾
卧在鄂尔多斯高原上
当我走进这响着音乐
和歌声的世界
眼前不时地出现
丹霞地貌的景象。”(《响沙湾》)。整组诗歌,无论是句式的排列呈现,还是情感的豪迈迸发;无论是色彩的浓情泼洒,还是节奏的顺畅递进;无论是画面的瞬息转换,还是着墨的简洁勾勒……都恍若悠悠扬扬的牧歌,在杳渺的旋律中洞穿着人们的心灵。
好的抒情诗歌,应是从不全中求全,自有限中见无限,在简洁的篇幅中抒发饱满的思想感情,进而引起人们丰富的联想。这组《鄂尔多斯之韵》,其中不乏这样“典型的瞬间”。如《草原书屋》,开始截取的是牧民诵读这一简单的画面,然后笔锋一转,语言跨越时间和空间,延伸到“农业科技”、“种子”、“撒水车”,引导读者对新时代草原牧民生活的无限遐想。再如《幸福的羊》,以吃草的羊为切入点,然后延展到天空洁白的云朵、怒放的花儿以及迷途的蝴蝶和蜜蜂,进一步渲染了幸福的草原生活。在音韵节奏方面,诗歌处处体现出“音色、音质、音量”的变奏之美;通过细腻的抒情、整齐的排比、密集的意象、暖色的音节,等等,强化了诗歌之间的对比和照应,使得句法整齐和谐,错落有致;既突出了语意,又活跃了气势。
诗赋绽芳蕊 今来觅知音
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